1樓：匿名使用者
我想是一種信仰吧！
希望他們可以強大到像龍一樣，或者得到幸福
「龍」在中國人的心目中是代表什麼，象徵什麼?
2樓：文墨軒主人
龍在中國人的心目中是中華民族的象徵，是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一。多姿多彩的龍文化，也代表著中國人的人文精神。
3樓：冬熱夏寒
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一。
希望能幫助到你
4樓：april未知
神或者是一種精神信仰，象徵著尊貴或者權力的至高無上
5樓：你我悖道各蒼涼
龍是正義化身，炎黃子孫賦予龍諸多美好善良之心性。民間有「二月二，龍抬頭」之說，傳說小白龍曾因行雨救民而得罪玉帝，為懷念小白龍的恩德，民間將二月二定為春龍節，焚香禱告，祈求來年風調雨順，五穀豐登。而傳統的春節，也於此日正式結束。
龍可代表英雄。龍之形象幾乎活躍於各個層面和領域，具有強大的生命力與感召力，是理想中英雄之典型。
6樓：冰塊的夢想
中國人普遍認為自己或是整個民族是龍的後代，龍的傳人
7樓：2656685妮
龍在中國人可心裡時常使得善良的而犯下戰爭這事
龍在我們中國人心中一直是十分崇高的,關於龍的知識,你瞭解多少呢?
8樓：言之午
神話傳說：龍的故事
畫龍點睛
傳說中國古代有一個叫張僧繇的畫家，他在一個寺院的牆上畫了四條龍，這四條龍都沒畫上眼睛。有人問他，為什麼不給龍畫上眼睛呢，他說，畫上眼睛，龍就會飛去。聽的人不相信，偏要讓他畫上。
張僧繇沒有辦法，只好用毛筆在龍頭上點上了眼睛。誰知道，剛點完兩條龍的眼睛天上就電閃雷鳴，颳起了大風，下起了大雨，牆壁也震破了，那兩條龍騰空而起，飛到天上去了，牆上就只剩下沒點眼睛的兩條龍了。
「畫龍點睛」讚美了畫家畫龍的技藝。「畫龍點睛」現在已成為一句成語。比喻說話和作文時加上一兩句關鍵的話，使內容更加精闢有力。
葉公好龍
古代的春秋時期，陳國有個葉公，他非常喜愛龍，他家裡的樑、柱、門、窗和日用擺設上都雕刻著龍，連衣服被子上也繡著龍，屋裡的牆壁上也畫著龍，葉公的家簡直成了龍的世界。天上的真龍知道了，很感動，就來到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從視窗伸進來，尾巴拖到客堂裡。
誰知葉公一見到真龍，嚇壞了，呼叫著逃走了。
原來，葉公愛的不是真龍，而是似龍非龍的假龍。「葉公好龍」現在也是一句成語，比喻表面愛好某種事物，而實際上並不是真正愛好。
9樓：匿名使用者
龍的九子在人間
在我國的世俗中，儘管龍是最高權威的象徵。但是，龍有九個兒子都不成氣。民間對它們兄弟九個有著種種傳說。
比如「一龍**，九龍下凡」，「龍生九子不成龍，打下凡間受人用」，「神州大地分九把一個州」。
傳說，黃帝**後，龍的九個兒子被老龍打入人間，不許他們再回天宮。從此，九條龍子再也沒有**。那麼，它們兄弟九個在人間幹什麼？
其實，人們在日常生活中，天天都會見到它，不過卻很少有人知道它們叫什麼名字。都在幹什麼？」
龍的長子叫（音畢希），它的長像鱉形龜貌，氣力大，好負重。所以，它充當了人間石碑座子。很多人把墳墓裡碑座誤認為是鱉和龜，實際上都不對，它是龍的長子。
龍的二子叫螭吻。它喜歡挺而走險，愛在高空作業，魯班就把它作為建築物上的俏柱，立於屋頂。
龍的三子名叫蒲牟，它整天喜鳴愛吼。傳說它的喊聲可傳十里以外。寺廟的和尚在鑄鐘時，把它鑄在鍾扭上，作為裝飾品。
龍的四子叫狴犴。生來面貌威嚴，人人見了都害怕，衙門管法律的長官，就派它做了監獄門上龍頭門環，震懾囚犯。後來有權有勢的人，把它也用在自己家的大門獅子門環上。
龍的五子叫饕餮（音陶鐵）嘴饞身懶，愛吃愛喝。民間就把它派用在各種烹飪鼎器上，如大銅茶壺。各種酒皿實物上。
龍的六子叫蚣蝮。它愛喜波弄水，常年累月在河水中玩耍。民間建橋工匠就把它作為橋上的橋標。
龍的七子叫睚眥（音崖自），嗜殺成癖。好像一天不殺生，它就活不下去，民間很厭惡它，後被衙門一名劊子手發現，就把它裝飾在殺人的「鬼頭刀」環上。它總算找到了適合自己的工作崗位。
龍的八子叫狻猊（音宣宜），它好煙火，閒下無事，到處 煽風點火，弄得民間烏煙瘴氣。後被廟院裡一位和尚發現，分配它作香爐上的裝飾品，從此，它才安居樂業。
龍的九子叫椒圖。它喜歡給人當警衛。民間不論誰家出了事，它整天整夜在人家大門口「站崗放哨」。後來民間就把它派用在大門上的龍頭「門環」。
總之，龍的九個兒子孫雖說相貌不同，性格不一，愛好各異用場不同，但是基本上都達到「人盡其才，物盡其用」的目的。
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。
龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。
「龍生九子」的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為：
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眥（yázī）
老三嘲風（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六贔屓（bìxì）
老七狴犴（bìàn）
老八負屓（fùxī）
老九螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）
另有說法為：
老大贔屓（bìxì）
老二螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眥（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒圖（shūtú）
有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。
10樓：匿名使用者
人們在建築彩畫、雕刻、服飾繡品等載體上常見「龍戲珠」（有「單龍戲珠」、「二龍戲珠」、「三龍戲珠」、「多龍戲珠」之分）圖案。有朋友問了：什麼是「龍珠」？
「龍珠」因何而來？「龍戲珠」又是怎麼回事？
龍珠是與龍有關的珠。「千金之珠，必在九重之淵而驪龍頜下。」這是《莊子》的說法了。
《埤雅》也言「龍珠在頜」。《述異記》講，「凡有龍珠，龍所吐者……越人諺雲：『種千畝木奴，不如一龍珠。
』」上述說法講了兩個意思：一是龍珠常藏在龍的口腔之中，適當的時候，龍會把它吐出來；二是龍珠的價值很高，用民諺來說，就是得一顆龍珠，勝過種一千畝柑橘。
那麼，龍珠從何而來呢？龍為什麼要戲珠呢？
我們知道，珠，是水中的某些軟體動物，在一定的外界條件刺激下，其貝殼內分泌並形成的圓形顆粒，因其有亮麗的光澤而被人們所喜愛，因而被稱作珍珠。既然水中的動物能生出珠來，作為水族之長的龍，自然也要有珠而生了棗這該是龍珠神話產生的一個基本思路。
但是，事情好像還不是這麼簡單。龍是模糊集合起來的神物，集合的物件有魚、鱷、蛇、豬、馬、牛，以及雷電、雲霧、虹霓等等。其中，鱷類和蛇類是卵生的。
卵是圓形的，也可以說是顆粒狀的，是比珍珠大得多的顆粒。那麼，古人會不會把鱷卵蛇卵當作一種「珠」呢？回答是肯定的。
古人能將鱷蛇作為主要的集合物件，對其卵自然不會忽略；對鱷和蛇來說，卵的意義是重大的，是生命之源，有卵便有鱷、有蛇，進而才有龍。因此，卵是完全可以以「珠」的身份進入龍的生活之中的。那麼，龍珠就是龍卵；龍戲珠，實際上就是龍戲「卵」，是龍這個神物，對生命的呵護、愛撫和尊重。
其中體現和表達的，是古人的一種「生命意識」，即對轉承不息的生命現象的認識、理解和發揮。
民間吞珠化龍的傳說為我們的看法提供了註腳：某少年割草（或打水）得一寶珠，此珠放到米缸漲米，放到錢櫃生錢。某財主知道後，帶人來搶珠。
少年情急中將珠放到口裡，卻一不小心嚥了下去。於是口渴求飲，缸水喝乾了，又去喝河水、江水。喝著喝著，頭上冒出了角，眼睛朝外凸，身子變長出鱗棗化為龍了。
這樣的傳說廣泛地流傳於四川、浙江、廣東等地，從中透示出「珠」的珍貴，以及珠和龍生命相依的關係。
太陽，是我們對「珠」的另一個理解。我們見到的一些龍戲珠圖案，尤其是那些二龍戲珠圖案，其珠多有火焰升騰，分明是一枚「火珠」或「火球」；下面是滔滔海水，可以理解為火球躍出海面。在人們的視野和觀念中，堪稱「火球」的，太陽可排在第一。
那麼，很顯然，火球出海也就是太陽出海了。既然是太陽出海，為什麼要龍來「戲」呢？這裡要引入古人眼中的四方神：
東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太陽是從東方升起的，龍則是代表東方的神物。這樣看來，龍戲珠就有太陽崇拜的意思了，該是太陽崇拜和龍崇拜的交融。
龍分雌雄，這是二龍戲珠的圖案比較多的原因。如果珠作卵解，就是父母雙方共同呵護、愛撫他們的子女；如果珠作太陽解，就是雌雄二龍共迎旭日東昇，讓燦爛的陽光普照大地。再者，二龍對稱，龍體彎長，珠形滾圓，在構圖上也具有一種美感。
11樓：匿名使用者
⑴黃帝打敗蚩尤，收服炎帝后，統一了大小部落，被諸侯們推舉為天子。
原來各部落都有自己的圖騰，如中原地區有熊氏族有熊圖騰，西南地區一部落有虎圖騰等。黃帝統一中華後，就一直考慮一個問題：該用什麼圖騰好呢？
當時他也沒有想出個結果來，便召集各路諸侯到具茨山上來商議。
多數將領提出用「熊」圖騰，黃帝怕傷害各個氏族部落的感情，沒有同意。他最後提出，以蛇為身，以魚鱗護蛇身，以獅頭為蛇頭，獅尾為蛇尾，以鹿角為蛇角，以鷹爪為蛇爪，攏總起來，代表各個圖騰，故諧音為「龍圖騰」。它能騰飛，能下水，能爬行，代表各種動物的技能，又代表了多家部落的特徵，大家聽後，都很滿意。
商定之後，黃帝選擇了農曆二月初二這個黃道吉日，在具茨山頂舉行儀式，升起龍旗。從此，就有了龍的傳人的說法。 由於龍的含義，代表了各個部落的理想，龍自然而然地成了歷代帝王的專用名稱，皇帝被人尊奉為真龍天子，帝王的子孫叫龍子龍孫
⑵據說，遠古時代的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。它憑著自己身強體壯，能飛，善遊 ，想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。於是，人間產生了龍虎鬥，結果是難分難解。
最後，玉帝覺得它們鬥得太不像話，下旨叫它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己雖然高大，卻不及老虎威風，怕玉帝小看自己，當不上獸王也排不上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：「公雞有一對漂亮的角，不防借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風。
」龍聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角。
公雞聽說龍要借它的角，死活不肯，龍一見急了，對天發誓道：「如果我不還你的角，回陸地就死。」蜈蚣也在一帝擔任保道。
「如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉。」公雞見蜈蚣作保便把角借給了龍。
龍和虎到了天宮，玉帝見龍和虎都十分威風，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當屬相，龍也可以成為屬相，只不過得在後面一些。於是，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來後，龍心裡想，如果把角還給公雞，水族們見我這麼醜能服我管呢？
於是決定不還公雞的角，一頭扎進水中，現也不上陸地了。
公雞見龍不還角，氣得滿臉通紅，也遷怒於蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鑽進石縫中。今天我們還可以見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉，並且總是在喊：「龍哥哥，還我的角！
」而龍呢，再也沒有到陸地上來了。
龍是中國人的象徵，代表著什麼，龍在中國有什麼象徵意義
地位權利！龍，作為我們中國人獨特的一種文化的凝聚與積澱，已經紮根與深藏於我們每個人的潛意識裡頭，不但人們的日常生活 生老病死幾乎都有打上龍文化的烙印，並且龍文化的視角，龍文化的審美意識已滲透入了我國社會文化的各個領域 各個方面。龍，在中國和天地世間萬事萬物都有有聯絡。龍在中國傳統文化中是權勢 高貴 ...
為什麼中國人喜歡黃金和玉石，為什麼中國人那麼喜歡玉？
我也喜歡玉石，好看又有收藏價值，你看到好看的玉石難道不動心嗎？當然不會像你同學這樣迷信啦，純粹的喜歡。至於 是硬通貨吧，我個人不喜歡 但是很多人喜歡收藏，不會貶值的。因為 不會被貶值，而且可以一直遺留下去 因為中國人認為玉是富貴，高高在上的象徵 為什麼中國人那麼喜歡玉？中國人對玉，一向有著特殊的尊愛...
最近在中國人心中，韓國是什麼形象
有兩個方面吧，感覺韓國經濟發展很快，有令人羨慕的電子產業，有發達的娛樂業。不好的感覺 感覺韓國人很排外，去韓國旅遊也好，上學也好都很難喜歡上韓國人。感覺韓國沒什麼美食，好像只有泡菜？在中國弱弱的說一聲泡菜是鹹菜吧。感覺韓國明星都長的好像，有點分不清誰是誰。是事論事。韓國是一個可敬的國家，不要被國內的...