淡泊明志,寧靜致遠如何解釋淡泊明志,寧靜致遠的含義是什麼?

2021-03-05 09:13:45 字數 5008 閱讀 5502

1樓:ok小

恬靜寡慾才能明確志向,排除外來干擾才能達到遠大目標。

這句話的原文是「非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠」,出自三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書:《誡子書》。

原文:夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。

夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。慆慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

譯文:君子的行為操守,從寧靜來提高自身的修養,以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向,不排除外來干擾無法達到遠大目標。

學習必須靜心專一,而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹,沒有志向就無法使學習有所成就。

放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,那時候再悔恨又怎麼來得及?

2樓:12月26日魔羯座

是出自諸葛亮的言論,完整的是:「夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」。

簡單的翻譯就是,一個人心緒不安靜下來就不能提高思想覺悟,不在艱苦環境中磨練就不能提高道德情操。與當前拜金主義、利慾主義是成鮮明對比的。

3樓:

此句出自諸葛亮的《戒子篇》:

夫君子之行,靜以修身,儉以養德.非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠.夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學,淫漫則不能勵精,險躁則不能治性,年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

譯文:君子的操守,(應該)恬靜以修善自身,儉樸以淳養品德。不澹泊就不能明晰志向,不寧靜就不能**遠矚。

學習必須靜心,才識需要學習, 不學習無從拓廣才識,不立志不能學習成功。沉迷滯遲就不能勵精求進,偏狹躁進就不能冶煉性情。年年歲歲時日飛馳,意志也隨光陰一日日逝去,於是漸漸枯零凋落,大多不能經時濟世,可悲地困守著貧寒的居舍,那時(後悔)卻**來得及!

[按]澹(音dan4)泊:恬淡,淡泊。

yin慢:放縱、懶散。

4樓:琴風楚韻

我理解:"為小利而爭奪不能彰顯其高遠的志向,沉迷於市井車馬喧鬧之中就會淡忘自己的遠大目標."下面是"淡泊明志,寧靜致遠"的出處:

劉安·《淮南子·主術訓》:「是故非澹漠無以明志,非寧靜無以致遠。」。

澹泊(dàn bó ):不追求名利,道家思想融匯其中,自諸葛亮《誡子書》後就演變成」淡泊」。

明志:彰顯志向。

本義為,「不追求名利,不為名利困惑才能明確自我的志向,不能平穩靜謐心態,不為雜念所左右,靜思反省,才能實現更遠的目標。

但現在大家所瞭解的「「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」更多的則來自於諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》, 注意《三國演義》第37回二顧草廬,諸葛草廬中門聯寫得就是這句話。

《誡子書》原文:夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

5樓:拐彎的落葉

不追求名利,生活簡樸以表現自己高尚的情趣;心情平穩沉著,專心致志,才可有所作為。

「淡泊明志,寧靜致遠」的含義是什麼?

6樓:樊廣中

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。

諸葛草廬中門聯:淡泊以明志 寧靜而致遠 此聯出自第37回二顧草廬中。劉、關、張三人跟童子進諸葛草廬,至中門,劉備見門上大書一聯。

其大意是:不追求名利,生活簡單樸素,才能顯示出自己的志趣;不追求熱鬧,心境安寧清靜,才能達到遠大目標。通過此聯揭示了諸葛亮的高尚德操。

諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話:「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」本來是排閥句,**作者以肯定句的形式取代了原來的否定之否定的形式,而用作諸葛草廬的門聯。

但它仍然還是排偶句而非對偶句,幹仄極不和諧。

夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。

淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

譯文:有道德修養的人,是這樣進行修養鍛鍊的,他們以靜思反省來使自己盡善盡美,以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定,不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。

要學得真知必須使身心在寧靜中研究**,人們的才能是從不斷的學習中積累起來的;如果不下苦工學習就 不能增長與發揚自己的才幹;如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。縱慾放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作;冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節操高尚。如果年華與歲月虛度,志願時日消磨,最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。

這樣的人不會為社會所用而有益於社會,只有悲傷地困守在自己的窮家破舍裡,到那時再悔也來不及了。(蘭溪諸葛村)[注:應網友 武春森要求.

「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結,更是對他兒子的要求。

在這裡諸葛亮用的是「雙重否定」的句式,以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說:「不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注的學習,就不能實現遠大的目標」。

通過上述分析,我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學》中的「否定之否定規律」來強調他要表達的「淡泊以明志,寧靜而志遠」。這是一句富含哲理的話。這同「要想取之,必先與之」,「欲達目的,需先迂迴曲折」的道理一樣,現在的「淡泊」、「寧靜」求清淨,不想有什麼作為,而是要通過學習「明志」,樹立遠大的志向,待時機成熟就可以「致遠」,轟轟烈烈幹一番事業。

「淡泊」是一種古老的道家思想,《老子》就曾說「恬淡為上,勝而不美」。後世一直繼承讚賞這種「心神恬適」的意境,如白居易在《問秋光》一詩中,「身心轉恬泰,煙景彌淡泊」。他反映了作者心無雜念,凝神安適,不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界

7樓:咬牙切齒來註冊

"非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」這句名言出處於諸葛亮的《誡子書》。

夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。

淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結,更是對他兒子的要求。

在這裡諸葛亮用的是「雙重否定」的句式,以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說:「不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注的學習,就不能實現遠大的目標」。

淡泊其實就是看淡名利,

明志就是表明明確的志向

寧靜就是(使自己心裡平靜、寧靜下來做事做人)致遠,致,有實現的其實,遠,即遠大的目標,合起來致遠就是達成遠大的目標

8樓:晨楓之舞

澹泊:不追求名利;寧靜:心情平靜沉著。不追求名利,生活簡樸以表現自己高尚的情趣;心情平穩沉著,專心致志,才可有所作為。

9樓:誰小未

不追求名利,不虛偽待人,不諂媚討好,追求寧靜愜意的生活。

面對真實的自己,不要被利益等等違背自己做人的原則,

平平淡淡才是真。

淡泊明志,寧靜致遠.是什麼意思

10樓:特特拉姆咯哦

淡泊其實就是

看淡名利,明志就是表明明確的志向寧靜就是(使自己心裡平靜、寧靜下來做事做人)致遠,致,有實現的其實,遠,即遠大的目標,合起來致遠就是達成遠大的目標

意思是:不追求名利才能使志趣高潔,平穩靜謐心態,不為雜念所左右,靜思反省,才能樹立(實現)遠大的目標。

淡泊明志,寧靜致遠」出自「三國·蜀·諸葛亮《戒子書》」,原句為:「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」

11樓:匿名使用者

"非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠",出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。

意思是不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注的學習,就不能實現遠大的目標。

這同「要想取之,必先與之」,「欲達目的,需先迂迴曲折」的道理一樣。

現在的「淡泊」、「寧靜」求清淨,不想有什麼作為,而是要通過學習「明志」,樹立遠大的志向,待時機成熟就可以「致遠」,轟轟烈烈幹一番事業。

淡泊,就是看淡名利。

明志,就是表明明確的志向。

寧靜,就是使自己心裡平靜、寧靜下來做事做人。

致遠,就是達成遠大的目標 。

不追求名利,不虛偽待人,不諂媚討好,追求寧靜愜意的生活。

面對真實的自己,不要被利益等等違背自己做人的原則,平平淡淡才是真。

「淡泊」是一種古老的道家思想,《老子》就曾說「恬淡為上,勝而不美」。後世一直繼承讚賞這種「心神恬適」的意境,如白居易在《問秋光》一詩中,「身心轉恬泰,煙景彌淡泊」。他反映了作者心無雜念,凝神安適,不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。

12樓:匿名使用者

看輕世俗的名利,才能明確自己的志向;身心安寧恬靜,才能實現遠大的理想。

淡泊:恬淡寡欲;寧靜:安寧恬靜;致:達到。

西漢·劉安《淮南子·主術訓》:「是故非澹薄無以明德,非寧靜無以致遠,非寬大無以兼覆,非慈厚無以懷眾,非平正無以制斷。」

諸葛亮《誡子書》:「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。

淫慢不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

13樓:匿名使用者

「淡泊明志,寧靜致遠」意思是:人不追求名利才能使志趣高潔,心情平穩沉著,專心致志,才可有所作為。

「淡泊明志,寧靜致遠」出自諸葛亮的《誡子書》。

誡子書(諸葛亮)

夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。

淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

「淡泊明志」是什麼意思,淡泊明志,寧靜致遠。是什麼意思?

淡泊明志 的意思是 指不追求名利才能使志趣高潔。淡泊明志 1 讀音 d n b m ng zh 2 出處 三國 蜀 諸葛亮 戒子書 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。3 造句 高老師常用諸葛亮的 淡泊明志,寧靜致遠 作為自己言行的準則。人們常說淡泊明志,寧靜以致遠,試問真正能做到的又有幾人呢?他從不計...

淡泊明志,寧靜致遠,自強不息,厚德載物,是什麼意思

淡泊明志,寧靜致遠 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的 誡子書 不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注的學習,就不能實現遠大的目標。這同 要想取之,必先與之 欲達目的,需先迂迴曲折 的道理一樣,現在的 淡泊 寧靜 求清淨,不想有什麼作為,...

淡泊以明志,寧靜而致遠這句話出自哪裡?

淡泊以明志。寧靜而致遠。摘自 三國演義 第三十七回 解釋 看輕世俗的名利,才能明確自己的志向 身心安寧恬靜,才能實現遠大的理想。淡泊以明志,寧靜而致遠的出處是 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的 誡子書 諸葛草廬中門聯 淡泊以明志 寧靜而致遠 此聯出自第37回二...