1樓：匿名使用者
下邊這幾本都可以看看，最後一本是關於安迪·沃霍爾的，這個人在波普藝術裡算代表人物，所以也很值得一看。
《波普藝術》/西方後現代藝術流派書系 李黎陽《現代藝術家與波普藝術家》/藝術家傳略叢書 (英)瑞秋·巴恩斯//保羅·梅森
天津教育出版社 (2008-01出版)
《波普藝術大師-安迪·沃霍爾》 何政廣，
河北教育出版社 (2005-05出版)
2樓：匿名使用者
中國波普藝術代表作品：
《大批判——可口可樂》王廣義 ： 他把*****時期有著濃厚政治色彩的工農兵大批判影象，直接與現實生活中最具商業流行意味的可口可樂符號相併置，從而向人們直陳出我們這個消費時代的真實存在。在具體的表現上，王廣義儘可能剔除了所謂的「繪畫性」，也就是說，通過工業用磁性油漆在畫布上大面積的平塗處理，使作品具有了一種前所未有的視覺衝擊力。
而用橡皮圖章蓋上的數字符號則很好強調了時代特徵。由於對我們這個時代變化的極端敏感，也由於王廣義運用波普藝術的觀念成功處理了紅色經驗，所以使《大批判》系列當之無愧地站在了中國當代藝術的前沿。
《紅牆——家門和順》魏光慶：千年以來的傳統封建倫理道德，對中國人的性格心理產生了意義深遠的重要影響，而這種潛移默化的心理結構，在當代商品經濟的大潮洶湧襲來時卻顯示出了它的無所適從性。魏光慶目光敏銳地察覺到了這一變化，因此在《紅牆——家門和順》中，他機智地將取自《朱子治家格言》影象與具有禁錮隔閡意義的紅牆並置，結果使作品傳達出一種反思傳統文化的深刻含義。
不同於藝術家王廣義所創作的「政治波普」，魏光慶以其獨特的文化針對性而被稱為「文化波普」。
《***和韶山農民談話》餘友涵：畫面用波普的方式處理了六十年代的經典**，目的是要讓人們從新的角度、新的方式看待那些已經神話了的歷史性效果。在具體的表現上，他一邊將來自民間的畫法與西方的硬邊畫法相結合，一邊在畫中安排了不少花朵，這不但使畫面通俗易懂，也極有中國意味。
批評家沃夫格•波爾曼認為他的藝術是中國式的波普藝術。
波普藝術不是以「作品」的形式來確證自己的存在的，至少，它不是被審美性地欣賞，它也用不著有以往作為一個藝術家所必需的繪畫或造型技藝，它不可作為某種範本供學習者臨摹，它經過大批量印刷絲毫不會造成效果的衰減，它的原作收藏不具有藝術價值，甚至它作為一種行為瞬間就消逝了，等等。事實上，波普藝術只是一種「現象」，這種現象智慧地向人們傳達了某種意義，而這個意義只是更集中、更強烈地加深了政治的、經濟的、社會的、文化的等各方面已經存在的某種觀念或道理。
學習與一些煩惱，關於學習的一些煩惱
呵呵，真羨慕你啊，看來是很帥，很有魅力個小男生了，越是這樣，你越要表現出與眾不同，不能像其他人那樣，粗魯的拒絕和討厭暗戀你的人，你應該感激她們，因為這是她們對你的肯定，也不應該是你的煩惱，如果真的有人向你表白，你完全可以先謝謝她對你的肯定，然後委婉拒絕她，像個大男人一樣，有分度，也讓這個女孩子知道沒...
誰能介紹一些南宋末期的一些著名將領
文天祥 1236 1283年 南宋末期愛國主義將領，右丞相，寧死不降，英勇就義。陸秀夫 1236 1279年 南宋末期愛國主義將領，左丞相，負帝投海，壯烈犧牲。兩位名宰，也是同年出生 岳飛 宗澤 韓世忠 陸秀夫 呂文渙 文天祥 南宋末年的抗元名將有哪些 抗元名將，我所知道的，有孟珙，李庭芝，文天祥，...
關於學習的一些問題，關於學習上的一些問題
那就好好的去外面學畫畫 把這方面的專長弄得好一點。學習方面 只要對付過去，差不多點就行了。這樣兩方面一結合。相信你的前途可觀 加油哈！我初中的時候也挺愛畫畫的，經常自己偷偷畫漫畫，怕父母看到會說我不務正業，我是比較乖的學生，成績也算不錯，現在在讀華中農業大學動物檢疫專業，離畫畫越來越遠，幾乎不動筆 ...