1樓：匿名使用者
我也喜歡玉石，好看又有收藏價值，你看到好看的玉石難道不動心嗎？當然不會像你同學這樣迷信啦，純粹的喜歡。至於**是硬通貨吧，我個人不喜歡**，但是很多人喜歡收藏，不會貶值的。
2樓：匿名使用者
因為**不會被貶值，而且可以一直遺留下去
3樓：匿名使用者
因為中國人認為玉是富貴，高高在上的象徵
為什麼中國人那麼喜歡玉？
4樓：熱心網友
中國人對玉，一向有著特殊的尊愛之情，從而延伸發展出一種優秀而古老的玉石文化。
中國最早為「玉」定義的是東漢許慎的《說文解字》：「玉，石之美有五德者。潤澤以溫，仁之方也；理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不，之方也。
」事實上，《說文解字》除了點出「美」，更強調光澤、透明度、聲響等物理特性，以區別玉石。中國曆代玉器溫潤圓熟，晶瑩剔透，長久以來接受古老文化的渲染附會，逐漸被賦予各種神祕色彩。
財富象徵
玉器是財富的象徵。早在原始社會的良渚文化、紅山文化時代，玉器就成為財富的標誌。在這個時期出土的大型墓葬中，作為陪葬的玉器就有幾十件甚至上百件，可見墓主的身份之高，財富之多。
當進入奴隸社會後，這種現象更加明顯。著名的安陽殷墟婦好墓、江西新干大墓等商代貴族和方國墓葬中，葬玉更是豐富，表明大的奴隸主擁有貴重的玉器。
到漢代，葬玉之風更加興盛，著名的金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣皆出自於此。另外，最能說明玉器經濟價值的是商代的玉幣，用玉製作成貝形幣，作為商品交換的憑證。
審美文化
作為配飾和賞玩，是玉器的原始功能之一，也是玉器最廣泛的一種用途。「古之君子必佩玉」，「君子無故，玉不去身」。在古代，玉不是簡單的裝飾，還表明了一個人的身份、一種社會風氣，甚至可以起到感情與語言交流的作用。
春秋時，佩玉之風盛行。隋唐之後，作為佩飾的玉器，品種更為豐富，主要有耳、腕、手和頭飾等。
唐宋以後，作為陳列的玩賞玉器，如仿古玉禮器、瓶、爐、壺、山子、人物、動物等，佔據了玉器的主要地位。
歷史見證
作為文物的玉器，還是歷史的見證，有著不可複製的唯一性，更為當今世人所器重。
玉器從作為美化生活的裝飾品，到簡單的生產工具，然後融入各種禮制內容，被人格化、道德化，繼而被看成是財富的象徵、宗教圖騰的崇拜……這些無不從側面反映出中國傳統文化和中華民族愛玉的心理。
5樓：匿名使用者
因為玉是吉祥如意的向徵。為了討一個好彩頭。還有一種說法就是玉可以避邪，佩戴玉的人可以抵擋邪氣入體。所以中國人那麼喜歡玉。
6樓：毛小雨
中國玉文化的源頭是權力文化。
中國人為什麼喜歡買**？
7樓：**珠寶顧問
皇權貴族的象徵，一直在升值，百姓覺得**是按克銷售的，比較實在
中國人為什麼喜歡玉？
8樓：愛刷
玉，在中國人的心目中象徵著瑰麗、高尚、堅貞、聖潔。幾千年來人們敬玉、愛玉、賞玉、戴玉、玩玉、藏玉，人們對玉懷著一種特殊的情感。其根本原因是由於玉的美。
有理由認為玉美學是玉文化的基礎和前提。是由於玉的美才與石的分化。東漢許慎在《說文解字》中稱：
「玉，石之美者。」楊伯達先生文稱「好看的美的石頭，這就是玉」。對玉的豐富的美學要素的發現和相關神話傳說配合使玉實現第二次分化，從裝飾品成為神器、禮器。
因此玉美學受到廣泛重視得到充分發展。我國在漢以前重視玉的質地美。在百家爭鳴的文化爭議中玉色美漸為人知，東漢王逸提出赤、黃、白、黑四色的審美標準，發展了孔子「孚尹旁達」的色彩主張，從而也挑起玉美學中德符關係的爭議(玉符—玉色也)西漢劉向提出玉有六美。
由於儒家思想的影響歷史上對玉的審美方針是「首德次符」。隨著玉文化的發展，惟重玉色的人不斷增加。根據德符並重的原則筆者文中提出對玉之六美的粗淺認識，從玉的美學特徵和審美要素及其受控因素等方面談了對玉美學的學習心得。
如有不妥處敬請指正。
中國玉從古至今都有廣義的概念——「玉，石之美者」(東漢許慎)。符合工藝要求的玉器材料(欒秉墩·1985)而西方現代寶石中只承認軟玉和硬玉。玉文化中涉及的玉是廣義的涵蓋。
但不能不承認古玉之美還是以軟玉(和闐玉)為重要載體的。而硬玉—翡翠在中國還是明清及以後的時期裡展現的。
一、玉質美軟玉以質地細膩、緻密、純淨為特徵。質地美在歷史上是最早被認定的，如漢以前重視質地美，孔子提出的玉德美多數是對玉的質地特徵進行擬人化的思維結果。古稱：
「美玉無瑕，白璧無瑕」表明玉是質地細膩，純淨，無暇之美。可概括表述如下。
1、「堅縝細膩」之美 玉料質地堅硬縝密，細緻而滋潤，細粒緻密岩石經磨蝕後表面顯滑潤。故稱，「堅縝細膩」之美。此處之堅硬是將玉與彩石比較的結果。
2、「溫潤以澤」之美玉料滾石、卵石呈緻密塊狀，表面為礦物的斷口顯強油脂光澤，在加上磨蝕成光滑曲面，故呈「溫潤以澤」之美。
3、「無瑕之美」和闐白玉為單一透閃石礦物組成，無雜質，故顯「美玉無瑕，白玉無瑕」之美。
軟玉是一種交織成毛氈狀結構的透閃石或陽起石纖維狀微晶集合體。這種結構決定了它具有許多優良的特性，但質地優劣隨著晶粒大小、分佈均勻性、含雜質種類和數量的不同而變化的。具體見表1。
綜觀和闐玉的質地細膩、堅硬縝密、滋潤、亮麗照人，能給人一種溫潤與凝重感與美的享受。
玉質美除了與粒度大小均勻度有關外，也與透明度和拋光性有直接關係。即質地越細膩，其透明度越高，拋光性越好，表面反光性也越強，既增加了玉的美感，又提高了玉的質量。
二、玉色美東漢王逸四色審美標準，發展孔子「孚尹旁達」的色彩美主張。為玉色美評價開創了歷史先河。根據現代審美原則筆者從整齊一律、調和對比和節奏韻律三種原則出發討論玉色美特徵。
1、單色美色彩中的某一單色，如蔚藍的天空，碧綠的湖面，清澈的泉水，明亮的陽光等等。單純能使人產生明淨，純潔的美感。和闐玉色彩十分豐富有白如截脂、綠如翠羽、黃如蒸慄、赤如雞冠、黑如純漆。
答案：中國人為什麼喜歡玉
9樓：匿名使用者
「寧為玉碎、不為瓦全」，說的是一種堅持；
「一片冰心在玉壺」，說的是一種清高；
「言念君子，溫其如玉」，說的是一種風雅；
「藍田日暖玉生煙」說的則是一種玉石滄海所產生的美感，藍田紅日和暖，飄飄然領悟到良玉生煙，神遊夢裡的哲人之境。
玉人、玉函、玉鑾、玉堞、玉箸、玉簿、玉雪、玉帳、玉言、玉霄、玉冊......
「玉樹臨風」，「如花似玉」是美好的容貌，就連對佳人逝去的痛惜都稱作「香消玉殞」。
可見千萬年來，玉，集萬千寵愛於一身。
而中國人對於玉石的寵愛，可直接上溯至7000多年前，在中國人心中，玉是一種極其珍貴的物件。當萬千種玉與石相遇，唯有一樣被華夏後人推崇到至高無上的地位之時，我們發現，這它便是——和田玉。
那麼，是什麼使國人對和田玉的喜愛保持了數千年至今亙古不變？
「石之美者為玉」。早在氏族部落時代，玉石這種美麗的石頭，就被認為是上天的恩賜，它能夠接通天地，是眾位神仙的食物，被高高的擺在祭壇上，而只有巫師與部落首領才有權力享有玉器這種神聖寶器。
商朝帝王為了改變人們意識形態，將為神服務的玉轉為君王專用，使臣民相信君權神授，古代的「玉」和「王」就是同一個字。而帝王所用的璽、琮、鉞等禮器也是以玉這種稀罕之物來打造給自己一人獨享。
玉文化之所以能一直存在不僅僅是它至高無上的地位與待遇，還因為它被廣大群眾所喜愛與珍藏，其更大意義可能就在於它被「君子化」了。儒家說「君子比德於玉」，道家說「君子被褐懷玉」，可見古代大賢文士愛玉之切。
玉石的光輝歷史，另它在國人心中地位極其崇高；另一方面，人們迷戀玉石，也是出於對大自然的敬意，這種敬意不是砍伐之後的感恩，而是對自然之美的膜拜。
這種敬意，就像西方人將**比作太陽。白玉內在光華，但表現含蓄，它身上本已有的光鮮卻是以這種平淡的方式發散出來，表現卻扔難掩溫潤絢爛，朝隆合taohetianyu想這便是玉石的最大神隱之義與神祕之美吧。
故宮玉研究者楊伯達如此評價：「（玉石）它既不像寶石那樣清澈透明，一眼望穿，也不像石頭那樣渾濁不透，堅硬幹脆，它含蓄內蘊，生動而富有靈性，為文明時代華夏民族所繼承。」真真是一語道破和田玉之精涵。
和田玉是不用做廣告就能夠廣泛進入消費領域的，因為關於玉的「廣告」實際上已經做了幾千年。
隨著越來越多的人喜歡和田玉，玉文化將更進一步進入人們的生活，並使之更加豐富多彩。在這樣一個過程中，有兩點要再次強調：第一個是心態，不求撿漏，而要在收藏中關注、衡量成長性；第二點就是選擇合適的路徑，不要聽故事，相信各種模糊的不清楚的路徑能帶來意外「奇蹟」。
馬未都說，對玉的的崇拜實際上是人們尋求內心的安寧，從物質上獲得精神上的滿足。
近2023年前，我們的祖先已經開始崇尚玉石了。
但是，這個重要性是逐漸積累起來的。它的開端就是人們的精神追求與人文情趣。
在遠古時期，生產力低下，人們只有一件事，就是吃。當時人們是無法理解諸如閃電、打雷這樣的自然現象，內心非常害怕！他們以為打雷就是天上的神發怒了。
但是玉石的出現，另我們的先祖心安，它不僅是溝通天與地之間的神物，更帶給人們在當時惡劣環境下以強烈的安全感與歸屬感，——內心的寧靜，不僅是遠古時代的需求，或更是當今浮躁世事下我們的必需品？
玉石，每一塊都是天地自然孕育而來的精靈，每一塊，原本都寂寞地長在石頭裡，在靜謐的時光河流中微笑或者嘆息，在有緣人從石頭中發現開採出來之前，它們的生命主題只是「等待」，沉默而含蓄，在廣袤的天地間，它們比人類的生命，甚至歷史都要長遠。它們默默地在石頭中慢慢地凝華，一塊一塊，溫潤而澤，其中都蘊藏無盡意味...
玩玉之人最大的樂趣便在於從玉石中讀出人生，品出哲理；而如果把玉僅僅看作金錢的象徵，到處攀比、炫耀，那就未免輕薄於玉了。
有人說玉是金錢，有人說玉是玩物，有人說玉是寄託，也有人說玉是哲學，玉是生命，玉是世間萬物。其實，玉本溫潤，自然潤人心細無聲。
這也是為什麼有的人玩了一輩子玉卻始終沒有遇到一塊自己滿意的藏品，而有的人偶然得之卻視若珍寶，自得其樂的原因。
因為從功利的角度玩玉，玉無完玉；從精神的層面玩玉，玉無止境。玩玉，更需要或者說磨鍊的是我們平和的心態，拋卻利益的牽絆，任思緒完全沉浸在那方流轉的玉石中，玉石之上所得，或許超過我們的想象。
玉本無聲，或許，它就在你我心裡。
為什麼中國人養孩子那麼累，中國人養孩子為什麼這麼累？
為什麼中國人養孩子很累？中國人養孩子為什麼這麼累 為什麼中國人養孩子很累？社會負擔家庭負擔教育負擔人口負擔糧食負擔 為什麼中國人光是養一個孩子就這麼累 你敢問 沒人敢回答，絕對查你水錶。這個問題有個前提，就是你得有 xuan票，你投票的時候質問議員，誰幫你解決你就選誰。我以前經常跟孩子說 成績有問題...
為啥中國人喜歡吵架呀,為什麼中國人喜歡吵架
不能說喜歡吵架吧，中國人口太多了，人民素質教育沒有外國人高 沒辦 我都平凡 社新問題 交給家決絕吧 為什麼中國人喜歡吵架 因為中國人古代為布衣，外國人不是，所以 我們布衣樣。誰沒事喜歡吵架？肯定是有原因的啊。打是親罵是愛 還喜歡動手，就象阿q與別髮結的小d，還有一掏一隻蝨子的王胡，還有光頭小尼姑 為...
中國人為什麼喜歡外國人的聖誕節,中國人為什麼都喜歡過外國人的節日
因為聖誕節有禮物，人們都喜歡禮物，情人節 聖誕節 萬聖節等有禮物的節日人們都喜歡。因為我們節日少，想偷懶不得多引進過來幾個國外的！認為自己國家的節日太俗了，沒有新鮮感 中國人為什麼都喜歡過外國人的節日 現在越來越多的國人受外國文化影響，現在越來越多的人過上了外國的節日。中國的外資企業也越來越多，不免...