1樓：千山鳥飛絕
黃梅戲的經典曲目有：《天仙配》《女駙馬》《牛郎織女》《孟麗君》《夫妻觀燈》等。
1、《天仙配》
是中國古代神話愛情故事。原作是民間流傳的老本子。2023年由安慶市文化館的班友書第一次改編。
班友書的改編把民間冗長的本子改為七場，改七仙女受命下凡為主動下凡，改董永書生為勞動人民，改傅員外傅善人為惡霸地主，總之刪繁就簡，形成了《天仙配》本子的基本框架。
2、《女駙馬》
是一部極富傳奇色彩的古裝戲，說的是湖北襄陽道臺之女馮素貞冒死救夫，經歷了種種曲折，終於如願以償，成就了美滿姻緣的故事。馮素貞與李兆廷自幼相愛，婚後由於家境敗落，繼母逼退婚。素貞被迫進京應試，中狀元，被招駙馬，洞房之夜實情相告與公主，帝赦免之罪，馮李終成眷屬。
3、《牛郎織女》
牛郎織女的故事，反映了人們對美好愛情的歌頌，對西王母所代表的封建家長的批判，以及對金牛正直善良品格的讚賞。該片將這些用黃梅戲舞臺劇的形式表現出來，更加具有感染力，尤其是片中人物扮相俊美，唱腔華麗，充分調動了各種藝術手段，使影片內容更加豐富。
4、《孟麗君》
孟麗君是清代杭州才女陳端生長篇彈詞《再生緣》筆下的女主人的名字。陳端生的原著《再生緣》是行文瀟灑、語言風趣、風采卓絕的一部傳奇彈詞，也是祖國五千年光輝燦爛文化中的光輝典籍，與古典名著《紅樓夢》並稱「南緣北夢」，遺憾的卻是一部未完之作。
5、《夫妻觀燈》
說的是元宵佳節，青年農民王小六帶著他的妻子進城看燈。城裡人山人海川流不息，各色各樣的燈——龍燈、獅子燈、螃蟹燈——來來往往。一批一批的走過去。
夫妻二人看完花燈之後。興高采烈的回家去了。整個戲歡歌載舞，表現了農民在豐收後的喜悅心情和生活情趣。
2樓：匿名使用者
黃梅戲的經典曲目有《天仙配》，《牛郎織女》，《夫妻觀燈》，《女駙馬》，《孟麗君》。
1、《天仙配》。是黃梅戲戲曲傳統經典劇目。講述七仙女不顧天規，私自下凡，在槐樹下遇到董永，由同情而至鍾情，最後結為伉儷。
2、《牛郎織女》。為中國古代著名的民間愛情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。主要講述了孤兒牛郎依靠哥嫂過活。
3、《女駙馬》。講述馮素貞與李兆廷自幼相愛，由母親作主訂親。後來李家衰落，素珍母也去世。
4、《孟麗君》。寫元代才女孟麗君為救被權奸陷害的未婚夫--皇甫少華一家，女扮**離家出走，後中試，官居丞相。
5、《夫妻觀燈》。黃梅戲的經典之作，正月十五，家住安慶懷寧大橋頭鎮的王小六夫妻和眾鄰居上街看花燈，只見人山人海，花燈各異，熱鬧非凡，在看燈的過程中發生了有趣的小插曲。
3樓：金六福
1、《徽州女人》
《徽州女人》是黃梅戲表演藝術家韓再芬於2023年新創作的劇目，以徽州文化為背景的原創黃梅戲。該劇在表演、舞美、唱腔等方面進行大膽的創新和改革，取得了驕人的成績。獲得國家文化獎、梅花獎、白玉蘭獎等多項大獎。
十幾年來，該劇長演不衰。據不完全統計該劇在各大城市已經巡演600多場次，成為黃梅戲的經典劇目之一。
2、《孟麗君》
《孟麗君》是清代杭州才女陳端生（2023年—約2023年）長篇彈詞《再生緣》筆下的女主人的名字。端生前輩的原著《再生緣》是行文瀟灑、語言風趣、風采卓絕的一部傳奇彈詞，也是祖國五千年光輝燦爛文化中的光輝典籍，與古典名著《紅樓夢》並稱「南緣北夢」，遺憾的卻是一部未完之作。
3、《西廂記》
《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。其書處處表現了道家的哲學閃光。道家哲學是中華民族的一種文化基因,它極大地影響著作為「人學」的「文」。
《西廂記》中無不體現出道家哲學上善若水、素樸之美、追求自由的思想。它的曲詞華豔優美，富於詩的意境。是我國古典戲劇的現實主義傑作，對後來以愛情為題材的**、戲劇創作影響很大。
4、《春江月》
《春江月》該劇講述了一位待嫁的民間繡花姑娘柳明月，為救忠良劉之章之子柳寶，不顧聲譽，毅然將其認作自己的私生子。為撫養柳寶，柳明月「黃連當飯十八年」，受盡了人生的磨難，嚐盡了世間的淒涼，付出了半輩青春。
18年後，相依為命的柳寶高中狀元，又找到生身之父，父子同朝為官。而柳明月卻不慕榮華，不思圖報，脫下「鳳冠霞帔高貴衣」，悄悄離開了高門貴府，跟隨師兄阿牛重返故鄉。劇情曲折，演員表演細緻入微、催人淚下。
5、《紅樓夢》
黃梅戲演《紅樓夢》，早在2023年就進行過一次，那時是對越劇本《紅樓夢》的移植，儘管在唱腔、表演上取得了成功，卻未能使之成為本劇種的代表劇目。30年後的2023年，安徽省黃梅戲劇院終於推出了屬於本劇種的全新創作《紅樓夢》，並使之成為黃梅戲的又一產生廣泛影響的作品。
4樓：生活也需要經營
黃梅戲的經典曲目有：
1、《女駙馬》：講述了馮素貞與李兆廷自幼相愛，婚後由於家境敗落，繼母逼退婚。素貞被迫進京應試，中狀元，被招駙馬，洞房之夜實情相告與公主，帝赦免之罪，馮李終成眷屬
2、《天仙配》：主要講述了美麗善良的七仙女愛上了樸實憨厚的青年董永，私自從天庭下到凡塵，衝破重重阻撓與董永結為夫妻，玉皇大帝得知怒不可遏，命令七仙女立刻返回天庭，七仙女為了不使董永受到傷害，只好忍住悲痛，在槐蔭樹下與董永泣別的故事。
3、《夫妻觀燈》：黃梅戲的經典之作，正月十五，家住安慶懷寧大橋頭鎮的王小六夫妻和眾鄰居上街看花燈，只見人山人海，花燈各異，熱鬧非凡，在看燈的過程中發生了有趣的小插曲，整個戲歡歌載舞，表現了農民在豐收後的喜悅心情和生活情趣。
4、《牛郎織女》：《牛郎織女》是我國著名黃梅戲藝術家嚴鳳英女士生前參演的最後一部電影，由岑範執導，嚴鳳英、黃宗毅主演。影片講述了牛郎織女的美好愛情故事。
5、《送香茶》：陳家母女上墳，救下了不堪繼母虐待正欲自縊的張寶童。陳母收寶童為義子，送南學讀書。陳母之女秀英借送茶向寶童傾訴愛慕之情。
5樓：糖豆豆
黃梅戲經典曲目有：《天仙配》似乎就是黃梅戲的代稱，對一臺劇目而言，這真是驕傲，而對一個劇種而言，悲哀是註定的。參加2023年河北省第一屆戲曲會演，獲戲曲**二等獎，秦崇德獲演員三等獎。
《女附馬》講述了馮素貞與李兆廷自幼相愛，婚後由於家境敗落，繼母逼退婚。素貞被迫進京應試，中狀元，被招駙馬，洞房之夜實情相告與公主，帝赦免之罪，馮李終成眷屬。
《慈母淚》是根據傳統劇目《鳳凰記))改編的一曲扣人心絃的悲劇。
《劉三姐》是民間傳說的壯族人物，古代民間傳說歌手，聰慧機敏，歌如泉湧，優美動人，有「歌仙」之譽。人們對劉三姐無比喜愛，有關她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當成節日來紀念她。
《牛郎織女》牛郎織女傳說源自鄖西天河 。湖北省鄖西縣中部，有一條由北朝南的蜿蜒河流，叫天河。天河是鄖西境內的第三大河流，也是世界上唯一一條叫天河的河流，它在世界地圖上獨享"天河"之名，鄖西的天河，流淌著一個美麗的傳說。
黃梅戲，原名黃梅調、採茶戲等，起源於湖北黃梅，發展壯大於安徽安慶。
黃梅戲與京劇、越劇、評劇 、豫劇並稱「中國五大戲曲劇種」，也是安徽省的主要地方戲曲劇種，湖北、江西、福建、浙江、江蘇、香港、臺灣等地亦有黃梅戲的專業或業餘的演出團體，受到廣泛的歡迎 。
黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現力；表演質樸細緻，以真實活潑著稱。一曲《天仙配》讓黃梅戲流行於大江南北，在海外亦有較高的聲譽 。
2023年5月20日，黃梅戲經***批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
約從清乾隆末期到辛亥革命前後為黃梅戲發展的早期。黃梅戲原名「黃梅調」或「採茶戲」，是十八世紀後期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省懷寧縣為中心的安慶地區，被稱為「懷腔」或「懷調」。
這就是今日黃梅戲的前身。
黃梅戲從起源到發展經歷了獨角戲、三小戲、三打七唱、管絃樂伴奏4個歷史階段。前3個階段均在湖北黃梅完成，為黃梅戲大劇種的最後形成提供了充分的先決。
安徽省黃梅戲劇團將黃梅傳統劇目《董永賣身》改編成《天仙配》搬上銀幕後，黃梅戲享譽海內外，成為全國「五大劇種之一」。
黃梅戲的唱腔屬板式變化體，有花腔、彩腔、主調三大腔系。花腔以演小戲為主，曲調健康樸實，優美歡快，具有濃厚的生活氣息和民歌小調色彩；彩腔曲調歡暢，曾在花腔小戲中廣泛使用；主調是黃梅戲傳統正本大戲常用的唱腔，有平詞、火攻、二行、三行之分。
黃梅戲語言以安慶地方語言為基礎，屬北方方言語系的江淮官話。其特點為——唱詞結構在整本戲多為七字句和十字句式。七字句大多是
二、二、三結構，十字句大多是
三、三、四結構。有時可根據需要以七字、十字句為框架，字數可壓縮或增擴，曲調則常使用垛句。
《天仙配》為安慶黃梅戲戲曲傳統經典劇目。黃梅戲經典劇目《天仙配》，又名《七仙女下凡》，由劇作家陸洪非根據老藝人胡玉庭之口述改編而成。
黃梅戲《女駙馬》的故事在安徽、湖北、江西一帶家喻戶曉，是黃梅戲中的經典唱段。從這段經典的旋律中我找到了心靈的律動，從採茶歌演變而來的黃梅歡樂悠揚，空氣中瀰漫著淡淡的花香，翠綠欲滴的茶樹叢中，不時傳來銀鈴般的歡笑聲，婦女們帶著喜悅的心情摘下芽尖最好的茶，孩子們嬉戲打鬧著。
《慈母淚》是為娘夜帶兒眠晝喂米漿。數年後，年老的孫淑林來洛陽尋夫訪子，進常府為知府大人煮八珍湯，知府大人就是淑林的親生之子。
劉三姐的故鄉在廣西羅城仫佬族自治縣。 羅城有『三姐望鄉』和『秀才看榜』兩塊天然的大石，這足以證明劉三姐的故鄉在羅城。
《牛郎織女》牛郎織女傳說源自鄖西天河 。天河東邊是楊家河、歸仙河，西邊是美女河、仙河，正好與天象相對。
6樓：微笑
1、《天仙配》：主要講述了美麗善良的七仙女愛上了樸實憨厚的青年董永，私自從天庭下到凡塵，衝破重重阻撓與董永結為夫妻，玉皇大帝得知怒不可遏，命令七仙女立刻返回天庭，七仙女為了不使董永受到傷害，只好忍住悲痛，在槐蔭樹下與董永泣別的故事。
2、《女駙馬》：講述了民女馮素貞自幼許配李兆廷，後李家敗落，兆廷投親馮府，岳父母嫌貧愛富，逼其退婚。馮素貞花園贈銀李兆廷，馮父撞見，誣李為盜，將其送官入獄，逼素貞另嫁宰相劉文舉之子。
馮素貞**出逃，在京冒李兆廷之名應試中魁，被皇家強招為駙馬。花燭之夜，素貞冒死陳詞感動公主。
3、《失刑斬》：講述了春秋時期的晉國，大夫壺頡草菅人命，被大夫李離告發，免去官職。李離奏請晉文公制訂了「失刑則刑，失斬則斬」的法令，鑄銅鼎之上，並主管刑獄。
壺頡多年離家未恨，妻子在家中生活艱難，常得到鄉鄰曹文丙的幫助，壺妻被迫當了金釵換錢度日，曹文丙好心替她將金釵贖回，不料壺頡免官回家，疑心妻子與曹文丙有染，嚴刑拷打曹文丙，並欲追殺妻子。妻子藏身酒店，壺頡追至，殺死酒店女，並咬下曹文兩的舌頭放在酒店女口中，造作案現場，造成了李離錯斬曹文丙。事後李離從壺妻口中得知真相，痛悔萬分，親自調查核實後，鼓勵曹母狀告自己。
在平反冤案、**壺頡後，曹母代表當土民眾願望身**的精神所感動，特赦李離不死；但李離自己卻不肯貪生壞法，用晉文公賜給他的寶劍伏劍而亡。
4、《玉堂春》：蘇三（林南飾）幼小被賣到妓院，她不甘墮入青樓，結識吏部尚書之子王景隆（侯長榮飾），互相愛慕，相期白首，王景隆將蘇三更名為玉堂春。不料王景隆金錢花盡竟被鴇兒所逐，流落街頭，寄宿關王廟，蘇三獲悉，前往看望資助，囑其上京趕考，她卻被賣與山西富商沈燕林。
沈妻面內下毒，誤將沈燕林毒死。縣官**，將蘇三屈打成招。王景隆高中狀元，任山西八府巡按，聞蘇三蒙冤，欲親自審理，蘇三在三堂會審中，鳴冤申訴，按察院為蘇三平反冤獄，蘇三與王景隆永偕伉儷。
5、《王小六打豆腐》：小六將買豆子的錢賭輸掉了，老婆讓買豆子回家打豆腐，他交不了差，只好裝了一袋子的河沙濫竽充數。自然，豆腐就打不成了。
怕老婆的王小六，被老婆拽著耳朵，直叫喚的王小六就成了怕老婆的代名詞！又好氣又搞笑的王小六自此叫開。
拓展知識：
1、黃梅戲，原名黃梅調、採茶戲等，起源於湖北黃梅，發展壯大於安徽安慶。黃梅戲與京劇、越劇、評劇 、豫劇並稱「中國五大戲曲劇種」，也是安徽省的主要地方戲曲劇種。
2、黃梅戲唱腔有三種形式：主腔、花腔、三腔（「彩腔」、「仙腔」、「陰司腔」三種腔體的統稱）。
3、黃梅戲語言以安慶地方語言為基礎，屬北方方言語系的江淮官話。其特點為——唱詞結構在整本戲多為七字句和十字句式。七字句大多是
二、二、三結構，十字句大多是
三、三、四結構。有時可根據需要以七字、十字句為框架，字數可壓縮或增擴，曲調則常使用垛句。
黃梅戲有哪些藝術特點，黃梅戲的風格特點有什麼
黃梅戲的藝術特點 1 黃梅戲以抒情見長，韻味豐富 優美 動聽，其唱腔如行雲流水，委婉清新 細膩動人，具有濃郁的鄉土氣息，且通俗易懂，易於普及，深受各地人民群眾的喜愛。2 黃梅戲唱腔屬板式變化體，有花腔 彩腔 主調三大腔系。花腔以演小戲為主，其曲調健康 樸實 明快 優美，表演形式活潑歡快，具有濃厚的生...
黃梅戲歷史,黃梅戲的發展歷史
黃梅戲是由山歌 秧歌 茶歌 採茶燈 花鼓調，先於農村，後入城市，逐步形成發展起來一個劇種。他的起源，大約可以追溯到清朝乾隆年間，但形成一個完整的劇種，那還是近代的事。黃梅戲的發展歷史，大致分為三個階段 第一階段，約從清乾隆到辛亥革命前後。第二階段，是從辛亥革命到1949年。這一階段，黃梅戲演出活動漸...
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