1樓：百度使用者
西方文論課上,學了很多經典的西方批評理論,從古希臘羅馬時期的柏拉圖,亞里士多德,賀拉斯,到新古典主義時期英國的alexander pope, 法國的布瓦洛,然後到浪漫主義時期的華茲華斯,到歷史主義文學三要素論者,最後到新評判派t.s.eliot.
這些個以前讓我望而生畏的名字現在看起來不是那麼遙不可及了.課上老師天馬行空的講座,我不能夠完全領悟.很多的知識,很多的思想需要更長的時間去消化.
學期末的考試也很寬泛,要求回答一個問題:文學與現實的關係.
想必所有沒有學習文論的人也會知道這句話:文學源於生活,高於生活.可是學習了一個學期後,總結歸納,我想我的結論還是這句話,但卻不僅僅是這句話.
順著偉人的思路,我們或許可以得到某種啟示.柏拉圖是一個十足的唯心主義者,他把世界看作是理念的世界,只有終極的理念才是世界的本質.因此在他看來,所有的藝術,包括文學在內,都是對錶象的模仿,trice removed from truth.
他的模仿說否定了文學的意義,認為文學是無法反應真理的,只有哲學才可以,因為哲學是對思想,即理念的研究.在他的repulic(理想國)中,他更是把文學排除在外,認為文學會激發某些卑俗的感情,使人變得懦弱.柏拉圖是帶有詩人氣質的政治家,他把文學排除在理想國之外完全是出於功利的角度.
除此之外,他還認為詩人並不具有真本領,詩人寫出好詩歌只是因為聖靈附體的結果,being possessed or inspired by some divine spirit.所有這些理論都透露著柏拉圖對文學自身價值的否定與懷疑.然而他的學生亞里士多德則對他進行了一系列的評判.
亞里士多德肯定了模仿說,認為文學是對人的行為的模仿,可是他更加註重詩人的創造性.他的《詩學》以理性的方式闡述了怎樣的作品才是好的作品,完全可以被理解為悲劇寫作指南.因此,在亞里士多德看來,文學創作的過程不是神靈附體的痴狂,而是需要理性與技巧的,這也成為十七十八世紀新古典主義的理論源泉.
亞里士多德在詩學中肯定了文學的價值,認為文學是比歷史更高的學問,因為文學處理更universal的東西,而歷史則處理the particular.這句話可以被理解為,文學比歷史更能反映世界的本質,及規律性的東西.在亞里士多德這裡,文學被賦予了更高的社會地位,文學不僅能反映現實,而且能反映真理性規律.
此外,文學對人的情感還有cathasis的作用,陶冶人的情操,淨化人的心靈.可以說文學在亞里士多德這裡得到了平反.
後來的賀拉斯主要貢獻之一就是對文學的社會作用作出了說明: literature is to entertain and instruct. 文學存在的主要理由就是它的娛樂作用,在現代社會中,電影,戲劇其實都是文學的表現形式.
且看一下充斥於現代文化市場的都是一些什麼樣的文學作品呢?有《雷雨》改版的《滿城盡帶**甲》,有《哈姆雷特》版的《夜宴》.可見現代社會的物質繁榮並沒有引發精神繁榮,這個時代太需要偉大的作品.
馬克思也說過,文學的發展並不完全與社會的進步成正比.某些時候精神方面的東西具有滯後性,會阻礙社會的進步,而有些時候又具有革命性,推動社會的改革.文學有時候逃避現實,有時候評判現實,有時候充滿激情往前充,有時候悲觀冷眼看世界.
但無論如何文學總是逃離不了現實的框架,這也是文學的現實意義所在.
談到後來longius的《論崇高》,談到何為偉大的作品,我們從中或許也能得到一些啟發.longius在文中提出,偉大的作品有五個要素:the power of forming great ideas; vehement and inspired passion; figure;diction;...
前面兩個是內在的要素,也是最重要的.說到偉大的思想,何為偉大的思想呢?在文學作品中,我想應該是能夠反映對人類生存普遍問題的關懷,愛與恨,生與死,正義與**,自由意志與命運,生命的意義.
也只有這些思想才能真正反映現實中的人.只有擁有偉大思想的作家才會寫出偉大的作品,他必須透過現象去探索人類的真實生存狀態和情感心理,研究那些在全世界,全宇宙,全人類都會關注的永恆話題.這樣的作品才是真正的反映現實.
新古典主義的作家崇尚理性與技巧,從某一方面說,他們嚴格的三一律使得文學在形式上更接近現實,但在內容上卻尋求與古希臘神話,與現實脫節.這也許是因為他們對現實的不滿,回到古典去尋求自己的完美世界,可以說,新古典主義精神也有浪漫的分子.到後來的浪漫主義時期,詩人崇尚想象,情感,要回到自然.
他們歌頌田園生活,積極樂觀的人生態度被後來的評判家認為是患了青春期狂想症.但是,即使浪漫主義也有現實的成分,他們描寫的是日常生活中的瑣事,他們對現實抱有樂觀的態度,他們回到自然的目的也是為了尋找慰藉以便在社會中更好的生活.因此不管是戴著鐐銬跳舞的新古典主義,還是迴歸自然的浪漫主義,其實都是對現實的不同的反映態度而已.
前者是用理性來冷靜的審視現實,後者則是用情感來樂觀的歌頌現實的另一面.
taine的英國文學簡史中提出了影響文學的三要素:race, environment,epoch.他從一個全新的唯物主義的角度來揭示文學的實質,但是很不幸的陷入了歷史決定論的泥沼.
新歷史主義是唯物主義的文學觀,即文學是社會的反映,社會的物質基礎,時代發展階段決定了文學的發展.但是文學畢竟屬於精神的的領域,完全的唯物是無法正確揭示它的.比如說,為什麼在生產力極不發達的古代,卻誕生了無數偉大的文學作品,而在物質繁榮的今天,一部偉大的作品都要千呼萬喚使出來?
馬克思也說過,文學與社會的進步不成正比,這一點前面已經提到.因此後來的新評判派不再分析作品的時代背景,作者生平,而是專注於作品本身.但是我認為,這種極端的孤立也是不正確的,作品自身的意義固然重要,但這種意義是存在於一種聯絡之中的,即作品和它所處的時代,作品和這一時代中的其他作品的對比,等等.
文學與現實的關係問題可以歸結為文學的意義問題.文學用以反映現實,反映真理,反映人生.自古以來的文學思潮在文學與現實的關係上各持己見.
現實生活的多樣性賦予了文學作品的豐富性.是的,文學總是千姿百態,變換無常.它有時逃避現實,有時批判現實,有時歌頌現實,有時打倒現實.
它有時憂傷,有時奮進,有時太理智,有時太情感.總之,有多少人生態度,就有多少變換關係.但無論如何變換,文學總是不會逃離現實的框架.
巧婦難為無米之炊,這現實就是文學家進行文學創作之米了.
2樓：匿名使用者
藝術是生活的昇華
生活是藝術滋生的土壤
結合短文說一說,文學與現實生活的區別與聯絡是什麼
3樓：匿名使用者
文學：哭只是表現本文的主人公的現在的心情和一種神態現實：哭是發自內心的感受,也是一種能發洩的方式如果你要寫作文的話,可以借你幾個素材：
1.對比.比如：看到一篇文章,主人公.哭了,再寫你在生活中因為（受傷了,受委屈了,不服氣.）而哭了,你才知道現實的哭是比文學中的哭要痛快的.
2.你寫一件令你哭的事（高興,傷心,不捨.）,再說你把這件事記錄下來,才發現你的心情是寫不出來的
希望對你有用 望採納！！！
柏拉圖是如何闡述文藝與世界關係的？
4樓：匿名使用者
就文藝對現實的關係來說，柏拉圖肯定了文藝摹仿現實世界，卻否定了現實世界的真實性，因而否定了文藝的真實性，也就是否定了文藝的認識作用。
就文藝的社會功用來說，柏拉圖明確肯定了文藝要為社會服務，要用政治標準來評價，這樣就抹殺了文藝的藝術標準；柏拉圖強調理智，壓抑情感，抹煞了文藝的娛情作用。
唯美主義與浪漫主義、現實主義的關係是什麼。急~~~ 請不要答的過於簡單了~感謝感謝！
5樓：匿名使用者
詩歌史上有兩個大派別，唐詩中浪漫主義的代表人是李白，現實主義的代表人是杜甫。他們創作分別體現酒神精神和日神精神
文藝和小清新的區別是什麼
6樓：仁昌居士
文藝和小清新的區別為：性質不同、特點不同、作用不同。
一、性質不同
1、文藝：文藝是人們對生活的提煉，昇華和表達的文學或表演藝術。
2、小清新：小清新是一種以清新唯美、隨意創作風格見長的文學型別。
二、特點不同
1、文藝：文藝的書中主張個性解放，體現了人文主義思想。
2、小清新：小清新的書中總是瀰漫著淡淡的哀傷，再興高采烈的喜悅也寫的很平和，再憤世嫉俗的事情也寫的很冷靜，讀來很有美感。
三、作用不同
1、文藝：文藝要求把人的思想感情和智慧從神學的束縛中解放出來。提倡個性自由，因此在歷史發展上起了很大的進步作用。
2、小清新：小清新的作用是**自己的心靈，溫暖人心。
7樓：匿名使用者
兩個是不衝突的品質，沒什麼可比性
文學和生活的區別與關係是什麼
8樓：匿名使用者
區別：1、文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
2、生活廣義上指人的各種活動，包括日常生活行為、學習、工作、休閒、社交、娛樂等。動物的生活是指以生存、延續後代等本能性的，活動，人類社會則在動物的基礎上還有人是社會性本質實現的活動。
關係：1、沒有生活原形或者現象就沒有文學藝術創作的源頭和靈感。也就是說生活中的所有點滴小事都可以是文學藝術的素材。
作家通過藝術手段的加工，使文學作品更加生動、耐人尋味。所以說，文學藝術**於生活而又高於生活。
2、沒有生活便沒有文學，但如果只有生活而沒有文學，那生活就缺了一個有趣的伴，生活就會單調和枯燥。所以文學與生活緊密相伴。
9樓：無語倫比
文學和生活的區別：
1.文學是一種語言藝術形式，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。
文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
2.生活是指人類生存過程中的各項活動的總和，範疇較廣，一般指為幸福的意義而存在。生活實際上是對人生的一種詮釋。
生活是體現人類所有的日常活動和經歷的總和。廣義上指人的各種活動，包括日常生活行動、學習、工作、休閒、社交、娛樂等職業生活，個人生活、家庭生活和社會生活以及玩味生活。生活是比生存更高層面的一種狀態，也是人生的一種樂觀的態度。
文學和生活的關係：
文學是以生活為原型，素材**於生活，加以美化或者直接還原生活的作品。文學需要突出主題重點，有修飾，美化等改變。生活的內容比文學作品中的內容更多，更全面。
所以看到文學作品中的生活描寫要抱有嚴謹的態度，在現實生活中也不要代入文學作品中的情節。
文藝委員的職責是什麼，文藝委員有哪些職責？初中的
負責協辦組織本班文藝活動，主要包括組織班級文化活動，如班會活動 文娛聯歡或郊遊聯歡等。1 密切關注班上同學關於文藝活動方面的動向，積極組織開展文藝活動。2 以各種形式培養同學的文藝興趣，豐富同學課外生活，提高藝術素養。3 積極響應校 院黨 政 團組織及年級各方面的號召，配合文藝總班，做好本職工作。4...
哲學和美學的關係，哲學美學與文藝美學有什麼不同
美學起源於哲學的革新與創造，就如同母子關係，其中還繁衍與融合了倫理學，心理學，社會學之間更多廣泛的意境，除此以外，我們耳熟能詳的很多哲學大家及流派同時也是美學的主導與追溯者，包括柏拉圖，康德，尼采，羅素，叔本華，近代我國的美學家朱光替，王國維，蔡元培，他們是美學思想的開啟者，並且在1917年蔡元培任...
文藝復興的油畫的內涵是什麼,文藝復興繪畫作品的藝術特色是什麼？
根據每一位畫家 每一位具體的話，應當實際地分析。如果非常一般化地來說，特別是與中世紀美術對比來講，這段時間的藝術作品特徵是 人 人性 的再發現 畫家對透視 立體的自覺 對畫面視覺構圖的數學計算等等。油畫屬於藝術，藝術屬於文化，其實油畫肯定是跟著思潮走的，去參考下文藝復興時期的思潮就知道了，太多了。人...