建築藝術的特色是什麼建築藝術的基本特徵是什麼?

2021-03-06 18:58:19 字數 5468 閱讀 4644

1樓:假的司馬

建築藝術

的特色:

1、審美價值與政治倫理價值的統一。藝術價值高的建築,也同時發揮著維繫、加強社會政治倫理制度和思想意識的作用。

2、植根於深厚的傳統文化,表現出鮮明的人文主義精神。建築藝術的一切構成因素,如尺度、節奏、構圖、形式、性格、風格等,都是從當代人的審美心理出發,為人所能欣賞和理解,沒有大起大落、怪異詭譎、不可理解的形象。

3、總體性、綜合性很強。建築作品,幾乎都是動員了當時可能構成建築藝術的一切因素和手法綜合而成的一個整體形象,從總體環境到單座房屋,從外部序列到內部空間,從色彩裝飾到附屬藝術,每一個部分都不是可有可無的,抽掉了其中一項,也就損害了整體效果。

2樓:試問卷簾人丶

建築藝術這個範圍很廣,有中國建

築的特色,也有外國建築的特色。

中國建築:1.皇權至上思想影響下的建築,以宮殿城都的規劃成就最高。

2.建築講究中軸對稱。

3.建築講究與自然結合。

4.建築講究一種含蓄美。

外國建築:1.用巨大的體積感表現建築的永恆美。

2、早期受宗教影響比較大,比較傾向一種崇拜型的建築,如教堂。

3.建築很多都是根據古希臘,古羅馬的建築發展過來的,例如柱式,拱券之類的結構都在延用。

4.巴洛克,洛可可的風格,裝飾華麗繁瑣,建築上顯出一種奢華主義色彩。

建築藝術的基本特徵是什麼?

3樓:流浪狗的悲哀

建築藝術具有功能性、美觀性和堅固性等特徵,並且有使用和審美雙重價值,建築的另一個重要特徵在於它始終與一定的自然環境不可分離

(保證對的)

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4樓:匿名使用者

建築的物質功能性是指建築的實用性、群眾性、耐久性。所謂實用性,即是說,建築的目的首先是為了「用」,而不是為了「看」。即使是紀念碑、陵墓也要考慮舉行紀念儀式時**活動的具體要求。

其它各類藝術,美可以是唯一目的或主要目的,而建築卻必須和實用聯絡在一起。建築的實用性特點,影響著人們的審美觀。即是說,建築物對人類生活的功能好壞,往往決定著人們觀感的美與醜,因而建築的審美意義,有賴於實用意義。

試想,一座通風不良、噪聲震耳、光線幽暗的車間,打扮得再花哨,也不會引起工人的美感;一座華貴高大的樓房,如果風一吹就要傾倒,那麼色彩無論怎麼鮮豔,多姿多彩,住在這座樓房裡的人也不會覺得它美。相反,如果實用功能處理得好,住起來很舒適,即使外形簡單一般,也會給人以美的感受。即使是藝術比重大的建築,比如展覽館、歌劇院、大會堂、高階酒店、園林,如果用起來讓人彆扭,也會被認為「華而不實」。

建築的實用性是藝術性的基礎,而藝術性中也常常包含著實用性。建築的物質功能性還表現在它的群眾性上。沒有一個人能離開建築,建築的審美是帶「強制性」的。

人們可以不聽**,不看戲劇,不欣賞畫展,不讀**,但卻不可能不住住宅,不可能對矗立在自己眼前的建築視而不見。因為它是物質存在,是實實在在的東西。不管你自覺還是不自覺,有興趣還是無興趣,都會經常面臨著各種型別、不同形式的建築物,這些建築都會「逼迫」人們提出自己的審美評價。

建築的物質功能性另一表現是在於它的耐久性。建築是巨大的、造價可觀的物質實體,一旦建成,除非**火災和戰爭破壞,它都會長期保留下去,很難被人遺忘或丟失,事實上成了一個時代、一個民族的紀念碑。建築的物質功能性決定了建築物具有紀念性。

比如希臘的神廟、羅馬的廣場、巴黎的鐵塔、中國的萬里長城、非洲的原始村落,還有數不清的古城市、古村鎮,當初並不是為了紀念而專門建築的,但是到了後來,卻成了紀念性很強的遺蹟,成為人們欣賞的歷史文化了。

車爾尼雪夫斯基說:「建築與工藝沒有質的區別,只有量的區別。」英文「建築」一詞本意為「巨大的工藝」。

前面已經說過,建築同工藝一樣是從實用的基礎上發展起來的,但僅有實用又是不夠的,還要滿足人們的審美需要,還要講究藝術性。比如,住宅建築最基本的要求是舒適、親切、順眼;園林建築講究清新、自然、雅緻;遊樂場所的建築則應輕快、活潑;而紀念性的建築則應崇高、莊嚴。實用功能性與審美功能性緊密地結合在一起,達到了和諧的統一。

同時,建築的審美功能,往往藉助於其它藝術門類給予加強,有的還能起到畫龍點睛的作用。雕塑、繪畫(主要是壁畫)、園藝、工藝美術以至**都能融合到建築藝術中去。比如歐洲古典建築中的雕刻、壁畫就是當時建築藝術重要的組成部分,如果去掉了這些東西,那麼這些建築也就黯然失色了。

再比如,中國的古代建築是群體取勝,造成群體序列的性格和序列的效果,也往往要依靠這些附屬的藝術,如華表、石獅、燈爐、屏障、碑碣等,單獨的古建築也常用壁畫、匾聯、碑刻、雕塑來加以說明。從這個意義上,也說明了建築具有一定的藝術綜合性,具有鮮明的審美功能性。自古以來,人類花費在非實用方面的財富和這方面的創造是相當驚人的。

尤其是近年來,人們越來越把建築的美看重,有時甚至超過實用價值。

日本在愛知縣甚至建造了一座別緻的**橋。這是一條人行便橋,全長僅31 米,寬兩米,橋兩側欄杆裝有109 塊不同規格的音響欄板。過橋的人,只要拿起木槌,輕擊欄板,不管你懂不懂**,會不會唱歌,就能奏出一首法國民謠《在橋上》。

回來時,敲擊橋的另一側,就會響起日本家喻戶曉、膾炙人口的民歌《故鄉》。人們稱譽它是「石琴橋」、「聲情並茂的建築物」你大概想不到,這座小橋最初的設計提出者,竟是一個愛哼小曲的中學生呢!當然,建築的實用功能性和審美功能性,在不同的建築物件中可以各有偏重。

有的審美功能比重大些,甚至佔主要的地位,比如紀念碑、遊樂園、陵墓等;有的比重大體相等,如商店、學校、醫院等;有的比重小些,如倉庫、廠房、橋樑等。但即使審美比重小的建築在建設時也離不開一定審美觀念的支配,建築本身也要具有和諧的比例,角度、尺寸、序列、韻律,也要考慮周圍的環境,比如前面所說的倉庫、廠房、橋樑等,就要考慮合適的位置,適當的高度等,也是直線和曲線的組合,從這個意義上來說,它也具有了審美功能性。

從美學的角度出發,建築藝術具有哪四個基本特徵

5樓:哎喲

為三個特徵:建築的雙重性、建築藝術的表現性、建築藝術的社會性。

建築為實用與審美相結合的產物,其它藝術形式,美的追求可以是唯一目的或主要目的,而建築卻必須和實用聯絡在一起。運用了空間、形、線、色彩、質感、光影等表現手段,創造了許多優美的建築形象,給人以精神上的享受。

建築與人類生活的密切聯絡,其藝術表現力與人類文化有著深刻的對應關係。不同文化圈的人群會有不同的建築觀念,不同的建築藝術手法、趣味;不同地域、民族、階級,不同時代,建築藝術作品都有不同的面貌,反映出深刻的文化內涵。

6樓:匿名使用者

建築藝術是指按照美的規律,運用建築藝術獨特的藝術語言,使建築形象具有文化價值和審美價值,具有象徵性和形式美,體現出民族性和時代感。以其功能性特點為標準,建築藝術可分為紀念性建築、宮殿陵墓建築、宗教建築、住宅建築、園林建築、生產建築等型別。 從總體來說,建築藝術與工藝美術一樣,也是一種實用性與審美性相結合的藝術。

建築的本質是人類建造以供居住和活動的生活場所,所以,實用性是建築的首要功能;只是隨著人類實踐的發展,物質技術的進步,建築越來越具有審美價值。

審美特徵

(一)建築藝術是物質功能性與審美功能性相結合的藝術

建築的物質功能性是指建築的實用性、群眾性、耐久性。所謂實用性,即是說,建築的目的首先是為了「用」,而不是為了「看」。即使是紀念碑、陵墓也要考慮舉行紀念儀式時**活動的具體要求。

其它各類藝術,美可以是唯一目的或主要目的,而建築卻必須和實用聯絡在一起。建築的實用性特點,影響著人們的審美觀。即是說,建築物對人類生活的功能好壞,往往決定著人們觀感的美與醜,因而建築的審美意義,有賴於實用意義。

試想,一座通風不良、噪聲震耳、光線幽暗的車間,打扮得再花哨,也不會引起工人的美感;一座華貴高大的樓房,如果風一吹就要傾倒,那麼色彩無論怎麼鮮豔,多姿多彩,住在這座樓房裡的人也不會覺得它美。相反,如果實用功能處理得好,住起來很舒適,即使外形簡單一般,也會給人以美的感受。即使是藝術比重大的建築,比如展覽館、歌劇院、大會堂、高階酒店、園林,如果用起來讓人彆扭,也會被認為「華而不實」。

建築的實用性是藝術性的基礎,而藝術性中也常常包含著實用性。建築的物質功能性還表現在它的群眾性上。沒有一個人能離開建築,建築的審美是帶「強制性」的。

人們可以不聽**,不看戲劇,不欣賞畫展,不讀**,但卻不可能不住住宅,不可能對矗立在自己眼前的建築視而不見。因為它是物質存在,是實實在在的東西。不管你自覺還是不自覺,有興趣還是無興趣,都會經常面臨著各種型別、不同形式的建築物,這些建築都會「逼迫」人們提出自己的審美評價。

建築的物質功能性另一表現是在於它的耐久性。建築是巨大的、造價可觀的物質實體,一旦建成,除非**火災和戰爭破壞,它都會長期保留下去,很難被人遺忘或丟失,事實上成了一個時代、一個民族的紀念碑。建築的物質功能性決定了建築物具有紀念性。

比如希臘的神廟、羅馬的廣場、巴黎的鐵塔、中國的萬里長城、非洲的原始村落,還有數不清的古城市、古村鎮,當初並不是為了紀念而專門建築的,但是到了後來,卻成了紀念性很強的古蹟,成為人們欣賞的歷史文化了。

(二)建築是空間延續性和環境特定性相結合的藝術

建築是個空間環境,它要佔據一定長、寬、高的位置。那麼,人們在一定的視點上,不可能一下子看到全體,只能看到它的一部分面。比如,看一座坡屋頂的房子,在室外人們只看到三個面。

如在室內,人們最多也只能看到它的五個面。人們要想看到全部的面,就要移動自己,才能陸續地把所有的面看完。即是說,人們在任何一點上欣賞建築,感覺都是不完整的,只有在各個位置,從遠而近,從外而內,從上到下,從前而後,圍繞建築走遍,才能獲得完整的感覺。

如果是一個建築群體,那就更復雜,更需人們不斷地變換觀賞位置。人們就是在這種位置的不斷變換中,也就是空間的不斷延續中獲得了審美感受。

(三)建築藝術是正面抽象性與象徵表現性相結合的藝術

建築藝術在空間裡塑造的永遠是正面的抽象的形象。說它是正面的,是因為建築所反映的社會生活只能為一般的,而不可能出現什麼悲劇式的,頹廢式的、諷刺式的、傷感式的、漫畫式的形象。就建築形象本身而言,也分不出什麼進步的或落後的,革命的或反動的。

天安門過去是封建王朝的正門,今天卻是國徽上的圖案,是偉大祖國的象徵。萬里長城本來是民族交往的障礙,是刀光劍影的戰爭產物,現在卻成了全體中華民族的驕傲,是聞名世界的遊覽聖地。 同時,它塑造的這個正面形象又是抽象的。

是由幾何形的線、面、體組成的一種物質實體,是通過空間組合、色彩、質感、體形、尺度、比例等建築藝術語言造成的一種意境、氣氛,或莊嚴,或活潑,或華美,或樸實,或凝重,或輕快,引起人們的共鳴與聯想。人們很難具體描述一個建築形象的具體情節內容。所表現的時代的、民族的精神也是不明確、不具體的,是空泛的、朦朧的。

它不可能也不必要像繪畫、雕塑那樣細膩地描摹,再現現實;更不能像**、戲劇、電影那樣表達複雜的思想內容,反映廣闊的生活圖景。正因如此,建築藝術常用象徵、隱喻、模擬等藝術手法塑造形象。比如,古希臘曾有人認為人體各部分都體現著理想的美,故而早在公元前6世紀,古希臘建築藝術的精華——多立安柱式建築就以粗壯狂放的線條,形象地模擬了男子挺拔雄健的體形特徵;而安奧尼柱式建築則以柔和精細的線條,形象地模擬了女子嫻雅柔美的體形特徵。

近代紐約航空港的twa公司,則用典型的象徵主義手法,建成了一座外形像展翅欲飛的大鳥的候機大樓。巴黎明星廣場上的凱旋門,建造的初衷,則是象徵了拿破崙一世軍威、強權、傲世的特點。北京的天壇公園的雙環亭、南京天王府的雙亭,則象徵了親密無間的摯友關係。

由此可見,建築藝術的正面抽象性和象徵表現性構成了它的又一審美特徵。

(四)建築的另一個重要特徵在於它始終與一定的自然環境不可分離。

什麼是建築藝術,什麼是建築藝術,有哪些

建築是建築物和構bai築du物的統稱,是人zhi類用磚 石 瓦dao 木 鐵等物質材敦煌回壁畫料在固定答的地理位置上修建或構築內外空間 用來居住和活動等的藝術。建築藝術則是指按照美的規律,運用建築藝術獨特的藝術語言,使建築形象具有文化價值和審美價值,具有象徵性和形式美,體現出民族性和時代感。根據以其...

建築藝術設計專業跟建築學是什麼關係

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