1樓：匿名使用者
2023年9月21日用天干地支表示為：
辛卯年丁酉月己卯日
古代一個時辰是兩小時，一個時辰有8刻，一刻是15分鐘 ，二刻就表示半小時。
你要這麼幹什麼？
2樓：獨孤上尉
可寫作「尚有二刻bai」
2023年9月21日是公曆du，也就是陽曆日期zhi，首先dao需要換算為陰曆，也版就是農曆日期。
如果在權文章裡，（姑且假設你給的日期是農曆）可以寫作辛卯九月廿一（日可省略）。
然而用在八字中，便是樓上的寫法，當然，文章之中也可如樓上寫法，但很少如是用。
古代人如何形容日期和時間？
3樓：光弘電子商務
古人表示日期的方式除了普遍地用干支來表示以外，就是用某月某日的方式。表示日期的方式應該是「幾月初幾」，如「九月初九」、「十月初一」等等，和今天農曆的表達方式應該是一樣的。
時間表示的方式為每晝夜為二十四小時，在古時則為十二個時辰。當年西方機械鐘錶傳入中國，人們將中西時點，分別稱為「大時」和「小時」。
4樓：恩惠
古代十二時辰
【子時】夜半,又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰.（北京時間23時至01時）.
【丑時】雞鳴,又名荒雞：十二時辰的第二個時辰.（北京時間01時至03時）.
【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際.（北京時間03時至05時）.
【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間.（北京時間05時至07時）.
【辰時】食時,又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間,（北京時間07時至09時）.
【巳時】隅中,又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中.（北京時間09 時至11時）.
【午時】日中,又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）.
【未時】日昳,又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌.（北京時間13時至15時）.
【申時】哺時,又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）.
【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候.（北京時間17是至19時）.
【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山,天將黑未黑.天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏.（北京時間19時至21時）.
【亥時】人定,又名定昏等：此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了.人定也就是人靜.（北京時間21時至23時）.
更,是古代人夜間用來計時的單位. 一夜分為五更,每更約等於一個時辰.
晝夜時辰
地球自轉一週為一晝夜,稱為「太陽日」,晝夜的形成即由此.其向陽之地面為晝
,背陽地面則為夜.春分以後,日照北半球漸多,因此北半球夜短晝長,南半球則相反
；秋分以後,日照南半球漸多,故北半球晝短夜長,南半球乃相反.
晝夜的劃分方法
中國傳統以十二個時辰來計算晝夜,以子,醜,寅,卯,辰,巳,午,申,酉,戌
,亥十二地支來表示,每時辰分為八刻,又區分為上四刻,下四刻.這樣,每個時辰相
當於現代的兩個小時,如巳時相當於9時到11時.那時候,白天靠測量太陽的影子,夜晚
用漏壺（計時工具）滴水測時.但這不是最早的測時法.在這以前,如下表的俗稱所反
映的情況.表內的俗稱,是指十二時辰在古代的一種通俗叫法.這種俗稱,就是中國古
人藉助一些自然特徵和生物特徵來計時的.「雞鳴」「人定」,藉助於半夜雞叫和人入
夜睡覺的特徵.「食時」「晡時」,藉助吃飯時刻表示時間.古人一日兩餐,早飯在日
出以後,隅中以前,所以稱這段時間為「食時」；晚飯在「日昳（太陽偏西）以後,日
入以前,所以稱這段時間為「晡時」.其餘八個時間以太陽位置為主要特徵來命名的.
由於季節的不同,具體的時間差竟達兩小時,因此後來被十二地支計時所替代.
另外,中國古代還有報更（又叫打更）的計時法.把夜間分為五更：相當於現代的
晚上7點到9點為一更,9點到11點為二更,午夜11點到1點為三更,凌晨1點到3點為四更
,凌晨3點到5點為五更.
在歐美國家,以一晝夜分為24小時,每小時分為四刻,又可分為60分,每分為60秒
計算.由於計時器即鐘錶僅有12小時,只合一晝夜之半,於是以上午下午來辨別,以夜
12時（下午24時）正,為0時,夜（上午）1時為1時,以正午12時為12時,下午1時為13
時,下午6時為18時,下午11時為23時.
晝夜的起訖時間,有兩種不同的演算法,歐美的24小時自0時算起,即自夜12時起算.
在夜12時以前為前一日,夜12時以後為次日.中國的十二時辰以子時為首,以夜晚11時
起至夜1時為子時,在夜11時以前為前一日,夜11時以後為次日.
古時辰 子時 丑時 寅時 卯時 辰時 巳時
俗稱 夜半 雞鳴 平旦 日出 食時 隅中
今時間 23 - 1時 1 - 3時 3 - 5時 5 - 7時 7 - 9時 9 - 11時
古時 子初 子正 醜初 醜正 寅初 寅正 卯初 卯正 辰初 辰正 巳初 巳正
今時 23時 0時 1時 2時 3時 4時 5時 6時 7時 8時 9時 10時
古時辰 午時 未時 申時 酉時 戌時 亥時
俗稱 日中 日昳 晡食 日入 黃昏 人定
今時間 11 - 13時 13 - 15時 15 - 17時 17 - 19時 19 - 21時 21 - 23時
古時 午初 午正 未初 未正 申初 申正 酉初 酉正 戌初 戌正 亥初 亥正
今時 11時 12時 13時 14時 15時 16時 17時 18時 19時 20時 21時 22時
時辰 中國古時把一晝夜分為十二段,每段叫做一個時辰,合現在的兩個小時.時辰用地支作名稱,從夜間十一點算起,第一個時辰是子時,半夜十一點到一點.
時辰 子時 二十三點到一點
丑時 一點到三點
寅時 三點到五點
卯時 五點到七點
辰時 七點到九點
巳時 九點到十一點
午時 十一點到十三點
未時 十三點到十五點
申時 十五點到十七點
酉時 十七點到十九點
戌時 十九點到二十一點
亥時 二十一點到二十三點
迴圈使用,一週期為12個.經常與天干配合使用,60個為一週期.可用於記錄年、月、日、時辰.所謂「生辰八字」即出生時刻年月日和時辰的干支,共8個字,因以得名.
紀年時,每個地支對應一個屬相,也叫生肖.
紀月時,每個地支對應二十四節氣自某節氣（非中氣）至下次節氣,以交節時間決定起始的一個月期間,不是農曆某月初一至月底.許多曆書註明某陰曆月對應某干支,只是近似而非全等對應.
紀時時,每個地支對應固定的一段時間（時辰）.中國古時把一晝夜分為十二段,每段叫做一個時辰,合現在的兩個小時.每個時辰都有固定的地支作名稱,從夜間十一點算起,第一個時辰是子時,半夜十一點到一點.
必須注意的是子時分為0時到1時的早子時和23時到24時的晚子時.
地支對應的生肖、紀月時對應的節氣時間段、近似農曆月份、近似陽曆月份、紀時的時刻、五行、陰陽列表如下.
地支 生肖 節氣時間段 近似陰曆月份 近似陽曆月份 時刻 五行 陰陽
子 鼠 大雪—小寒 十一月 12月 23時—1時 水 陽
醜 牛 小寒—立春 十二月 1月 1時—3時 土 陰
寅 虎 立春—驚蟄 正月 2月 3時—5時 木 陽
卯 兔 驚蟄—清明 二月 3月 5時—7時 木 陰
辰 龍 清明—立夏 三月 4月 7時—9時 土 陽
巳 蛇 立夏—芒種 四月 5月 9時—11時 火 陰
午 馬 芒種—小暑 五月 6月 11時—13時 火 陽
未 羊 小暑—立秋 六月 7月 13時—15時 土 陰
申 猴 立秋—白露 七月 8月 15時—17時 金 陽
酉 雞 白露—寒露 八月 9月 17時—19時 金 陰
戌 狗 寒露—立冬 九月 10月 19時—21時 土 陽
亥 豬 立冬—大雪 十月 11月 21時—23時 水 陰
每年都有一個生肖,在該年出生的人就「屬」這個生肖.人的歲數是12的倍數即為本命年,因為當年的生肖和人的生肖相同.
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組合 地支有六個組合,稱為「六合」,有四個由三個地支組成的局勢,稱為三合局和全會方局,這種地支組合之後,亦會變化成不同的五行,因此亦會產生不同的較應.地支除了會合化局之外,地支還有互相沖克及相刑,故此亦會產生不同的較應.
地支六合： 子醜合化土 寅亥合化木 卯戌合化火 辰酉合化金 巳申合化水 午未為陰陽中正合化土
地支三合： 申子辰合成水局 巳酉醜合成金局 寅午戌合成火局 亥卯未合成木局
地支三會： 亥子醜會北方水局 寅卯辰會東方木局 巳午未會南方火局 申酉戌會西方金局
地支相沖： 子午相沖 醜未相沖 寅申相沖 卯酉相沖 辰戌相沖 巳亥相沖
地支相破： 子酉相破 午卯相破 巳申相破 寅亥相破 辰醜相破 戌未相破
地支相害： 子未相害 醜午相害 寅巳相害 卯辰相害 申亥相害 酉戌相害
地支相刑：
寅刑巳 巳刑申 申刑寅 為無恩之刑
未刑醜 醜刑戌 戌刑未 為持勢之刑
子刑卯 卯刑子 為無禮之刑
辰刑辰 午刑午 酉刑酉 亥刑亥 為自刑之刑
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其他用處
地支主要用來排序.
有些古代的典籍用地支來分章節,如《康熙字典》等.
西方數學剛傳入中國時,中國的數學家用天干地支代表字母,十二地支分別代表k-v這12個字母,大寫字母用代表小寫字母的漢字加口字旁表示.
5樓：
中國曆法是陰陽合曆的方式來表述年月日時，同時年號也有用數字和干支表述的區別。
明代弘治正德年間這樣表述：
明代表述：弘治十八年秋八月丙子日午時初刻
另一種表述：弘治乙丑秋八月丙子日午時初刻
公元：2023年9月1日上午11點15分（因2023年未改為格里曆，此日期為儒略曆，如按格里曆算應該是9月11日）
陰曆：乙丑年八月初二午時初刻
干支：乙丑年，乙酉月，丙子日，甲午時初刻
文言文中，那些可以指代時間的意思？
6樓：水美丁
一、表示動作行為已經發生或曾經發生，如：嘗，其意思相當於「曾經」。
古文中表示時間的詞
7樓：♀逃跑の快樂
歲：年。《捕蛇者說》：「蓋一歲之犯死者二焉。」
期年：滿一年。《鄒忌諷齊王納諫》：「期年之後，雖欲言，無可進者。」
積年：好幾年。《張衡傳》：「所居之官輒積年不徙。」
曩：從前。《捕蛇者說》：「曩與吾祖居者，今其室十無一焉。」
向：先前。《捕蛇者說》：「向吾不為斯役．」
久之：很久。《狼》：「久之，目似瞑，意暇甚。」
良久：很久。《琵琶行》：「感我此言良久立。」
異日：將來。《黃生借書說》：「日姑俟異日觀云爾。」
旦旦：天天。《捕蛇者說》：「豈若吾鄉鄰旦旦有是哉?」
旦日：第二天。《陳涉世家》：「旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。」
日：一天天。《捕蛇者說》：「而鄉鄰之生日蹙。」
翼曰：明天。《促織》：「翼日進宰．宰見其小，怒呵成。」
翌日：次日。《(指南錄)後序》：「翌日，以資政殿學士行。」
旦：早晨。《術蘭詩》：「旦辭爺孃去，暮至黃河邊。」
質明：天剛亮。《(指南錄)後序》：「質明避哨竹林中。」
亭午：正午。《古風》：「大車揚飛塵，亭午暗阡陌。」
宵：晚上。《雨霖鈴》：「今宵酒醒何處?」
暝：天黑了。《夢遊天姥吟留別》：「迷花倚石忽已暝。」
即日：當天。《鴻門宴》：「即日因留沛公與飲。」
中夜：半夜。《祖逖傳》：「中夜聞雞鳴。」
失時：過時。《論積貯疏》：「失時不雨，民且狼藉。」
無何：沒有多久。《促織》：「無何，宰以卓異聞。」 』
爾來：從那時以來。《蜀道難》：「爾來四萬八幹歲。」
嘗：曾經』。《勸學》：「吾嘗終日而思矣。」
素：一向，平素。《陳涉世家》：「吳廣素愛人。「既：已經。《曹劌論戰》：「既克，公問其故。」
既望：陰曆十六。《觀潮》：「自既望以至十八日為最盛。」
適：剛才。《孔雀東南飛》：「適得府君書。」
幾：將近。《論積貯疏》：「漢之為漢，幾四十年矣。」
初：剛開始。《赤壁之戰》：「初一交戰。」
未幾：沒多久。《**》：「未幾，夫駒聲起。」
尋：不久。《桃花源記》：「未果，尋病終。」
已而：不久。《醉翁亭記》：「已而夕陽在山．人影散亂，太守歸而賓客從也。」
遽：立刻、馬上。《察今》：「遽契其舟。」
瞬息：一眨眼。《活板》：「瞬息可就。」
頃刻：一會兒。《狼》：「頃刻兩斃。」
少頃：一會兒。《**》：『『少頃，但聞屏障中撫尺一下。
食頃：一頓飯工夫。《促織》：「食頃，簾動．．片紙拋落。」
卒：同猝」，突然。《赤壁之戰》：「五萬兵難卒合。」
倏爾：忽然。《灌園叟晚逢仙女》：「如何半日上倏爾又變了?」
秋：時候。《出師表》：「此誠危急哿亡之秋也。」
朔：陰曆每月初一。《逍遙遊》：「朝菌不知晦朔。」
望：陰曆每月十五日。《五人墓碑記》：予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。」
晦：陰曆每月最後一天。《登泰山記》：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。」
今者：現在。《齊桓晉文之事》：「今者，有人語此，力足以舉千鈞。」
夜闌：夜深。《十一月四日風雨大作》：夜闌臥聽風吹雨。」
薄暮：傍晚。《岳陽樓記》：「薄暮冥冥。」
古文中什麼字可以表示健康,古文中什麼字可以表示健康
古文中可以表示健康的字 福 壽 安 強 壯 健 祥 忠 寧 安 寶 享 樂 平 康。福 一切順利，幸運，與 禍 相對。壽 活得長久。安 沒有危險，不受威協。強 力量大。壯 大，有力，強盛。健 指強壯，身體好 精力旺盛等。祥 吉利。寧 平安，安定 寧靜。寧謐。安 平靜，穩定。寶 泛指珍貴的東西。康 無...
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