有哪些人是生前不受重視但是死後卻受後人推崇尊敬的呢

2021-03-05 08:03:16 字數 4978 閱讀 3833

1樓:波多爾施泰格

很多畫家,生前默默無聞,死後卻身價倍增,例如法國畫家米勒,法國畫家梵高,明朝畫家徐渭。

古代佯狂的藝術家不少,可真正如荷蘭的梵高那樣發瘋,生時寂寞,死後併為後人頂禮膜拜的大家實在不多——徐渭就是這樣一個「可憐」的人物。

徐渭:〔明〕字文長,號青藤、天池,山陰人。他在詩文、書法、戲曲、繪畫上均有獨特造詣,在水墨大寫意花卉方面創造性的貢獻尤為突出。

他反對繪畫上因襲前人的「鳥學人言」的做法,主張「新為上,手次之,目口末矣」他的畫具有走筆如飛,潑墨淋漓而直指胸臆的特色,引起後世許多大家心悅誠服的讚歎。《雜花圖卷》是他傳世的佳作,體現了他用筆峭拔勁挺多變與用墨灑脫自如的藝術風格。

讓·弗朗索瓦·米勒jean-francois millet (1814-2023年)是19世紀法國最傑出的以表現農民題材而著稱的現實主義畫家。他創作的作品以描繪農民的勞動和生活為主,具有濃郁的農村生活氣息。他用新鮮的眼光去觀察自然,反對當時學院派一些人認為高貴的繪畫必須表現高貴人物的錯誤觀念。

曾從德洛羅什(delaroche)學畫,後因不滿老師的浮華風格和無力負擔學費而片學。2023年定居巴比鬆村後從事耕作,以補助生活。長期接觸他所熟悉的農民,許多重要作品都在此產生。

他曾說一個農民,我願意到死也是一個農民。我要描繪我所感受到的東西。《播種》、《晚鐘》、《牧羊女》、《死神與樵夫》和《扶鋤的人》等都描繪和歌頌農民的勞動生活和淳樸性格,也揭露了剝削制度的殘酷,曾受到資產階級的詆譭。

部分作品中的人物具有宗教感情。畫風以質樸、凝重、富有抒情氣氛著稱,但直至晚年,他的作品才引起人們的重視。

米勒出生在諾曼底省的一個農民家庭,青年時代種過田。23歲時到巴黎師從於畫家德拉羅什,畫室裡的同學都瞧不起他,說他是「土氣的山裡人」。老師也看不慣他,常斥責他:

「你似乎全知道,但又全不知道。」這位鄉下來的年輕人實在厭惡巴黎,說這個城市簡直就是雜亂荒蕪的大沙漠,只有盧浮宮才是藝術的「綠洲」。當他走進盧浮宮的大廳時驚喜地說:

「我好像不知不覺地來到一個藝術王國,這裡的一切使我的幻想變成了現實。」 米勒在巴黎貧困潦倒,亡妻的打擊和窮困壓得他透不過氣來。為了生存,他用素描去換鞋子穿,用油畫去換床睡覺,還曾為接生婆畫招牌去換點錢,為了迎合資產者的感官刺激,他還畫過庸俗低階的裸女。

有一次他聽到人們議論他說:「這就是那個除了畫下流**、別的什麼也不會畫的米勒。」這使他傷透了心。

從此他下決心不再迎合任何人了,堅決走自己的藝術道路。

2023年巴黎流行黑熱病,他攜家遷居到巴黎郊區楓丹白露附近的巴比鬆村,這時他已35歲。在巴比鬆村他結識了科羅、盧梭、特羅容等畫家,在這個窮困閉塞的鄉村,他一住就是27年之久。米勒對大自然和農村生活有一種特殊的深厚感情,他早起晚歸,上午在田間勞動,下午就在不大通光的小屋子裡作畫,他的生活異常困苦,但這並沒有減弱他對藝術的酷愛和追求,他常常由於沒錢買顏料就自己製造木炭條畫素描。

他愛生活、愛勞動、愛農民,他曾說過:「無論如何農民這個題材對於我是最合適的。」他在巴比鬆的第一幅代表作品是《播種者》 。

以後相繼創作了《拾穗者》 和《晚禱》 等名作。

哥白尼2023年2月19日出生於波蘭維斯杜拉河畔的託倫市的一個富裕家庭。18歲時就讀於波蘭舊都的克萊考大學,學習醫學期間對天文學產生了興趣。2023年,23歲的哥白尼來到文藝復興的策源地義大利,在博洛尼亞大學和帕多瓦大學攻讀法律、醫學和神學,博洛尼亞大學的天文學家徳·諾瓦拉(de novara,1454-1540)對哥白尼影響極大,在他那裡學到了天文觀測技術以及希臘的天文學理論。

後來在費拉拉大學獲宗教法博士學位。哥白尼作為一名醫生,由於醫術高明而被人們譽名為「神醫」。哥白尼成年的大部分時間是在費勞恩譯格大教堂任職當一名教士。

哥白尼並不是一位職業天文學家,他的成名鉅著是在業餘時間完成的。

在義大利期間,哥白尼就熟悉了希臘哲學家阿里斯塔克斯(前三世紀)的學說,確信地球和其他行星都圍繞太陽運轉這個日心說是正確的。他大約在40歲時開始在朋友中散發一份簡短的手稿,初步闡述了他自己有關日心說的看法。哥白尼經過長年的觀察和計算終於完成了他的偉大著作《天體執行論》。

他在《天體執行論》(de revolutionibus orbium coelestium)中觀測計算所得數值的精確度是驚人的。例如,他得到恆星年的時間為365天6小時9分40秒,比現在的精確值約多30秒,誤差只有百萬分之一;他得到的月亮到地球的平均距離是地球半徑的60.30倍,和現在的60.

27倍相比,誤差只有萬分之五。

2023年,60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演,提出了他的學說的要點,並未遭到教皇的反對。但是他卻害怕教會會反對,甚至在他的書完稿後,還是遲遲不敢發表。直到在他臨近古稀之年才終於決定將它出版。

2023年5月24日去世的那一天才收到出版商寄來的一部他寫的書。

2樓:傑傑棒

比如,兩彈元勳鄧稼先。

鄧稼先鄧稼先於2023年出生在安徽省懷寧縣。在北平上完小學和中學以後,於2023年自昆明西南聯大畢業。2023年到2023年赴美國普渡大學讀理論物理,獲得博士學位後立即乘船回國,2023年10月到中國科學院工作。

2023年8月奉命帶領幾十個大學畢業生開始研究原子彈製造的理論。

這以後的28年間,鄧稼先始終站在中國原子**設計製造和研究的第一線,領導許多學者和技術人員,成功地設計了中國的原子彈和氫彈,把中華民族國防自衛**引導到了世界先進水平。

2023年10月16日中國**了第一顆原子彈。

2023年6月17日中國**了第一顆氫彈。

這些日子是中華民族五千年歷史上的重要日子,是中華民族完全擺脫任人宰割危機的新生日子!

2023年以後鄧稼先繼續他的工作,至死不懈,對國防**作出了許多新的巨大貢獻。

2023年8月鄧稼先做了切除直腸癌的手術。次年3月又做了第二次手術。在這期間他和于敏聯合署名寫了一份關於中華人民共和國核**發展的建議書。

2023年5月鄧稼先做了第三次手術,7月29日因全身大出血而逝世。

「鞠躬盡瘁,死而後已」正好準確地描述了他的一生。

鄧稼先是中華民族核**事業的奠基人和開拓者。張愛萍將軍稱他為「『兩彈』元勳」,他是當之無愧的。

「我不能走」

青海、新疆,神祕的古羅布泊,馬革裹屍的戰場,不知道稼先有沒有想起過我們在昆明時一起背誦的《弔古戰場文》:

「浩浩乎!平沙無垠,不見人。河水縈帶,群山糾紛。

黯兮慘悴,風悲日曛。蓬斷草枯,凜若霜晨。鳥飛不下,獸鋌亡群。

亭長告餘曰:「此古戰場也!常覆三軍。

往往鬼哭,天陰則聞!」

也不知道稼先在蓬斷草枯的沙漠中埋葬同事、埋葬下屬的時候是什麼心情?

「粗估」引數的時候,要有物理直覺;晝夜不斷地籌劃計算時,要有數學見地;決定方案時,要有勇進的膽識和穩健的判斷。可是理論是否準確永遠是一個問題。不知稼先在關鍵性的方案上簽字的時候,手有沒有顫抖?

戈壁灘上常常風沙呼嘯,氣溫往往在零下三十多攝氏度。核**試驗時大大小小突發的問題必層出不窮。稼先雖有「福將」之稱,意外總是不能完全避免的。

2023年,他做了核**研究院院長以後,一次井下突然有一個訊號測不到了,大家十分焦慮,人們勸他回去,他只說了一句話:「我不能走。」

假如有一天哪位導演要攝製《鄧稼先傳》,我要向他建議採用五四時代的一首歌作為背景**,那是我兒時從父親口中學到的:

中國男兒 中國男兒

要將隻手撐天空

長江大河 亞洲之東 峨峨崑崙

古今多少奇丈夫

碎首黃塵 燕然勒功 至今熱血猶殷紅

我父親誕生於2023年,那是中華民族任人宰割的時代,他一生都喜歡這首歌曲。(這是友人對他的評價)

3樓:酒窩曉顏

蘇軾.徐渭.多了去了.

我暫時就想起這兩個...

本人無才...

4樓:匿名使用者

很多的啊 例如 畫向日葵的 凡高

唐代詩人杜甫生前也不是受人重視的

還有 屈原

5樓:匿名使用者

孔子,周遊列國沒人搭理。

陶淵明,道路唐朝才火起來

6樓:貴的沒理由

錢學森還沒死!!!!!!!!!!!

人死後入鬼道對後人有什麼影響

7樓:陳磊

個人有個人的業力因緣,雖然說因果各受,但是先人在惡道還是會不利後人的,也是個人因緣不好的原因,不會庇護後人而且如果受苦太重還會經常阻礙後人,提醒後人超度。

魯迅的老師藤野先生死後,墓前石碑上的兩個字為何讓很多人淚目呢?

8樓:匿名使用者

藤野先生是魯迅的老師,也是魯迅好友,亦師亦友的感情,使二人在亂世之中,互幫互助。藤野先生辭別魯迅時,曾贈送魯迅一張相片,後面寫著「惜別藤野謹呈周君」,魯迅將它放在書桌前,用於激勵自己不斷奮鬥前行。藤野先生臨終前曾有遺願讓在墓碑上刻「惜別」二字,而這兩個字之中的情感足以使多人淚目。

魯迅和藤野先生相知相識,酒逢知己千杯少,但無奈當時社會環境,二人之前存在諸多遺憾。魯迅在藤野先生處求學時,曾對藤野先生說自己不願再學醫學了,藤野先生感到有些失落,可見師生二人關係融洽。當知道魯迅逝世的訊息時,藤野先生正襟危坐,這下「謹憶周樹人君」,對魯迅的敬慕之情溢於言表。

魯迅和藤野先生的情感在魯迅所著的《藤野先生》便可感知,而藤野先生對魯迅超越師生的情感在他的所作所為中也可體現,「惜別」二字不僅是表達在亂世之中二人的無奈與遺憾,更是對兩人情感的珍惜。

藤野先生在生活中不修邊幅,但是對工作認真負責,重於實踐,探索知識,實事求是,並認真修改魯迅的講義,不但沒有當時對中國人的歧視,不友好態度,反而很照顧魯迅,在魯迅看來藤野先生是偉大的,正是種種高尚品質,更加加深了魯迅對藤野先生的敬重之情。「惜別」更是將兩人跨越國界,超越種族的師生、知己之情,卻無奈於現實的情感表現的淋漓盡致,不得不使後人淚目。

9樓:匿名使用者

魯迅的老師藤野先生死後,墓碑上的兩個字是惜別。體現了兩個師生之間的純真友誼,是中日民間友好的見證。

10樓:匿名使用者

他們二人雖然是師生,但是他們又是很好的朋友,在亂世中互相幫助。後人是被他們的情誼所感動。

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