1樓：匿名使用者
這句話的意思是：漢卿在督門。
這是介詞結構後置的句子。
介詞「以」「於」「乎」「自」等後面帶上賓語，組成介賓結構短語。這種介賓短語在現代漢語中一般放在動詞或者形容詞前邊，在古代漢語中，卻多數放在動詞或者形容詞後邊，這種介賓短語常常作狀語，也叫做狀語後置。
通常出現「於」都是介賓短語後置，當然這是通常，有一兩種情況不是，不過不用考慮。從現代漢語的角度說，古代漢語介賓短語的這種位置，就叫做介賓短語後置。例如：
1. 祭以尉首。（《陳涉世家》）
2. 諮臣以當世之事。（《出師表》）
3. 戰於長勺。（《曹劌論戰》）
4. 叫囂乎東西，隳突乎南北。（《捕蛇者說》）
5. 皆朝於齊 。（《鄒忌諷齊王納諫》）
6. 此所謂戰勝於朝廷。 （《鄒忌諷齊王納諫》）
7.是臣盡節於陛下之日長。 （《陳情表》）
8.州司臨門，急於星火。 （《陳情表》）
9.賢於**。 （《師說》）
10.而青於藍。（《勸學》）
11.學於餘。（《師說》）
12.曹無傷使人言於項羽曰。(《鴻門宴》)
13.具告以事。（《鴻門宴》）
14.夫庸知其年之先後生於吾乎。 （《師說》）
15.徘徊於斗牛之間。（《赤壁賦》）
以上諸例的「以尉首」「以當世之事」「於長勺」「乎東西」與「乎南北」都是介賓短語，在原文中分別放在動詞或形容詞之後作補語。譯成現代漢語時，則要提到謂語之前作狀語。如「祭以尉首」，要理解成「以尉首祭」，譯成現代漢語就是「用軍尉的人頭來祭奠」。
介詞結構作狀語後置介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用「以」、「於」組成的介賓短語，作狀語後置有以下幾種情況：
第一、用介詞「於」組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。如：「青，取之於藍，而青於藍。
」（荀子《勸學》）兩個「於藍」在翻譯時，都要放在動詞前做狀語。
第二、介詞「以」組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。如：「具告以事。
」（《史記．項羽本記》）即「以事具告。」這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是「以事具告（之）。」還有一種要注意，介詞「乎」組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。
如：「生乎吾前，其聞道也固先乎吾。」（韓愈《師說》）句子中的「生乎吾前」既可譯為「在我的前面出生」，作狀語，又可譯為「生在我的前面」，作補語，一般來說仍作補語，而「固先乎吾」的「乎吾」則一定要作狀語。
很多人搞不清介賓短語後置與狀語後置的關係，其實他們關係很簡單。
介賓短語後置句（a）一定是狀語後置句（b），而狀語後置句不一定是介賓短語後置句。也就是說把狀語後置句看做一個集合，把介賓短語後置句看做一個集合，那麼介賓短語後置句（真包含於）狀語後置句。
2樓：終極的
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