1樓：匿名使用者
作者在《圍城》初版的序言裡曾自述創作意圖說：「我想寫現代的某一部分社會，某一類人物。」參照**內容，可以看到，作者著意表現的是現代中國上層知識分子的眾生相。
通過主人公方鴻漸與幾位知識女性的情感、婚戀糾葛，通過方鴻漸由上海到內地的一路遭遇，《圍城》以喜劇性的諷刺筆調，刻畫了抗戰環境下中國一部分知識分子的彷徨和空虛。作者借**人物之口解釋「圍城」的題義說：這是從法國的一句成語中引申而來的，即「被圍困的城堡」。
「城外的人想衝進來，城裡的人想逃出來。」**的整個情節，是知識界青年男女在愛情糾葛中的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現一部分知識者陷人精神「圍城」的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
《圍城》表現出了對世態人情的精微觀察與高超的心理描寫藝術。作者刻畫才女型人物蘇文紈的矜持與矯情，小家碧玉式的孫柔嘉柔順後面深隱的城府，可謂洞幽燭微；而對嘴上機敏而內心怯弱、不無見識而又毫無作為的方鴻漸的複雜性格心態的剖析，則更是極盡曲折而入木三分。《圍城》的描寫，自始至終又都貫穿著嘲諷的喜劇情調。
**的基本情節，都圍繞著方鴻漸，**的諸多人物，場面也大都從方的觀點展現，方的觀人閱世的挪揄態度，以及隱含在他背後的**作者的嘲諷口吻，交錯交融，使《圍城》的諷刺門手法別具一格。
《圍城》的敘述並不完全貼緊人物性格與情節線索，作者常常旁逸斜出，談古論今，旁徵博引，新奇的比喻，警策的句子，層出迭見，使**語言的知識容量大為增加，但有時枝蔓過多，略有炫耀知識之嫌。
2樓：匿名使用者
城裡的想出去，城外的想進來！
有關錢鍾書寫圍城的背景
3樓：天上飛
創作背景：
《圍城》是錢鍾書先生唯一的長篇**，於2023年動筆，2023年殺青,2023年由晨光出版公司印行。**問世之後，頗受歡迎，不到兩年就出了三版。解放後，一度絕版30載，2023年再次重印。
據錢鍾書夫人楊絳回憶，有一次，錢鍾書夫婦共同去**楊絳編寫之話劇，觀眾好評如潮。也許是有感而發兼逞才心理，回家後，錢鍾書便對夫人說：「我想寫一部長篇**。
」楊絳聽後頗為高興，即催其快寫。錢鍾書因忙裡偷閒寫短篇**，又擔心無時間寫長篇**。
楊絳便寬慰他，說不要緊，他可以減少授課時間。其時，正值春天，錢鍾書疾病纏身，用湯藥調治才見好轉。《圍城》中對行醫者的諷刺和揶揄，隱含了錢仲書在寫作《圍城》時鬧病之窘境。
在楊絳之勸慰下，錢先生抱病寫作，一邊著《圍城》，一邊潤色《談藝錄》，還不時為生計發愁。
2023年11月21日，錢鍾書在其35歲生日時所作之「出癖鑽窗蜂來出，詩情繞樹鵲難安」詩句，就反襯其分身無術，諸事繁多之忙亂狀態。
正因楊絳先生之有意鼓勵與大力支援，一部文學名著才在無意中誕生，楊絳乃《圍城》之「第一」讀者也。餘謂《圍城》之存世流傳，與楊絳先生密不可分。
關於錢鍾書的《圍城》的又一問題
4樓：文學守望者
方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、褚慎明等酒樓小聚，席間褚慎明大言不慚，吹自己怎樣和羅素談結婚離婚的事，引出英國古語，「說結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有結局。」蘇文紈接著引出了「圍城」意象，她說：「法國也有這麼一句話。
不過，不說是鳥籠，說是被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。」
讓蘇文紈說這句話，這是由她的性格決定的。
蘇文紈初登場時作者便讓讀者看到了一位漂亮、家世好而又高傲的女博士形象，讓人感覺作者對這一女子雖說不上是偏愛，卻也是讚賞有加了。但事實上在作者心中「蘇小姐雖然出身名門，態度相貌算得上大家閨秀，但實際上她的身上少了一點中國大家閨秀式的溫柔敦厚，更多地沾染上了巴黎上流社會社交圈中貴婦人的矜持自負，賣弄風情與盛氣凌人的習氣。」由此，這個「相貌高、學歷高、家世高、年齡高」的「四高」精品女性身上的虛榮做作、有心計、孤傲的一面便初現端倪了。
而在故事發展的後續情節中，蘇文紈的這些本性便逐漸清晰地顯露在我們面前。她出國留洋獲得博士頭銜並不是為了讓自己成為一個有知識、有內涵的新型知識女性，而是由於精明的蘇文紈想讓自己成為一個待嫁條件最為完美的女人，用學歷給自己的婚姻加高一個砝碼。而她這種行為正是驗證了方遯翁所說的，「女人唸了幾句書最難駕馭。
男人非比她高一層，不能和她平等匹配。所以大學畢業才娶中學女生，留學生才娶大學女生。女人留洋得了博士，只有洋人才敢娶她，否則男人至少是雙料博士，這跟嫁女必須勝吾家，娶婦必須不勝吾家一個道理。」
5樓：王仕節
作者考慮了當時蘇文紈的立場與角色.
6樓：潘蛐蛐
印象中這不是錢老先生的原創,是引用一位西方文人的文字,表達方鴻漸在愛情困惑時的心情.
7樓：匿名使用者
記得這句話是因蘇文紈寫的一首詩引發而來的，而蘇文紈是他們中最早結婚的，所以她最有資格說這句話吧！
到現在《圍城》仍是我覺得我看過的最好的**，看過不少次，可惜也忘掉不少。而彷彿一談到《圍城》就會扯到婚姻上去，我總覺得《圍城》不應該只這個。圍城圍城，世界不也是座城！
錢鍾書的《圍城》有哪些經典的語句
8樓：阿沾
1、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最壞的。
不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。——錢鍾書 《圍城》
2、對於醜人，細看是一種殘忍。——錢鍾書 《圍城》
3、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。——錢鍾書 《圍城》
4、婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。——錢鍾書 《圍城》
5、我愛的人，我要能夠佔領他整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我。——錢鍾書 《圍城》
9樓：最愛
電影圍城裡的經典語錄
1. 那記錄的女生漲紅臉停筆不寫，
10樓：纖淺雲
外面的想進去，裡面的想出來
11樓：碧水清波滿庭芳
婚姻是一座城，城外的人想進去，城裡的人想出去。
12樓：匿名使用者
錢鍾書《圍城》的章節題目
13樓：魔醬
你好，我有你想要的，感興趣的話可以有啊點我頭像瞭解一下圍城
關於錢鍾書先生寫的《圍城》的幾個問題。
14樓：彩虹色星期
1.《圍城》的直接時代背景是2023年及以後的若干年，正是中國遭受日本帝國主義侵略的時期。但要理解《圍城》，必須追溯到近代特別是鴉片戰爭以來，中國在帝國主義列強大炮**之下，被迫地、卻歷史性地開始了與世界的接觸，中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的交鋒、碰撞、衝突以至交匯、融合。
錢鍾書寫《圍城》有什麼深意嗎
15樓：要當技術宅
《圍城》被很多人譽為現代的《儒林外史》，是因為錢鍾書在這部**中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基於時代的和人性的的原因，也基於錢鍾書個體的原因。在錢鍾書看來，讀書而沒裝在腦子裡融會貫通，簡直是天大的笑話。
《圍城》中的文化諷刺更多的是基於中西文化衝突、碰撞的歷史平臺，而這正是錢鍾書的著力點之一。一是以現代文化觀照中國傳統文化的某些弊端，如方鴻漸的父親方老先生的迂腐，他推薦的線裝書中「中國人品性方正所以說地是方的，洋人品性圓滑，所以主張地是圓的」之類。
二是嘲諷對西方文化的生搬硬套，「活像那第一套中國裁縫仿製的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補丁，照式在衣袖和褲子上做了」，如曹元朗摹仿「愛利惡德」（艾略特）《荒原》的《拚盤姘伴》詩，又如買辦張先生式的洋涇濱。
三是**對西方文明和西方文化的吸收中的荒誕，如方鴻漸在家鄉中學演講時所說的，「海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個中國社會裡長存不滅。一件是鴉片，一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明。」又如三閭大學中的「導師制」。
16樓：阿沾
《圍城》包含著深厚的思想意蘊。
一是社會批判層面。作品通過主人公方鴻漸的人生歷程，對20世紀
三、四十年代國統區的國政時弊和眾生相進行了抨擊，包括對上海洋化商埠的腐敗墮落、對內地農村的落後閉塞，對教育界、知識界的腐敗現象的譏諷。
二是文化批判的層面。這一點，主要是通過對「新儒林」的描寫和對一批歸國留學生或高階知識分子形象的塑造來實現的。
**中也多次點明瞭」圍城「的含義。它告訴人們，人生處處是「圍城」，結而離，離而結，沒有了局，存在著永恆的困惑和困境。作家在圍城中所提出的問題，涉及到整個現代文明的危機和現代人生的困境這個帶有普遍意義的問題。
圍城故事發生於1920到2023年代。主角方鴻漸是個從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫於家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學期間，周氏患病早亡。
準岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學。
方鴻漸在歐洲遊學期間，不理學業。為了給家人一個交待，方於畢業前購買了虛構的「克萊登大學」的博士學位證書，並隨海外學成的學生回國。在船上與留學生鮑小姐相識並熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。
同時也遇見了大學同學蘇文紈。
到達上海後，在已故未婚妻父親周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鍾情，整日周旋於蘇、唐二人之間，期間並結識了追求蘇文紈的趙辛楣。方最終與蘇、唐二人感情終結，蘇嫁與詩人曹元朗，而趙也明白方並非其情敵，從此與方惺惺相惜。
方鴻漸逐漸與周家不和。
抗戰開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位於內地的三閭大學任教。由於方鴻漸性格等方面的弱點，陷入了複雜的人際糾紛當中。
後與孫柔嘉訂婚，並離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。
婚後，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露並激化。方鴻漸辭職並與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。
《圍城》一書是錢鍾書「錙銖積累」而寫成的，**沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經歷」拼湊」成的瑣碎的情節。就一般而言，情節瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品。
17樓：阿瑟
錢鍾書先生以其獨特的幽默諷刺的筆法，在《圍城》中細細地描繪了很多生活中的瑣碎場景。閱讀的過程中，讀者偶爾會在不經意間撞見一些絕妙的比喻或者有趣的敘述，因而捧腹大笑。這些細微的場景和感受，在此書寫就後將近六十年的今天，依然如此貼近我們的生活，如此真切。
難怪錢鍾書先生說這本書是他「錙銖積累」寫成的，此中自有旁人難以理解的一番心血。我在看此書時常常面帶笑意，時而更是笑得前仰後合，這讓旁人誤以為我在看笑話；但當我掩卷細思的時候，總是會感到的異常地沉重。
《圍城》這部書讓人讀著的時候輕鬆，想著的時候沉重。前者是因為錢鍾書先生文筆絕佳，後者則因為此書有著非常深刻的意蘊。
《圍城》的佳名早已遠揚，此書的中心之意已經廣泛流傳，很多沒看過《圍城》的人都能說出來：城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。
「圍城」這個喻體無疑是一座城堡。這是一個很有趣的意象。它是一種束縛和障礙，也是隔膜和疏離，還是防禦和安全的象徵。
人的思想符合了城堡的特徵。在童話故事中，公主往往深居城堡之中，既依賴於它的保護又渴望逃離。我認為：
《圍城》裡的「公主」不止方鴻漸一個。
思考支配著行動，由於某種顧慮而停滯不前以致錯失良機的事例不勝列舉——這裡，思想是一種束縛。《圍城》中很多事能看出思想對主人公方鴻漸的束縛。其中最典型的事例就是由於他左思右想、遲疑不決，激怒了蘇小姐也傷害了唐小姐，最終錯過美好姻緣。
還有他在三閭大學一切不順心，卻因思想迂腐屈服於現狀，混日子荒廢光陰。
圍城不止建築在個人的心靈，還建築在人與人之間。
由於年齡和時代的差距使兩代人的思想產生隔膜和疏離在《圍城》中也得到了體現。這與當今困擾很多家長的代溝問題很類似。在《圍城》裡，方鴻漸生在一個封建大家庭，他的父親思想保守落後，對子女管教很嚴格；他的母親受到封建殘餘的毒害，愚昧無知。
方鴻漸的思想雖然不算十分新潮，但是已經與父母的落後思想有著很大的鴻溝。他讀大學時寫信退婚受搓，大家庭的思想分歧問題已露冰山一角。出國增長見識後回國，方鴻漸與家人更是疏遠。
思想上的隔膜與疏離日益加深。
於是，方鴻漸不自覺地一直尋求避免與家人思想的正面碰撞，無意識地選擇逃離這樣的環境。所以他出國留學、到三閭大學任教、不經家人挑選而娶孫柔嘉為妻……
然而，社會本身也有著更大、更多、更復雜的思想城堡，芸芸眾生有如圍城裡的困獸。
世界上每個人都有著獨一無二的思想。對於新事物、新思想，我們往往小心翼翼，這是思想的防禦行為。思想對我們如此重要，於是我們往往會產生依賴。
於是，三思而後行使我們獲得安全感。《圍城》的時代背景是戰爭年代，當時正是兵荒馬亂、人人自危。不可以依靠穩定的國家、社會，家庭的團結力量也被打散，那麼人們只能依靠自己，依靠自己獨特的思想，在亂世中圖個太平安穩的日子。
於是就出現了很多安於逸樂、不思進取、悠然自得的小人物。他們渾渾噩噩或是庸庸碌碌地活著，例如方家、半洋半漢的張家、讓人啼笑皆非的董斜川和褚慎明、精明寒酸的李梅亭和顧爾謙、三閭大學的一干教職員等等。
綜觀方鴻漸半生的命途，他的幾個重大的人生轉折點——出國、與蘇、唐二人的戀愛、到三閭大學任教、娶孫柔嘉為妻，都逃不過思想的重重圍城。他只不過是大千社會中一個突出的典型的縮影，被錢鍾書先生妙筆擴大到我們的眼前。
我一直覺得錢鍾書先生用以給《圍城》作結的話說得很好：「這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。」真正深層的東西錢鍾書先生沒有很清晰地言明，而是給予了我們讀者很大的空間，讓我們去挖掘深藏「於一切語言、一切啼笑」之下的意蘊。
我們掩卷沉思之際，也應當想想自己，想想當今社會。我們應該努力尋找思想城堡的鑰匙，做圍城的主人，而不是困獸。
錢鍾書的圍城，錢鍾書的《圍城》有哪些經典的語句
圍城 一書是錢鍾書 錙銖積累 而寫成的，沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經歷 拼湊 成的瑣碎的情節 就一般而言，情節瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品 鍾書君的 圍城 果真是把語言運用到了登峰造極的境界 因此，讀 圍城 不能像讀一般 那樣只注重情節而忽視語言了，如果那...
有關錢鍾書的《貓》，關於錢鍾書《貓》的閱讀感想
1950年錢鍾書 bai一家在清華大學家中，楊du絳懷裡的那隻zhi貓大概是這場文壇公案dao的始作俑者。回 密友李答健吾經手發表的，後來錢鍾書將其收入 集 人 獸 鬼 時，李還親自寫了一則書訊，對其大加褒揚如果此文確是影射林徽因，估計李健吾不可能如此大度。林徽因研究學者陳學勇在致友人的一封信中，也...
錢鍾書作品都有哪些錢鍾書有哪些作品
答 1937 十七世紀英國文學裡的中國 1941 寫在人生邊上 1945 貓專 1945 人 獸 鬼 屬1947 圍城 1948 談藝錄 1958 宋詩選注 1978 古典文學研究在現代中國 1979 舊文四篇 1980 詩可以怨 1981 管錐編 1981 管錐編增訂 1984 也是集 1985 ...