佛字畫旁邊該配什麼對聯,佛字兩邊的對聯

2021-03-04 09:17:37 字數 2108 閱讀 1624

1樓:匿名使用者

棋社之基,興於巫劉,盛於王鄧,四彥並焉。昔垂巫劉恩澤,以得社長相傳。奮勉剛克,擯棄內偃蹇。弘中華之

容國粹,立修身而不凡。承棋社之精髓,攬俊乂以揚帆。風雨同舟,切磋於增城之林;榮辱與共,力戰於高校之巔。

舉兵車馬,馳騁楚河漢界;落子黑白,縱橫地方天圓。胸有成竹,篾不細數;運籌帷幄,進退周旋。勝績功立,魁望勳建。

美哉,叱吒兮卓爾不群;壯哉,煊赫兮出類拔尖

佛字兩邊的對聯

2樓:櫻桃du炒飯

一、四川峨嵋山的彌勒佛座楹聯是:

處世何妨真面目,待人總要大肚皮。

這不是教人處世之道,待人要真切,要有容人之大量?

二、山東濟南千佛寺建於唐貞觀年間,彌勒楹聯是:

笑到幾時方合口,坐來無日不開懷。

楹聯幽默風趣,把憤世疾俗的傲氣與與世無的思想用俏皮話表達出來,亦莊亦諧。

三、北京潭柘寺彌勒佛龕兩邊的楹聯是:

大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。

楹聯勸人為人處事既要寬容大量,又要注意分寸,不可馬虎。

四、四川峨嵋山靈巖寺一幅楹聯是:

開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,於人何所不容。

楹聯蘊含人生哲理,教人要瀟灑曠達,有氣度。

五、臺灣省南開元寺和蘇州某寺也有一幅楹聯:

大肚能容,了卻人間多少事;滿腔歡喜,笑開天下古今愁。

楹聯寓意深邃,做人要濟世利人,豪爽大方,以積極樂觀態度對待人生。

六、四川成都寶光寺的楹聯是:

你眉頭著什麼焦,但能守分安貧,便收得和氣一團,常向眾人開口笑;

我肚皮這般樣大,總不愁穿慮吃,只講個包羅萬物,自然百事放開心。

楹聯以散曲筆法寫成,口吻親切,反映佛家安貧樂道、守虛致靜的的人生哲學。

七、四川樂山凌雲寺的楹聯是:

笑古笑今、笑東笑西、笑南笑北、笑來笑去 、笑自已原來無知無識;

觀事觀物、觀天觀地、觀日觀月、觀上觀下、觀他人總是有高有低。

楹聯以「責已嚴」、「待人寬」 的角度落筆,告訴你「天外有天」「山外有山」的道理。

八、福州鼓山湧泉寺和廣東韶關南華寺的楹聯是:

日日扯空布袋,少米無錢,卻剩得大肚寬腸,不知眾檀越,信心將何物供養;

年年坐冷山門,接張待李,總見他歡天喜地,請問這頭陀,得意有什麼來由。

楹聯七巧妙插入化身布袋和尚的彌勒傳說,戲謔幽默地滲透作者對人世的感慨。

九、雲南昆明華亭寺的楹聯是:

青山之高,綠水之深,豈必佛方開口笑;

徐行不困,穩步不跌,何妨人自放心遊。

楹聯耐人尋味,人常行善,心亦常寬,這大千世界就真正屬於你的了。

十、杭州靈隱寺天王殿的楹聯是:

峰巒或再有飛來,坐山門老等;

泉水已漸生暖意,放笑臉相迎。

楹聯將寺與飛來峰、冷泉巧妙融合,既有靜觀人世滄桑之態,又有對未來的希冀與憧憬。前面幾條都是七字聯。

3樓:青竹遺風

佛字兩邊配以下對聯皆可:1.禮佛一拜消罪業;稱名十念種善根。

2.眾生困苦是我苦;如來悲心即我心。3.

萬法皆空明自性;一塵不染證禪心。4.暮鼓晨鐘驚噩夢;經聲佛號降甘泉。

5.且聽松風鳴梵曲;遙看明月映禪心。

中堂是佛字,配怎樣的對聯

4樓:錦語良言

既然能懸佛子中堂,必定的佛道中人,所以,摘錄兩句佛經諫言,是最好的對聯,因為,即使是得道高僧寫的對聯,也不能與佛同等受人敬仰。

5樓:匿名使用者

善行常為身康樂

緣來不求心靜安

中間一幅畫,畫兩邊是對聯,這一套有個很文雅的學名叫什麼,一時想不起來了,望解答,(不要回我中堂畫)

6樓:睢寧一指禪

中堂畫,兩邊配上對聯,畫、聯意思相關,相得益彰,這就是一套「挑山」。

7樓:匿名使用者

中堂之說起於北宋,一說起於唐。唐、宋置政事堂於中書省內,為宰相處理政務之處,中堂因宰相在中書省內辦公而得名,後稱宰相亦為中堂。中堂也是一種書、畫藝術形式。

現在更多將中堂定義為家中的會客室,居中的廳堂,即客廳。

想要孩子,該拜什麼佛,想生兒子該拜什麼佛

禮拜,供養,稱念 南無大悲觀世音菩薩!普門品 雲 無盡意,觀世音菩薩有如是等大威神力,多所饒益,是故眾生常應心念。若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男 設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。想生兒子該拜什麼佛 若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男 設...

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彷彿 bai 佛像 佛典 佛光 du 佛教zhi 佛經 唸佛dao 佛老 佛法 版 佛事 佛手 禮佛 賧佛 佛寺權 佛號 佛爺 佛門 拜佛 佛牙 佛珠 活佛 佛戾 佛學 浴佛 佛髻 佛剎 嘆佛 佛傘 佛心 佛跡 學佛 佛位 番佛 佛汗 佛院 灌佛 七佛 佛境 佛多 木佛 佛字可以組什麼詞語?佛心 f...