1樓：匿名使用者
藏傳密宗，屬於小乘佛教，與本師所傳不同。靈與肉也就是合籍雙修，也就是《金剛經》中所說的「一合相」。而對於一合相，佛說「不可說」。
2樓：匿名使用者
密宗的一大特點，當然是指男女雙修，佛教講無慾而四大皆空，雙修是從極欲到達無慾之境地。
3樓：
這麼說不太清楚，也不確切，總的來說，佛教中一切如法修煉的方式、方法，都只是過程，六根清淨可以理解成是修煉的目的。
南無阿彌陀佛！
明心合十！
4樓：匿名使用者
只有證得佛果才能修那個法，不然直接下金剛般若地獄
學佛人士，這個世界需要六根清淨，但是六根清淨的人在社會上無法生存，如何解釋，謝謝。
5樓：匿名使用者
六根清淨指的是不做無謂的妄想，而不是什麼都不做。通常我們做事並不都能夠保證全心全意，一絲不苟，總是在做一件事的同時心裡想著無數的念頭，眼中所見，鼻中所嗅，味中所嘗，耳中所聞，身體所覺，心中所想都不是針對一件事，而是做這個的時候同時惦記別的，比如聞著的不是所看的，想的不是所見所行的，而且思緒紛紛莫衷一是，這樣做事自然影響著效率和結果。而一個能夠控制自我妄想妄念的人，看只是看，聞只是聞，聽只是聽所聽，乃至做事情只是在做，心中不造作出任何無意義的「我」的其他聯想，這樣做事才能真正做出好的結果來。
而社會的建設發展，也需要這樣做事細緻認真的人。
6樓：我的金雕
六根清靜試解一下；眼根，耳根，鼻根，舌根，身根，意。前五根對色，聲，香，味，觸五塵，有五識；眼識，耳識，鼻識，舌識，身識。第六識；意。
第六識攝取前五識落謝的影像。人的六根是雜染的。能做到六根清靜，修證功夫是有成就的。
恐怕已經解脫分段生死。
7樓：精神病666有證
社會也不會拋棄，所以有了寺廟
8樓：鄭
啥也不管，不掛在心上
藏傳佛教和道教都上幾根香
敬請佛教居士開示？
9樓：t深深海底行
樓主誤會了！
如果說佛法的最終目的，應該是「一切眾生畢竟成佛」，也就是說，佛教是教眾生圓成佛道的方法。而這個目標太過艱險曲折，因此分說為各種次第。
最淺顯的，就是樓主所說「成為大善人」，修十善業，不做十惡業的直接果報就是來生可以生於人、天善道；而生於人、天善道的目的，卻不是享受「五欲之樂」；而是得道繼續聞法修行的機會。這一類法，也叫說「人天乘」。然而，即使生於非想非非想天，壽命無量劫，如未斷我見、我執；未能得解脫法；完全可能再生於惡道；所以說，不免生死，仍舊是凡夫。
更進一步，聲聞乘（極果為阿羅漢）、緣覺乘（極果為辟支佛）稱為「小乘」，這算是一定意義上佛法了，能實證無我，一切法緣生緣滅；斷我見、我執、三縛結等，得解脫法；能入涅盤。這樣就可以不再受生，不再輪迴。名為「解脫道」。
也可名為「得度」。
再進一步，小乘名為「化城」，因成佛的道路太過漫長，恐聞者生畏難之心；因此在途中現化一座城池，以安慰行者；也讓眾生看到：可以經由修行而不再墜入輪迴，因而對修學佛法生起信心。先於「化城」安住，待精力充沛，信心具足，則「回小向大」，發起菩提心，開始走向究竟成佛的道路。
因此，大乘佛法才是真正意義上的佛法。
佛法的第一義諦，就是發菩提心、明心見性、悟後實修、圓成佛道。
未得解脫法的凡夫，有大乘種性者，也能在凡夫位發起菩提心，以大乘佛法為修學目標。
復說如下：
佛教將一切有情分為十法界。十法界又分為「六凡四聖」:
六凡為：地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天人等六道；六凡不能出離三界，升降沉浮，輪迴不已；
四聖為：阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛。四聖能出三界而常住三界以救度眾生出離輪迴。
（阿羅漢、辟支佛可能因畏怖生死，樂於入涅盤，因而不度眾生，名為「自度」；也可能「回小向大」，觸證真如而明心；由此成為菩薩而度眾生，名為「度他」。）
六凡可以通過修學佛法而了脫生死，出離輪迴。方法有三種：聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。（乘的意思就是「乘坐的工具」，經中用「白羊車」、「白鹿車」、「白牛車」比喻）
其中，聲聞乘和緣覺乘合成「小乘」；聲聞乘通過觀察五蘊十八界一切法空而證阿羅漢果；緣覺乘通過觀察十二因緣法緣起性空而證辟支佛果；
大乘（菩薩乘）則是：先發菩提心，通過開悟明心，觸證人人具足的如來藏；因此發起般若智慧而入門，悟後起修，實修菩薩六度萬行，層層增上直致成佛。
以上三乘佛法，聲聞、緣覺只是中途暫時停留的境界，不是究竟圓滿。其實三乘終究合為「唯一佛乘」，究竟圓滿成就無上菩提。
簡言之，佛教就是教眾生成佛；方法就是佛法。由凡夫的「無常、苦、空、汙染」境界，轉變為佛的「常、樂、我、淨」境界。
佛法分為二種道路：
其一為「小乘解脫道」，是教人證得五蘊十八界一切法空，斷除「我見」，「我執」，斷除「三縛結」；三界之中已經找不到這個「我」了，成為「阿羅漢」「辟支佛」入無餘涅盤，不再受生死。這樣就解脫了生死。
其二為「大乘菩提道」，是教人先發菩提心，以開悟明心而實際發起般若智慧為入門，實際觸證我們人人具足的真如如來藏而明白「人人皆可成佛」「生佛不二」等道理；再實修菩薩六度萬行，直至成佛。
而小乘解脫，雖然已了生死，不受後有，但是不是究竟，未能證知本具之真如，不實際了知成佛之道；
究竟是成佛，也叫做「唯一佛乘」。
聲聞阿羅漢，緣覺辟支佛，大乘佛菩提道。除此以外，別無任何方法可以了脫生死，更不能走上成佛的道路。
南無本師釋迦牟尼佛
10樓：泥頌
佛法的真諦在於了悟實相 自性 真如本性 第一義諦 不二法門這麼多的名詞以及84000法門都是宣講第一義諦。
借用五祖大師的一句話《六祖壇經》---
吾向汝說，世人生死事大，汝等終日只求福田，不求出離生死苦海，自性若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，
世間的善人不管做多大的善事都不能完成出離生死輪迴的大事。
但是他也是有社會意義的行為。
不管是哪一種都是遇緣不同，沒有對錯。有對與錯就不是不二法門。
出離三界六道的輪迴才是修學佛法的最終目的。
阿彌陀佛
11樓：
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教！
諸惡莫作：不會受惡報
眾善奉行：可以得善報
自淨其意：善惡都不執著，修淨業，得的果報就是生淨土，成佛！
是諸佛教：佛陀關於宇宙人生真相對九法界至善圓滿的教育。
修淨業不在於隱居修行還是入世修行，而在於善惡兩頭都不執著！
12樓：匿名使用者
光明、清淨、大力、智慧
從黑暗中解脫眾生，推己及人
13樓：我的福娃
佛法的真蒂是人類道德的最高層次.當然不僅僅是有愛有善,還有更多.
14樓：小蝦米的大世界
佛法不是用於約束眾生的，而是為了去除眾生的塵垢與煩惱才出現的。
佛法不是用於約束自我的，而是為了去除自我的塵垢與煩惱才出現的。
任何佛法都不能確定它到底能用多久，因為從生死煩惱中完全解脫出來以後，也就同時去除了佛法的文字概念。
佛法也不是用於約束人們的行為，而是為了去除人們之間的不和諧才出現的。
佛法常常希望能使眾生都還歸本真以至於最終完全解脫，不過這隻能等到眾生不在執著幻相後才有可能。
佛法的最終目標就是使人們遠離煩惱幻相，但這首先要將眾生所有外緣都去除了才能達到。
佛法不僅僅是隻存在於這些語言名詞之中，因為語言文字所表達出來的都帶有侷限性。
更博大精深的佛法是不能用語言文字說出來的，因為這些道理已不是僅靠感官知覺所能瞭解的。
佛法是不能用任何形象可描述完整的，因為它就像虛空一樣無所不包無所不容。
佛法更不能用論述與總結所能說得完全的，因為虛空本身無法用語言能描述清楚。
佛法並不是因為我在這裡講解才存在的，而是在任何情況下都存在著的。
佛法最提倡眾生平等，但這隻能將眾生的所有偏見都去除了才能體現出來。
各種各樣的佛法的內容都不相互矛盾，因為它們都可以獨自存在並互不干擾。
佛法也不侷限於解決某些問題，因為它不依賴於某些外部原因而存在的。
所有佛法的本性都一樣，只是所運用的領域不同而顯得內容不同而已。
佛法雖然可以用比喻的方法來講解，但聽者不要被比喻中列舉的形象所迷住而遺忘佛法的本義。
實際生活中所運用的佛法有時好像與佛法的本義有差異，但它們也和用比喻所講解的佛法一樣，而且更能顯出實用性，因為法性是不隨外緣而變化的。
佛法也不會因眾人心態的變化而改變的，因為它不是依靠人們對六塵的認識程度才存在的。
佛法不是有時好像存在又有時會消失的，只是由於人們的凡心變化不定才有這樣的感覺。
佛法是順應時空的產生而出現的，隨著幻相的存在而起作用的，如果眾生幻相全去除了，佛法也就不要再用了。
博大精深的佛法已不能用哪個好，哪個差，哪方面多些，哪方面少些，哪些法好用，哪些法暫時不好用等有偏見的觀念來理解的。
佛法存在於任何領域任何場所任何時刻，不可將其歸屬於某一範疇，因為佛法本身已超越了眼、耳、鼻、舌、身、意的認識範圍。
各宗各派的佛法都沒有高低上下之分，因為法性都是一樣的，是不隨文字語言的不同而不同的。對佛法的認識也不能只侷限於眼觀耳聞及日常生活與工作的範圍內。
15樓：匿名使用者
都是度人，從不同的角度，不同的方面。
佛教是中國的本土宗教嗎
18歲女生想學佛教但不想戒葷腥可以嗎？
16樓：匿名使用者
沒問題，不吃肉本來就不是佛教的基本戒律。僧人按照戒律也是可以吃肉的，不過大乘佛教慈悲心，才不吃肉。所以無妨。
至於葷，不是出家人亦無妨。
能夠信仰佛教很好
王菲是否吃肉不清楚。不過她信仰藏傳佛教，對於吃肉不是非常講究。但是三淨肉還是一定要講究的。即不見殺、不聞殺、不疑為己殺的肉才可以吃
17樓：山河大地風雨雷
善友，可以的，學佛明理是第一位，明理正行，理解一分，做到一分，不自欺，不欺人，修證自己的覺心，當您真正認識到的時候，葷腥自然就斷了，需要一個過程，真誠去做，不必多想。
祝願您六時吉祥！阿彌陀佛！
18樓：慚愧齋主
可以的。斷葷是自然斷的，不是強制的。學到一定的程度，吃肉會感到身體有臭味，會噁心嘔吐，自然就不吃了。這個要慢慢來
19樓：
釋迦摩尼，也就是佛陀本人就吃肉，我不是跟你胡說的，有空查查正史吧，不要聽中國沒文化的市儈之乎者也的瞎白話。至於原因，因為釋迦摩尼說人不吃肉得不到營養，影響思考智慧。
20樓：匿名使用者
可以。王菲不知道，沒跟她一起吃過飯。
藏傳佛教和普通佛教有什麼區別佛教與藏傳佛教的區別
中國是世界上唯一的三大佛教系統齊備的國家 漢傳佛教 藏傳佛教 南傳佛教，交相輝映。不過，南傳佛教只侷限於雲南一地，影響力有限。對中國歷史和文化影響較大的，主要還是漢傳佛教和藏傳佛教。那麼，我們經常聽到的藏傳佛教，和我們熟悉的漢傳佛教，到底有哪些不一樣呢？相對而言，南傳佛教影響較小，而漢傳 藏傳佛教在...
藏傳佛教 與漢傳佛教的佛是否都一樣呢？最大的都是釋迦牟尼麼？藏傳佛教中有觀音麼
南傳上座部佛教和漢傳佛教，藏傳佛教都是信奉釋迦牟尼佛。不過只有大乘佛教的漢傳佛教和藏傳佛教有菩薩，比如漢傳佛教的觀世音在藏傳佛教中是等於度母。南傳佛教則沒有菩薩信仰，唯一隻有彌勒菩薩也就是未來佛 是的，根本老師都是釋迦佛，當然也有觀音，只是修行法門不同。藏傳佛教和普通佛教有什麼區別 中國是世界上唯一...
藏傳佛教有瞪眼伸舌頭的佛是什麼佛
這一類的大部分都不是佛的造像，是修學不同主尊的憤怒本尊像。如果樓主不是因為造型而是真心感覺喜歡，那樓主還是比較容易接受這種攝受的。樓主弄個 吧，您這樣說大家也不能確定的，每家佛像也許各不一樣，因為各有供奉不同的佛菩薩，樓主看似一樣的不見得是一樣的，看似不一樣的也不見得是不一樣的，所以您發個圖來看看吧...