圍城中的方鴻漸的原型是錢鍾書本人嗎

2021-03-06 12:44:54 字數 5900 閱讀 7026

1樓:南瓜蘋果

不是,**中的方鴻漸那是一個不學無術的人,儘管去到外面留學,但是他卻是並沒有認真讀書,而是把他父親給他的錢,用在了其它地方;以至於最後,只好買了一張假文憑,糊弄自己,也糊弄家人。

錢鍾書先生那可是學富五車,學貫中西,不僅在文學上有成就,而且在學術上,同樣的也是成績斐然,他的《管錐篇》,可以說是近現代,最偉大的學術著作。同時他本人,也是會好幾個國家的語言,不僅在清華讀書,而且去到英國牛津大學留學。

擴充套件資料

《圍城》一書是錢鍾書「錙銖積累」而寫成的,**沒有明確的故事線索,只是一些由作者瑣碎的見識和經歷」拼湊」成的瑣碎的情節。就一般而言,情節瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品。

錢鍾書的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界。因此,讀《圍城》不能像讀一般**那樣只注重情節而忽視語言了,如果那樣的話(忽略其言語),《圍城》也就失去了其存在的意義。《圍城》裡面的精言妙語是這部**的最成功之處,也是最值得賞析的地方。

《圍城》中的妙喻有三種,一是真實的寫景寫事物的形象比喻,讀來令人舒暢,感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運用具體的物象來比喻,或者反行之,讀來讓人覺得新奇,玄妙。

第三種是利用喻體和本體在價值等級上的強烈反差邏輯性,達到對物件的嘲諷貶抑,使作品更顯詼諧、幽默。

2樓:匿名使用者

主角方鴻漸,其原型不能說是錢鍾書,但兩者之間有很多近似的地方。比如,錢鍾書2023年回上海探親,不料珍珠港事件爆發,上海淪陷,錢鍾書不能離開,成了失業者,岳父楊蔭杭只好把自己在震旦女子文理學院的鐘點讓給他。在《圍城》中,方鴻漸得「丈家廕庇」方能謀得一職。

  錢鍾書2023年到牛津大學艾克塞特爾學院留學,專修外文。2023年獲得碩士學位———事實上,錢鍾書也不看重學位。之後,2023年和楊絳一起回國。

《圍城》中的方鴻漸得丈家資助,於2023年留學歐洲,2023年回到國內「四年裡倒換了三個大學,倫敦、巴黎、柏林。隨便聽幾門功課,興趣頗廣心得全,生活尤其懶散。」  此外,錢鍾書2023年出生,幼年便被送進了正規的小學。

2023年在無錫唸完了高中。方鴻漸也是上的高中———他在那時被定的親,以後由此得到留洋和第一份工作。錢鍾書自小以國文的擅長而傲視同儕,而方鴻漸中學會考考過第二名。

錢鍾書曾在西南聯大外文系、藍田國立師範學院等大學任教,《圍城》中的方鴻漸任教於三閭大學。

3樓:最真無聊

我覺得,方鴻漸有徐志摩的旗幟,婚姻好像也有些類似,方鴻漸沒有追上唐小姐,徐志摩也沒有追上林徽因。兩人都有一個鄉村土豪家族。

4樓:sj131的竹

方鴻漸原型明明不是錢鍾書!!!!圍城,真的不明白你們都說這是本愛情**。鬱悶了,這本書字裡行間都露著諷刺和鄙夷,**有真的要講情愛故事的意思?

方鴻漸恐怕是文中最大的諷刺了,真可惜,有人卻偏偏說他是錢鍾書本人?有些好笑。錢鍾書一天只寫500字,字句斟酌,萬萬沒料到的是,文學作品,寫出來需得別人明白真意,不然曲高和寡,別人誤解了作者的想法,可真是可惜呢。

就像同樣是唐朝詩人,李白杜甫白居易,單單隻有白居易的詩被日本人瞻仰,因為只有白居易會思考他的詩,村口老婦是否讀的懂。呵。

錢鍾書的《圍城》裡主人公 方鴻漸 名字的由來?

5樓:匿名使用者

字面上講「鴻漸,「鴻」是指巨大,「漸」是說溝壑,

那可以說是一條大溝。

至於錢先生《管錐篇》說有出處,我翻〈易經〉,裡面有「鴻漸於阿」一句,「鴻」是指巨鳥,「漸」是動詞,飛的意思,「阿」是山丘的意思,

鴻漸於阿」寓意鴻雁飛上大山,乃吉卦。

我們再來看方鴻漸這名字的由來。方者,sqare也,俚語稱古板不合時宜為方。古有「賢儒乃世之方物」,「頭方命濤,不足以扇知已」,「智欲圓而行欲方」句。

鴻漸姓方,註定他做不了隨世轉輪的琉璃蛋子,只有儒腐鬱志一生了。鴻漸之名,取於《周易》漸卦:「鴻漸於午,鴻漸於磐,鴻漸於陸,鴻漸於木,鴻漸於陵,鴻漸於阿。

」鴻者,水鳥也,它從海上飛來,逐次棲臨灘頭,岩石、陸地、林木、陵林和水邊,彷彿經歷了一場猶豫不定的尋覓遊戲,與書中方鴻漸的輾轉流離,真正吻合得天衣無縫。

《圍城》最後一章裡,方鴻漸的父母給方送來了一隻老式的自鳴鐘,希望他能將這祖傳之物世代傳下去。

方家的鐘是掛在牆上的機械自鳴鐘,其形狀是方形的。方鴻漸恰恰姓「方」。這不單是巧合,實際上這隻鍾是錢老爺子安排的絕妙的道具。

也許正是因為他是「方」的,「有楞有角」,所以他不能與這個世界完全融合。更確切地說,他自身骨子裡有著「孤立感」。因為他出生於封建世家,後來又為買辦資產階級所豢養,一方面不願與封建遺少式知識分子為伍,另一方面又看不慣小資產階級知識分子,所以他只能孤獨地處於「圍城」內外。

因為鐘的外形,決定了它是孤立的,不能融於他所處的環境。為了生存,它必須尋找它的安身立命之所,因此它總是徘徊著。鐘擺的晃來晃去,相當於人的進城、出城,方鴻漸從中國晃到外國、從上海盪到湖南、從湖南迴到上海,結果呢,依然是隻「鐘擺」,永遠漂泊著,正如「鴻漸」二字。

鴻漸,原意是指鳥在飛,但沒有後面的於什麼什麼,那真的是不知這隻鴻將棲息於何方?引申開來,所以我才理解鴻漸微意為徘徊

《圍城》最後一章裡,方鴻漸的父母給方送來了一隻老式的自鳴鐘,希望他能將這祖傳之物世代傳下去。

方家的鐘是掛在牆上的機械自鳴鐘,其形狀是方形的。方鴻漸恰恰姓「方」。這不單是巧合,實際上這隻鍾是錢老爺子安排的絕妙的道具。

也許正是因為他是「方」的,「有楞有角」,所以他不能與這個世界完全融合。更確切地說,他自身骨子裡有著「孤立感」。因為他出生於封建世家,後來又為買辦資產階級所豢養,一方面不願與封建遺少式知識分子為伍,另一方面又看不慣小資產階級知識分子,所以他只能孤獨地處於「圍城」內外。

因為鐘的外形,決定了它是孤立的,不能融於他所處的環境。為了生存,它必須尋找它的安身立命之所,因此它總是徘徊著。鐘擺的晃來晃去,相當於人的進城、出城,方鴻漸從中國晃到外國、從上海盪到湖南、從湖南迴到上海,結果呢,依然是隻「鐘擺」,永遠漂泊著,正如「鴻漸」二字。

鴻漸,原意是指鳥在飛,但沒有後面的於什麼什麼,那真的是不知這隻鴻將棲息於何方?引申開來,所以我才理解鴻漸微意為徘徊

《圍城》最後一章裡,方鴻漸的父母給方送來了一隻老式的自鳴鐘,希望他能將這祖傳之物世代傳下去。

方家的鐘是掛在牆上的機械自鳴鐘,其形狀是方形的。方鴻漸恰恰姓「方」。這不單是巧合,實際上這隻鍾是錢老爺子安排的絕妙的道具。

也許正是因為他是「方」的,「有楞有角」,所以他不能與這個世界完全融合。更確切地說,他自身骨子裡有著「孤立感」。因為他出生於封建世家,後來又為買辦資產階級所豢養,一方面不願與封建遺少式知識分子為伍,另一方面又看不慣小資產階級知識分子,所以他只能孤獨地處於「圍城」內外。

因為鐘的外形,決定了它是孤立的,不能融於他所處的環境。為了生存,它必須尋找它的安身立命之所,因此它總是徘徊著。鐘擺的晃來晃去,相當於人的進城、出城,方鴻漸從中國晃到外國、從上海盪到湖南、從湖南迴到上海,結果呢,依然是隻「鐘擺」,永遠漂泊著,正如「鴻漸」二字。

鴻漸,原意是指鳥在飛,但沒有後面的於什麼什麼,那真的是不知這隻鴻將棲息於何方?引申開來,鴻漸微意為徘徊.

6樓:匿名使用者

唐代茶聖陸羽,字鴻漸 ,其名字出於《易經》,「鴻漸於陸,其羽可用為儀,吉」「。錢鍾書先生**《圍城》中的主人公方鴻漸,其名也是源於《易經》,作為好歹也算是個知識分子的方鴻漸,錢先生這樣為其起名,也算是對得住他的身份了。

7樓:匿名使用者

現代的大部分男人都有**情節,本世紀30年代的男人那就更為嚴重了,所以當新娘由黃花閨女變為**那一瞬間,青春少年也變成大丈夫了,那就是真正進入圍城了,以後作為丈夫的就要作為一家之主承擔生活的壓力。哪個男人不會多少有些許的彷徨和驚慌失措呢----這便是「方鴻漸----見紅慌」的由來。從後面的故事情節一直到本書結束,方鴻漸都一直處於婚姻生活的巨大壓力和慌亂中。

圍城中去三閭大學的佳段

8樓:bod教授

三閭大學,錢鍾書先生著《圍城》中的大學。校長為高鬆年。根據書中記載三閭大學地處湘西「平成」,是抗戰時期國民**教育部建立的一所大學。

上世紀40年代中後期,錢鍾書的長篇**《圍城》正式出版。該書面世後反響極大,由此也引起了讀者對於書中「三閭大學」的原型猜測和考證。

有關「三閭大學」的原型猜測有很多。但根據學者的研究考證,較為大家所公認的「三閭大學」的原型是藍田國立師範學院。

藍田國立師範學院即通常所說的國立師範大學,國立師範大學大部分校址在今湖南省漣源市漣源一中的校區內。該校傳達室三閭鐘樓既是在原校址上建成的,而國立師範大學的建築已經蕩然無存了。平成是「平安成化」之意的縮語,即暗指安化縣,當時的藍田鎮屬安化縣。

三閭大學是《圍城》中一個很重要的場景,也是全書最精彩情節的發生地。其原型所在地為安化藍田(今湖南漣源)在版圖上不過一彈丸小鎮,但卻是當年抗戰時期轉移至後方的大學--國立師範學院的校址所在。

2023年,錢鍾書被聘為該校教授,在此生活、講課兩年後,於2023年返回上海。短短的兩年時間,這座南方小城在中國文學史上留下錢鍾書的痕跡。因為,《圍城》實在是太有名了,不僅**,後來在漣源取景的同名電影,同樣是廣受歡迎。

因為感情上遭到嚴重打擊,加上事業發展不順,以及抗戰形勢變化,從子虛烏有的「克萊登大學」博士畢業的方鴻漸(《圍城》主人公,有人認為錢鍾書以自己為原型創造)接到了從三閭大學(原型即邀請錢鍾書前往教書的國立師範大學)發來的聘函。同時接到聘書的還有他的朋友李梅亭、趙辛楣等人,他們結伴從上海起程。

方鴻漸一行水陸兼程。從上海坐船到浙江寧波,然後再坐長途汽車到金華,留宿「歐亞大酒店」幾日後,搭乘火車到江西鷹潭,因為車票緊張,在江西境內他們又耽擱了幾天,終於到達江西與湖南交界的界化隴,從此地轉乘湖南的長途汽車經過四天顛簸後到達邵陽。

根據後來的考證,錢鍾書在《圍城》中安排方鴻漸去三閭大學的路線,在邵陽以前完全與他本人前往國立師範大學的路線重合。從邵陽到目的地「平化」,《圍城》中描述為「到學校全是山路,得換坐轎子。」他們第一天走了七十多裡,然後在途中歇息一晚上,第二天傍晚時分到達學校。

而邵陽到藍田的距離為一百二十里,從時間上推算,三閭大學原型應正好是錢鍾書當年供職的國立師範大學。只是在**中為迴避真實,錢鍾書才虛構了目的地。

據錢鍾書的夫人楊絳在《記錢鍾書與〈圍城〉》中說,《圍城》鐘的人物很多都可以在錢鍾書去湖南執教同行的人中找到一些影子;至於「三閭大學」中的袞袞諸公,如高鬆年、汪處厚、劉東方、韓學愈、范小姐等,也不可能不打上國師的烙印。

國立師範學院的主要建築都位於如今的漣源一中校園內,大部分現已被漣源一中於解放後的上十次的翻修中不斷被更新,昔日的破敗早已被簇新的建築所代替,教學樓外象徵性的「三閭鐘樓」牌匾試圖努力告訴人們,這裡曾經是錢鍾書生活、工作的地方。幸運的是,國師搬遷後,這裡歷辦湖南省立15中、漣源一中等學校,使得校園中的古樹悉數得以儲存。據一中教師介紹,整個校園內,有百年古樹數十棵。

只要細心,在這裡還可以找到不少**中描寫的細節。錢鍾書在《圍城》裡描述,「三閭大學」是一座「搖籃」,這「搖籃也挑選得很好,在平成縣鄉下一個本地財主的花園裡,面溪背山」,

「花園」就是指李園;「溪」就是藍田的昇平河;「山」就是漣源一中校園裡的光明山。

只可惜,「花園」已成了漣源市**的一角,前幾年仍然可以看到的花園大門,已經被一排商業門面佔據,不時傳來小販們的吆喝聲;「溪」則早已流成了小河;只有「山」,除了新修了游泳池,並補栽了一些樹木以外,基本上沒有受到破壞。反而樹木越發繁茂,小路曲折,氣氛幽靜。山上小亭子裡,不時能見到幾個手捧書本用功的學生,讓我總懷疑他們手裡拿的是不是《圍城》。

也許,當年在這裡讀書的國師學生們也和他們一樣,徘徊讀書於此。

《圍城》裡關於「三閭大學」的另外一些景物描寫都可以找到原型。《圍城》裡寫道:「汪家租的黑磚半西式平房是校舍以外本地最好的建築,跟校舍隔一條溪」,這建築就是當時的「德志園」,在如今的看守所下來不遠處的分岔口旁,這建築有一棟還在!

《圍城》裡寫道:「水涸的時候,大家都不走木板橋而踏著石子過溪……」這木板橋確實有過,當時,附近一村民為了方便國師的師生過溪,在現藍郊村李家院子前的河灣處架了一座木板橋,這座木板橋後來被洪水沖走了。

《圍城》裡寫道:「表上剛九點鐘,可是校門口大操場上人影都沒有……四野裡早有零零落落試聲的青蛙……」這大操場就是現光明山大禮堂前的大操場,2023年,這裡被當地**開發成一個大商場。除此之外,《圍城》裡描寫的酒店、書店等到也可以找到它的原型。

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