1樓：祖印枝譚寅
因為他是復帶著目的
的，每個人制的行為都是有目的性的，bai沒理由做一du件事是毫zhi
無私心，能做到的只有宗教dao的那些人，只有他們有著堅定的信念才能做到！我們這些凡夫俗子做每件事就是想著獲得什麼回報，那個人帶著面具就是希望能在別人心中留下一個他預設好的形象，這個形象對他以後有利的！例如一個很懶的學生見到老師來了會假裝很認真看書，希望給老師的印象是這是個好學生，然後以後有什麼三好學生等等的東西就能推薦他那樣。
就是為了這個目的！
2樓：法梅鐸乙
人心隔肚皮，真心是很難看到的。這個社會需要學會自我保護，如果戴著面具回的話，不容易受到傷答害。其實很多人的面具都是不自覺的戴上的，這都是出自於本能的自我保護。
而我們，並不能因為看不到一個人的真實面貌而苦惱，在如今，這幾乎是不可能的。那麼就只能我們自己去適應，學會看透面具後的實質。
如前人所說，山不過來，我過去。
3樓：
現在的我們到底有
多少虛偽，有多少敷衍。自從來到人世間，我們就逐漸開始戴著面回具生活，直到死亡。答對此，很多知名文人對此都有不同的理解，或是因為人性，或是因為表演，或是因為是一種手段：
你永遠看不見我眼裡的淚，因為你不在時我才會哭泣。
—— 韓寒
當哭成為表演，應當允許有人不哭。
—— 莫言
我們都是陰溝裡的蟲子，但總還是得有人仰望星空。
—— 劉慈欣
我終於發現自己看人的眼光太過簡單，我從來沒有去想面具下面是一張怎樣的面容，我總是直接把面具當做面孔來對待，卻忘記了笑臉面具下往往都是一張流著淚的臉。 ----郭敬明
以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。
—— 餘華
但隱忍和沉寂不是目的，而是手段，它終將爆發在最後那一刻。
——當年明月
你沒當過領導，但你得學會被領導。
—— 賈平凹
我不是教你詐，是教你認清人性，不可因為他們的好，忘了他們的壞；不要因為他們的惡，忘了他們的善，我們永遠不能因為對方表現的良善，而忘記他也有人性的弱點，更不可由於他一時的卑劣，而否定他可愛的一面。
——劉墉
為什麼人們總是喜歡戴著面具做人，為什麼有些人喜歡戴著面具做人
社會是複雜的，所以存在著各種各樣的人。為了更好的適應社會，人們總是虛偽的。如果你鋒芒太顯，會遭受排擠，做人要圓滑 面具是不知不覺帶上的 不是每個人都想帶 其實他的心理也很矛盾 為了更好的迎合社會 迎合社會上的人 才不得不帶的沒有一個人現在願意把100 的心思向別人透露,包括家人 因為現在這個社會太現...
為什麼日本妖怪喜歡戴面具，日本妖怪為什麼會帶面具？
這是一種原始的宗教信仰 後來這種儀式轉化為一種民間活動！這不光是日本有，世界各地都有，最早人們在舉行祭天神的儀式中，巫師或村落中德高望重的長者和智者會帶著各色面具代表一些鬼神附在了自己身上 在原始社會，人們把鬼神當做具象的生物，是有血有肉的，認為那些長者或巫師是神的門徒使者，他們在祭祀時的反常表現 ...
為什麼做人這麼難呢，為什麼做人很難？
要怎樣做人？這問題雖平凡，卻不容易作答。你可以說做人很簡單，他可以說做人太複雜。如果你是抱著玩世不恭，遊戲人間的態度，你儘可以嘻嘻哈哈地過日子。但假如你認為生命實在可貴，應該如何好好地渡過才有意義的話，那問題可就不簡單了。有人實在 很會做人 面面俱圓，相識滿天下，財源滾滾來，所謂名成利就。以時下 觀...