菩薩蠻黃庭堅抒發了作者怎樣的情感,結合

2021-03-04 09:16:54 字數 1131 閱讀 1453

1樓:匿名使用者

表明他不學杜甫的

bai感慨而是步du陶淵明的後zhi塵.作者決心歸隱,但到底去何dao方回,卻無可告,不過如隨之而去答,一定會明白他的蹤跡.

據此詞原序所說,這首《菩薩蠻》當是戲擬王安石集句詩之作.這首詞全靠直接剝錄他人詩句而成,雖非作詞之正道,卻也頗有移花接木之妙.

菩薩蠻半煙半雨溪橋畔,漁翁醉著無人喚。疏懶意何長,春風花草香。

江山如有待,此意陶潛解。問我去何之,君行到自知。

登快閣 黃庭堅表達作者怎樣的感情

2樓:曾經等

登快閣黃庭堅痴兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴.落木千山天遠大,澄江一道月分明.

朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫.萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟.

這是黃庭堅在太和知縣任上登快閣時所作的抒情詩.詩人說,我這個呆子辦完公事,登上了快閣,在這晚晴餘輝裡,倚欄遠眺.前句是用《晉書·傅鹹傳》所載夏侯濟之語;後句用杜甫「注目寒江倚山閣」及李商隱「萬古貞魂倚暮霞」之典,還多有翻新出奇之妙.

「痴兒」二字翻前人之意,直認自己是「痴兒」,此為諧趣之一;「了卻」二字,渲染出了詩人如釋重負的歡快心情,與「快閣」之「快」暗相呼應,從而增加了一氣呵成之感此為妙用二;「倚晚晴」三字,超脫了前人的窠臼.杜詩之「倚」,倚于山閣,乃實境平敘;李詩之「倚」,主語為「萬古貞魂」,乃虛境幻生而成;黃詩之「倚」,可謂虛實相兼;詩人之「倚」,乃是實景,但卻倚在無際無垠的暮色晴空.

「倚晚晴」三字,為下句的描寫,作了鋪墊渲染,使詩人順勢迸出了「落木千山天遠大,澄江一道月分明」的絕唱.這是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪,也是詩人胸襟懷抱的寫照.

五、六二句,是詩人巧用典故的中句.前句用伯牙捧琴謝知音的故事;後句用阮籍青白眼事.此處「橫」字把詩人無可奈何、孤獨無聊的形象神情託了出來.

此詩起首處詩人從「痴兒了卻官家事」說起,透露了對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望;然後,漸入佳境,詩人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,與起首處對「公家事」之「了卻」形成鮮明對照;

五、六句詩人作一迭宕:在良辰美景中,詩人心內的憂煩無端而來,詩人感受到自己的抱負無法實現、自己的胸懷無人理解的痛苦.尾句引出了詩人的「歸船」、「白鷗」之想.

這一結尾,呼應了起首,順勢作結,給人以「一氣盤旋而下之感」.意味雋永,想象無窮.

歸夢杜甫抒發了作者咋樣的情感,抒發了作者怎樣的情感?表現了作者怎樣的情懷?

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