1樓：幾米要環遊世界
原文是洪應明的《菜根譚》。《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
「寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒」的意思是：對於一切榮光和屈辱都無動於衷，永遠用安靜的心情欣賞庭院中花開花落。 對於所有升沉和得失都漠不關心，冷眼**天上浮雲隨風聚散。
表達了對待事物淡泊自然的豁達態度。
2樓：匿名使用者
1、原文：狐眠敗砌，兔走荒臺，盡是當年歌舞之地；露冷黃花，煙迷衰草，悉屬舊時爭戰之場。盛衰何常，強弱安在，念此令人心灰。
寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。
晴空朗月，何天不可翱翔，而飛蛾獨投夜燭；清泉綠竹，何物不可飲啄，而鴟鴞偏嗜腐鼠。噫！世之不為飛蛾鴟鴞者，幾何人哉！
2、出自：陳繼儒《幽窗小記》
3、裡面有這樣一幅對聯：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。
4、這句話的意思是說，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如雲捲雲舒般變幻，才能無意。
擴充套件資料
評價一副對聯，寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。
一個看庭前三字，大有躲進小樓成一統，管他春夏秋冬之意，而望天上三字則又顯示了放大眼光，不與他人一般見識的博大情懷；一句雲捲雲舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。
與范仲淹的不以物喜、不以己悲實在是異曲同工，更頗有魏晉人物的曠達風流。
參考資料
3樓：禾木由
原句是：「寵辱不驚，閒看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。」出自《幽窗小記》，是陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應明的對聯。
這句話的意思是說，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如雲捲雲舒般變幻，才能無意。
4樓：專用
寵辱不驚，閒看庭前花開花落；
去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。應該是明代洪應明寫的，最早出自洪應明所著書《菜根譚》。
陳眉公著書《小窗幽記》也有收錄此聯。
洪應明洪應明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。據其作品《仙佛奇蹤》，可知其早年熱衷功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。萬曆三十年(1603)前後曾居南京秦淮河一帶，潛心著述。
與袁黃、馮夢楨等人有所交往。
《菜根譚》《菜根譚》是明代文人洪應明的一部語錄體著作，成書於明萬曆年間。書名「菜根譚」，取自宋儒汪革語：「人咬得菜根則百事可成」。
意思是說，一個人若能適應清貧生活，不論所做何事，都會有所成就。《菜根譚》是著者揉合了儒家中庸之道、釋家出世思想和道教無為思想，結合自身體驗，形成的一套出世人世的法則，反映了明代知識分子佛、儒、道三教合一的思想。
陳眉公明代文學家和書畫家陳繼儒（1558－2023年），字仲醇，號眉公，華亭（今上海松江）人。曾隱居小崑山，得隱士之名，卻又常周旋於官紳間，遂為世人詬病。
《小窗幽記》是一部促人警世，言短旨遠的人生哲言小集，為明代文人陳繼儒所著。集中內容涉及修身、養性、經商、從政、處世等方面，作者以哲人式的冷峻，對當時糜爛庸俗的世風給以辛辣且不失客觀的抨擊，流露著「好為清態而反濁者，好為富態而反貧者，好為文態而反俗者，好為高態而反卑者，好為淡態而反濃者，好為古態而反今者，不如混沌為佳」的一種無所拘束、高遠超脫的「難得糊塗」的自由人生境界。
5樓：釋義就是我
「寵辱bai不驚，看庭前花開花
du落；去留無zhi意，望天上雲dao捲雲舒」出自陳繼
回儒《小窗幽記》·答洪應明《菜根譚》。源於中國的傳統道家思想，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能心境平和；視去留如雲捲雲舒般變幻，才能淡泊自然。一副對聯，寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度：
得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。
6樓：未來還在那裡嗎
原文是洪應明的bai
《菜根譚du
》。《菜根譚》是明朝zhi還初道人洪應明收集編dao著的一部回
論述修養、人生、處世、出答世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
「寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒」的意思是：對於一切榮光和屈辱都無動於衷，永遠用安靜的心情欣賞庭院中花開花落。 對於所有升沉和得失都漠不關心，冷眼**天上浮雲隨風聚散。
表達了對待事物淡泊自然的豁達態度。
寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上雲捲雲舒。
7樓：釋義就是我
「寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒」出自陳繼儒《小窗幽記》·洪應明《菜根譚》。源於中國的傳統道家思想，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能心境平和；視去留如雲捲雲舒般變幻，才能淡泊自然。一副對聯，寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度：
得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。
8樓：蛙家居
出自陳繼儒《小窗幽記》·洪應明《菜根譚》。
是一種境界，源於中國的傳統道家思想，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚;視職位去留如雲捲雲舒般變幻，才能淡然處之。
拓展資料：
《菜根譚》是明代的一部語錄體著作。著者洪應明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。根據他的另一部作品《仙佛奇蹤》，我們得知他早年熱中於仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。
萬曆三十年(1603)前後曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。與袁黃、馮夢楨等人有所交往。
寵辱不驚，去留無意說起來容易，做起來卻十分困難。我輩俱是凡夫俗子，紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不喜不悲呢?否則也不會有那麼多的人窮盡一生追名逐利，更不會有那麼多的人失意落魄、心灰意冷了，我國古代的貶官文化即是此明證。
一副對聯，寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度:得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。
一個看庭前三字，大有躲進小樓成一統，管他春夏秋冬之意，而望天上三字則又顯示了放大眼光，不與他人一般見識的博大情懷;一句雲捲雲舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。
9樓：北面的山峰
原文應該是：寵辱不驚，閒看庭前花開花落 去留無意，漫隨天外雲捲雲舒
10樓：嬴漫虢霖
本句的原句應該是：寵辱不驚,閒看庭前花開花落;
閒看庭前花開花落,漫隨天邊雲捲雲舒。
意思是說：只有做到了寵辱不驚、去留無意方能心態平和，恬然自得，方能達觀進取，笑看人生。生亦欣然、死亦無憾。
花落還開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息。明月清風，不勞牽掛。
體現了一種寵辱不驚、去留無意的達觀、崇高的精神境界。
11樓：憑海聽音
寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意；沉浮莫嘆，望天上雲捲雲舒，聚散任風。
12樓：雲端之上
這句話的意思就是做人呢，要大度，要看得開一點，成功的時候不要驕傲啊，失敗的時候不要消沉。
13樓：匿名使用者
我看洪應明這句名言是一種出世思想，順其自然，與世無爭。它並不適合身處入世紅塵的大眾，既身在紅塵就要「爭」，就要「鬥」，爭一個功名利祿，鬥來錦繡前程，其樂無窮。
14樓：匿名使用者
這句話在菜根譚中也有這麼一句
寵辱不驚，閒看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。
15樓：天生專家
自己可以做到榮耀也好，汙辱也好，內心都不會有驚，看花開花落，看世界的變化，看身邊的來來往往，是一種很好的態度。
16樓：籍梓湯含玉
unmoved
either
bygain
orloss,
seepretrial
blossom;
fate
hasno
intention,
tolook
thesky
yunjuanyunshu.
17樓：匿名使用者
《菜根譚》原句為：寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。
18樓：口十矢口禾火
陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應明的對聯 洪應明是《菜根譚》的作者,因此,《菜根譚》中錄入了這句話
所以,最早的出處是:《菜根譚》。 其全句為：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。
這句話的意思是說，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如雲捲雲舒般變幻，才能無意
19樓：員齊海津
這句話的意思是說，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如雲捲雲舒般變幻，才能無意。
這是在陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應明的對聯，洪應明是《菜根譚》的作者。所以，最早的出處是:《菜根譚》
現在的人大多覺得活得很累，不堪重負。大家很是納悶，為什麼社會在不斷進步，而人的負荷卻更重，精神越發空虛，思想異常浮躁。探其實質，文明社會的一個缺點就是造**與自然的日益分離，人類以犧牲自然為代價，其結果便是陷於世俗的泥淖而無法自拔，追逐於外在的禮法與物慾而不知什麼是真正的美。
金錢的**、權力的紛爭、宦海的沉浮讓人殫心竭慮。是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂、或懼，一旦所欲難以實現，一旦所想難以成功，一旦希望落空成了幻影，就會失落、失意乃至失志。
失落是一種心理失衡，自然要靠失落的精神現象來調節；失意是一種心理傾斜，是失落的情緒化與深刻化；失志則是一種心理失敗，是徹底的頹廢，是失落、失意的終極表現。而要克服這種失落、失意、失志就需要寵辱不驚、去留無意。
一幅對聯，寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。
一個看庭前三字，大有躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬之意，而望天上三字則又顯示了放大眼光，不與他人一般見識的博大情懷；一句雲捲雲舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。與范仲淹的不以物喜、不以己悲實在是異曲同工，更頗有魏晉人物的曠達風流。
寵辱不驚，去留無意說起來容易，做起來卻十分困難。我輩俱是凡夫俗子，紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不喜不悲呢？
只有做到了寵辱不驚、去留無意方能心態平和，恬然自得，方能達觀進取，笑看人生寵辱不驚,閒看庭前花開花落;
去留無意,漫隨天外雲捲雲舒
。一句話，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。
真英雄自灑脫，是真名士自風流！
上聯寵辱不驚看庭前花開花落去留無意，下聯
上聯 寵辱不驚,閒看庭前花開花落 下聯 去留無意,漫隨天外雲捲雲舒 對聯上聯 寵辱不驚看庭前花開花落去留無 上聯 寵辱不驚,閒看庭前花開花落 下聯 去留無意,漫隨天外雲捲雲舒 請對出下聯.上聯 寵辱不驚.閒看庭前花開花落 寵辱不驚 閒看庭前花開花落 進退有度 靜觀院後雲捲雲舒 看窗前花開花落 下聯 ...
寵辱不驚，閒看亭前花開花落去留無意，漫隨天外雲捲雲舒
大意是 對於一切榮耀和屈辱都泰然處之，用平靜的心情欣賞庭院中花開花落。對於所有升沉和得失都不在意，安然的 天上浮雲隨風聚散。所謂身不驚，才有閒看的雅緻。心無意，才有漫隨的風情。這是一種境界,對名利應有的態度,得不喜,失不憂.我個人覺得與范仲淹的 不以物喜,不以己悲 有異曲同工之妙.這是在陳眉公輯錄 ...
「得之不喜,失之不憂,寵辱不驚,去留無意」怎麼解釋
得到復了不過分高興,失去了不過分制悲哀,寵愛和侮辱都淡然接受,離開或留下都順遂己心 這是一種處事的哲學,與老子道德經中的寵辱不驚是一個道理,做做人事情始終如一,不能因得到就趾高氣揚,不能因沒得到失去了,就垂頭喪氣的,要泰山崩於前面前不改色,心煩和興奮都坦然接受,在內心不要有一絲痕跡表現出來才好。能得...