藏傳佛教哪些經書是靜心的,藏傳佛教的四大經書是什麼?

2021-03-12 02:11:14 字數 5305 閱讀 7220

1樓:匿名使用者

1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文回 白話文對照的 《金剛經》《大答般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》等

2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得

推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》(大手印即大圓滿),丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》

修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行

有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂

去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺

去拜 丹貝旺旭仁波切 為師

或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 :江央確吉寧瑪仁波切

修習大圓滿法 能即生開悟

2樓:綠山碧誰

藏傳bai不能稱呼為佛教,稱呼為喇嘛du教合適zhi點。文章我貼上來dao,但發現內有些字不能發。因此容你自己按照下面地址去閱讀吧

實地訪問不丹佛母:朱巴·基米雅(古子文 著

3樓:永遠的林正英

天下道法,天明bai地正。

du傳道之法,練之

zhi心正。

有緣接見,無緣無dao門。

練道之法專,心正練法。

心靜屬魔清,道法自然。

傳教志士,有緣知會。

傳門之人,練之正法。

傳法**,心正法正。

天地玄宗,萬法歸宗。

天地乾坤,道法自然。

修道之人,修道練仙。

學道**,普遍天下。

學者練道,修心正道。

學道**,心清明淨。

練道之法,法之心正。

道法戒嚴,修道正法。

修行之人,無我無魂。

修道之人,腳踏實地。

祁福之士,修道練仙。

傳門之人,悟道悟性。

有緣志士,修煉仙法。

傳道之法,傳道神數。

道法學術,萬法歸總。

4樓:匿名使用者

大悲咒 金剛經

5樓:匿名使用者

不能心淨就有妄念,念七佛滅罪真言,金剛經,般若波羅蜜多心經

藏傳佛教的四大經書是什麼?

6樓:ieio啊

另外三部是《阿彌陀經》 、《無量壽經》 、《觀無量壽經》

藏傳佛教的文獻極為豐富。藏文《大藏經》分《甘珠爾》和《丹珠爾》兩大部分,其中《甘珠爾》包括顯密經律,主要為佛教的原始經典,《丹珠爾》為論藏,系釋迦牟尼**對佛語的闡釋和論述的譯文整合。

「本教」的經書文獻資料多達幾千部之多,僅大藏經《甘珠爾》就有一百七十八部(包括《律》74部,《經》70部,《續》26部,《庫》8部。內容涉及佛學、哲學、邏輯、文學、藝術、星相、醫學、科學、工程等領域,是總彙藏民族本土文化知識的百科全書),丹珠爾有三百九十多部,這是青藏高原本土宗教文獻和經典的總結,相當於古象雄時期藏地的全景式百科全書,至今仍對**人民的生活、文化習俗、心理素質、思維方式、行為規範等各個方面發揮著深遠的影響。

幸饒彌沃如來佛祖在《雍仲昌盛法界經》中開示說:「語句多如恆河沙,但千言萬語終歸不二法。」 意思就是無論傳授多少法門,多少了義法和不了義法,從所敘內容而言只有一個含義,那就是我們的本性,除了本性別無佛,除了本性別無法,這就是不動搖的意思。

救度即是如果你學習它,瞭解它,就會幫你解決困惑、煩惱、自我和無明,因為它強調的是無我、無私的愛心,反對我執。「本性無我」 就是本教的最高境界。

「雍仲本教」(簡稱本教)起源於古象雄(現**阿里地區)岡底斯神山一帶,是以顯、密、大圓滿的理論為基礎,以皈依三寶為根本,濟世救人,導人向善,有著自己圓滿成佛竅訣的佛陀教育,也是中國**最古老的佛法,至今已有一萬八千年的歷史。

輝煌鼎盛的古象雄文明就是以「雍仲本教」 的傳播為主線而發展起來的。由於古象雄文化有著悠久燦爛的歷史,已被列入世界文化遺產的保護範圍。「雍仲本教」 就是以人為 「本」,將一切有情眾生都作為普度的物件,令世人破迷開悟、斷障除惑、解今生來世之苦、獲得究竟圓滿解脫的大乘佛法。

宗教特點

教義藏傳佛教教義特徵為:大小乘兼學,顯密雙修,見行並重,並吸收了苯教的某些特點。傳承各異、儀軌複雜、像設繁多,是藏傳佛教有別於漢地佛教的一個顯著特點。

顯宗說一切有部、經部、唯識、中觀四宗中以中觀為最發達。龍樹一系的論典以「正理聚六論」為中心,經過宗喀巴的倡導,中觀應成派月稱所著的《入中論》最受推崇,成為中觀論著的代表作。

《現觀莊嚴論》與《入中論》兩書漢文未譯,而龍樹的《大智度論》藏文未譯,因而成為藏傳與漢傳佛學之一重要區別。**密教一般分為事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部等四部,而各宗派多以無上瑜伽部的各種教授為主要修行法門。

傳承藏傳佛教的傳承方式既有師徒傳承方式,如寧瑪派、噶舉派、噶當派;也有家族傳承方式,如薩迦派,基本上採用以昆氏家族為基礎的家族傳承方式。但最具特色的還是活佛轉世制度。「政教合一」是喇嘛教的另一大特點。

歷史上,藏傳佛教的多數派別都和一定的政治勢力(包括地方實力集團或家族勢力)結合在一起,形成政教合一制度,教依政而行,政持教而立,彼此依存。這一制度在吐蕃赤祖德贊贊普時初見雛形,至薩迦派時正式確立,其後不斷完善,待格魯派掌**地方政教大權後而達鼎盛。2023年**民主改革時廢除。

學制藏傳佛教傳習和修證的處所分為講道院和修道院兩種,也有綜合者。較大的寺院都有規定學制。各派各寺的規定不完全相同。

如格魯派哲蚌寺郭莽札倉規定:因明五年,般若四年,中觀兩年,俱舍四年,戒律一年,必須循序而進。戒律學完之後統稱噶仁巴(經學士),其出路有三:

1、少數申請應試格西學位,2、自由講學或閉關修持,3、入密宗學院繼續深造。

寺院藏傳佛教的寺院規模大小不一,小者只有數人,大者多至七八千人。大寺院一般由經堂、神殿、做為辯經場所的林苑、印經院,若干活佛拉章、僧舍、執事者的辦事處、倉庫、招待施主的客房、牲圈等等組成。寺院在舊**往往是一個地區的宗教、文化乃至經濟、政治中心。

中華人民共和國成立後,重要的寺院依其重要的程度分別規定為國家級、省級、縣級的文物重點保護單位。文革期間許多寺院受到嚴重的破壞, 2023年以後由**資助和信徒群眾自願集資逐漸恢復。

文獻藏傳佛教的文獻極為豐富。藏文《大藏經》分《甘珠爾》和《丹珠爾》兩大部分,其中《甘珠爾》包括顯密經律,主要為佛教的原始經典,《丹珠爾》為論藏,系釋迦牟尼**對佛語的闡釋和論述的譯文整合。

7樓:東方不敗

藏密分為經藏與論藏,經藏是《甘珠爾》、論藏是《丹珠爾》,五部大論概括了經、律、論三藏的教法內容,這些內容都出自兩部經藏。藏傳佛教中還有《鬆繃》.即即雜藏,收入藏、蒙佛教徒的有關著述。

《藏地密碼》是**,**是作家無中生有創造之作品,什麼可以當真呢?

8樓:我是79人生

藏傳佛經浩如煙海,據我所知並沒有四大經書的說法。

寧瑪是藏傳佛教一個最古老的宗派。目前也非常興盛。見解以應成自空中觀為主。密以大圓滿為主。

9樓:引導者

藏地密碼不是專門的佛學專著,實際沒有四大經書、《寧瑪古經》之說。倒有五部大論,釋量論、現證莊嚴論 、入中論 、俱舍論、戒經本論需先修習。你要學習藏密必須親近一位具德的上師。

如找不到可先學習禪宗、淨土。

10樓:匿名使用者

關於藏傳佛教的經書名稱和 用途能回答的更詳細的,一定加分! 多謝各位了。 1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言

11樓:匿名使用者

《甘珠爾》 《丹珠兒》《菩提道燈論》

12樓:明藏

那是**,只有四大教派的提法,寧瑪派(紅教)、噶舉派(白教)、薩迦派(花教)、格魯派(黃教),當然還有其他教派如覺囊派,不過以這四大派較為出眾,寧瑪派為前弘期的教派,其餘為後弘期教派為新教派,估計寫這**是利用這個來編造出所謂四大經書,實際上根本不是這麼回事。

有那些佛經能讓人靜心

13樓:因緣法

嚴格講,所有佛經,皆可靜心和清心。因佛教修行,本就是修心,佛經萬本,皆不離心。

但佛教又講因緣,各人因緣不同,根基不同,在世俗的身份、學歷、工作皆不同,自然會有不同的選擇。

從現代社會的高節奏和您是初學佛這些特點的來看,可選心經,最短之佛經,直指最上乘空性之理,不需理解,但能誦持,自有靜心清心之奇效。

也可選《楞嚴經四種決定清淨明誨》,誦之即明佛理,也並不長,語言優美、通俗易懂,靜心之效自然而來,清心消業,功德無量。

如果有時間,亦不妨讀《金剛經》。毛之太祖也常用來修心養性,六祖惠能更聞一句而開悟。

14樓:青竹遺風

靜下心來,一字一字仔細唸誦《般若波羅蜜多心經》,可以靜心。當年唐玄奘法師西天取經,有過不去的坎,全憑這一部心經,得以過關。

15樓:三毛藏經閣

般若波羅蜜多心經,網上有音訊

藏傳佛教都讀什麼經書

16樓:匿名使用者

藏傳佛教也稱喇嘛教,已經不是真佛教了,他們以黃教為主,主要學習的是菩提道次第廣論和密宗道次第廣論。

宗喀巴在《密宗道次第廣論》中說:【(受男女陰液的祕密灌頂之後)汝可殺有情,受用他人女,不與汝可取,一切說妄語。】[注:

宗喀巴著,法尊法師譯,《密宗道次第廣論》卷14 戌2〈時輪規號召上師和**〉,妙吉祥出版社,1986 年6 月初版,頁403。]

這是搞男女雙修的……不太適合有著優良傳統的人們學習。

藏傳佛教的經典是什麼?

17樓:冰箱裡的可樂

《丹珠爾》。藏傳佛教的文獻極為豐富。藏文《大藏經》分《甘珠爾》和《丹珠爾》兩大部分,其中《甘珠爾》包括顯密經律,主要為佛教的原始經典,《丹珠爾》為論藏,系釋迦牟尼**對佛語的闡釋和論述的譯文整合。

大藏經《甘珠爾》有一百七十八部(包括《律》74部,《經》70部,《續》26部,《庫》8部。內容涉及佛學、哲學、邏輯、文學、藝術、星相、醫學、科學、工程等領域,是總彙藏民族本土文化知識的百科全書)。

丹珠爾有三百九十多部,這是青藏高原本土宗教文獻和經典的總結,相當於古象雄時期藏地的全景式百科全書,至今仍對**人民的生活、文化習俗、心理素質、思維方式、行為規範等各個方面發揮著深遠的影響。

幸饒彌沃如來佛祖在《雍仲昌盛法界經》中開示說:「語句多如恆河沙,但千言萬語終歸不二法。」 意思就是無論傳授多少法門,多少了義法和不了義法,從所敘內容而言只有一個含義,那就是我們的本性,除了本性別無佛,除了本性別無法,這就是不動搖的意思。

救度即是如果你學習它,瞭解它,就會幫你解決困惑、煩惱、自我和無明,因為它強調的是無我、無私的愛心,反對我執。「本性無我」 就是本教的最高境界。

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這一類的大部分都不是佛的造像,是修學不同主尊的憤怒本尊像。如果樓主不是因為造型而是真心感覺喜歡,那樓主還是比較容易接受這種攝受的。樓主弄個 吧,您這樣說大家也不能確定的,每家佛像也許各不一樣,因為各有供奉不同的佛菩薩,樓主看似一樣的不見得是一樣的,看似不一樣的也不見得是不一樣的,所以您發個圖來看看吧...