1樓:匿名使用者
其實,一切隨心的
要是出家的話另說了,要是不出家的話,
那就是看自己方便的方式了,心誠即可
淨空法師開示:學佛走火入魔,要怎樣對治,避免
2樓:匿名使用者
心正bai則無魔,心覺則無魔。du
不從老老實實
zhi做一個好人善人,不老老實實改掉dao自己身上專顯而易見的毛病為出發點屬改變自己的內心,讓內心更加慈悲、豁達、包容、謙卑,反而追求境界,追求三昧,追求與眾不同,則是以佛法入魔道,自取滅亡。
淨空老法師:學佛到最後怎麼就變成魔了
3樓:aaa**王
佛有神通,菩薩有神通,妖魔鬼怪也有神通,怎麼去辨別?我們知道,佛菩薩「不以神通作佛事」。這就是如果佛菩薩用神通作佛事,妖魔鬼怪來冒充,我們就不知道了。
佛菩薩用什麼度眾生?用講經教學、辦班教學,慢慢你去聽,慢慢想,有道理,你相信了,信心這麼建立的,不是用神通。用變化來讓你相信,那非常容易誤入歧途,學佛最後變成魔了,很多!
不是少數。我們看到的,實在的話就在身邊,這都是善根、福德不足。
4樓:引經據典正法
【以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧華果。】這就說明對待眾生的慈悲是多麼重要。你對眾生要沒有大慈悲心,你自己縱然是很如法的修,修得怎麼好,你都不能成就。
不但不能成就,剛才講了,修成大福報,變成大魔王。沒有成佛,成魔了,學佛學成魔的就太多了,諸位讀《楞嚴經》就曉得。你看《楞嚴經》最後一卷半**,講五十種陰魔。
五十種陰魔怎麼成就的?都是學佛變成魔。你要問他為什麼會變成魔?
沒有大慈悲心,他有慈悲心而沒有大慈悲心。大慈悲心是平等的慈悲,慈悲心裡面還有不平等,哪些我看得順眼、喜歡的人,我對他慈悲;哪些我看不慣、不順眼的,對他就沒有慈悲。這個不叫大慈悲,大慈悲是沒有分別的,你才能成就佛菩薩的果報。
如果你還有分別執著,你決定不能成就佛菩薩。不但佛菩薩不能成就,大乘經我們也讀了不少,佛所講的我們都能夠有相當的體會,小乘須陀洹果都得不到。小乘須陀洹對於一切惡劣的眾生都已經沒有惡意,他與般若與心性相應,《金剛經》上講的無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,他相應了,才能證得須陀洹果。
這是我們在《金剛經》上讀到的,何況大乘佛法!這我們自己要曉得。別人學佛變成魔,我們沒有辦法;不但我們沒有辦法,諸佛菩薩看到也沒有辦法。
這樁事情要他自己回頭,佛菩薩能幫忙的就是講經說法,把道理說出來,事實真相說出來,因果說出來。說出來他要不相信、不肯接受,他依舊依他自己的意思去做,那佛也沒法子。如果聽到佛的說法,他覺悟、他回頭,能夠把自己錯誤的知見、錯誤的言行改正過來,他就成佛了。
所以,《般若經》上佛說得很好,佛不度眾生。眾生是誰度的?他自己度的,自己覺悟,自己改過,自己度了。
所以佛教化一切眾生不居功,不認為我有多大的功勞,我有多大的功德,我幫助多少人,佛沒這個念頭。一切眾生成佛,是他自己成就的。
這一段**最重要的就是要教給我們,在平時一定要以清淨平等的慈悲心對待一切眾生,這才是菩薩行,這種心就是菩薩心,不可以有絲毫的惡意。
大乘無量壽經指歸 (第五十九集)
5樓:匿名使用者
魔都是妒忌,貪嗔痴五毒所化!
封神榜一樣修行者成千上萬!
上封神榜只冰山一小角!
淨空老法師:學佛為什麼會退轉
6樓:aaa**王
我認為 願力不夠洪深是第一要素! 就會如此退轉 比如 佛菩薩的願力 巨集大深遠 作用力持久 就可以帶來久遠的動力 逐漸實現············
而且也有很多因緣夾帶在裡面 比如 貪心很重 自律不夠 惰性很大 五欲識勝 都是會帶來退轉的可能的············
淨空老法師談如何處理破舊的佛像,淨空法師學佛問答如何處理有佛像壞了的唸佛機
如果佛像毀壞了 不能用了 入乾淨流動水裡 同時唸誦佛號就行 唸誦 請佛加持 百無禁忌 不要怪罪 淨空法師學佛問答如何處理有佛像壞了的唸佛機 我不知淨空法師對這個問題是怎麼講的。但是正常情況下是送到寺院裡，由寺院誦經後焚燒。淨空老法師對佩戴佛像是怎麼看的 佩戴佛像一事我們淨土宗的十三祖印光大師是極力反...
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學英語就一定要背單詞嗎，學英語一定要背單詞嗎？
必須的，單詞和語法，缺一塊都是跛子走路，能走多快？我是一個高考的過來人，高考成績129分，平時大考碰狗屎運也考過130 的分數。首先我想請閣下明白一個道理冰凍三尺非一日之寒，所以堅持很重要，英語是一門很看重積累的科目。雖然我高考已經好多年了，而且今年即將大學畢業，踏入社會。但英語一直沒有丟，英語一直...