中國的墮胎風氣是從什麼時候盛行的

2021-03-04 09:14:56 字數 4954 閱讀 7862

1樓:baby丶吻安

可能是在「少生優生」的時候

2樓:匿名使用者

這個不太清楚,現在的風氣壞透了,墮胎就是殺生,就是殺人,現在每天不知有多少嬰兒被殺掉,簡直是大**!當今社會一天造的業抵得上以前幾百甚至上千年的業。真是可怕。

中國女人是從什麼時候開始裹小腳的?

3樓:九妹阿阿阿

宋朝皇室與宋朝上層社會是最早開始纏足的。

漢族人追求女子身材美感由來已久,古來就有「楚王好細腰,宮中多餓死」的說法,歷朝歷代歌頌美女們身材嬌好,步履輕盈的詩句不勝列舉。宋朝統治者的推崇也發揮了巨大作用。

一般女性從

四、五歲起便開始纏足,直到成年骨骼定型後方將布帶解開,也有終身纏裹者。

元代的纏足繼續向纖小的方向發展。明代的纏足之風進入興盛時期,出現了「三寸金蓮」之說,要求腳不但要小至三寸,而且還要弓彎。清代的纏足之風蔓延至社會各階層的女子,不論貧富貴賤,都紛紛纏足,但不纏足者也不在少數。

4樓:馬纓杜鵑

五代十國後期的南唐後主李煜開始提倡裹小腳的風氣,女性以小腳為美,到宋朝,因為理學盛行,對女性的壓迫加強,裹小腳成為對女性的必需要求。目的就是要壓迫女性,使其大門不出,二門不邁,失去和社會接觸的機會,徹底成為男性附庸。

5樓:漢家少主

一般認為裹腳大約始於五代末或宋初。從地下發掘的文物和古文獻知道,五代以前男女的鞋子是同一形制,五代南唐後主李煜在位期間,一味沉湎於聲色、詩詞、歌舞之中,整日與后妃們飲酒取樂。宮中有一位叫?

孃的嬪妃,原是官宦人家女兒,後因家勢破敗,淪為金陵歌妓。她生得苗條,善於歌舞,受李煜的寵愛。李煜詔令築金蓮臺,高六尺,飾以珍寶,網帶纓絡,臺中設定各色瑞蓮。

令?娘以帛纏足,屈上作新月狀,著素襪舞於蓮中,迴旋有凌雲之態。李煜看了,喜不自禁。

此後,?娘為了保持和提高這種舞蹈的絕技,以穩固受寵的地位,便常用白綾緊裹雙足,久而久之,便把腳裹成了「紅菱形」,「新月型」,其舞姿也更為自然,美不勝收了 。時人競相仿效,五代之後逐漸形成風氣,風靡整個社會。

纏足通過外力改變腳的形狀,嚴重影響了腳的正常發育,引起軟組織攣縮,這個痛苦的過程是用言語不足以描述的。而一千多年以來中國的千千萬萬的女性從小就要經受這樣的痛楚,不情願的忍受這種從心理和身體上的摧殘。

一般來說,小腳從正面看,像火傷之後,脫去陳皮爛肉,露出變形、變顏的一個肉疙瘩。只有一個翹起的趾頭,依稀可辨上面的指甲,其它,一概呈現出可憎的模糊輪廓。 從側面看,腳趾和腳跟已從中折斷,兩部分緊挨在一起,在軟肉的附和下,形成一條由兩端站立的曲線,腳跟臃腫,腳掌消失,腳背凸起。

腳的全長不及自然長度的一半,整隻腳像一個不規則的三角形。最恐怖的是從正面看腳底。那是一幅完全消解了人足的原始形象的荒誕圖案。

除了變形的足跟之外,已沒有一丁點平滑的腳板。四個腳趾長短不一地向外轉折,圍繞在以大腳趾為軸心的腳心下面,腳趾的正面因此變成了腳板心,完全扭曲地壓在了腳板底下

6樓:令鳴

五代十國時候,南唐李煜喜歡,,宋朝時候開始有部分人提倡,,明朝的時候以【朱熹理學】為正統,強制要求、形成社會風氣,,**時候禁止

7樓:紫菁萱

五代十國後期自南唐宮廷而始,到北宋末年已成風氣,自此,裹足陋習一直延續到了**時期才被廢除。

8樓:鏡心忘情

好像是南唐李煜的時候

9樓:殿下的陛下

最早始於南北朝的齊國東昏侯蕭寶卷(499——501年)時期,他是皇帝,不知為何沒有帝號。蕭的妃嬪眾多,互相爭寵。其中有一人別出心裁,她用布把自己的腳裹得很小,結果真就引起了蕭對她的興趣,因而達到其邀寵的目的。

蕭是個荒淫的帝王。他命人用金子製成蓮花樣放在地上,要該妃嬪赤足在上面走,名之為步步生蓮花。這就是稱女子的腳為三寸金蓮的來歷。

後來裹腳的做法傳入民間,但盛行起來是在宋朝。**建立後,女子纏足被禁止。

10樓:匿名使用者

我決定應該是宋朝,那是朱熹的理學成了當時潮流,正所謂 存天理 滅人慾 好像那是起也有了什麼貞潔牌坊這類的

飲茶之風在全國範圍盛行出現於哪個朝代

11樓:匿名使用者

飲茶之風在全國範圍內盛行是從何時開始的?

[ ]

a.隋初

b.隋末

c.唐朝

d.北宋

答案c~

中國是茶葉的原產地,飲茶歷史悠久。早在四千年前的神農時期,我們的祖先就發現了茶及其藥用價值,人們也養也了煎煮飲茶的習俗。根據現在的研究表明雲南的西雙版納是茶樹的原產地。

人工栽培茶樹的最早文字記載始於西漢的蒙山茶。唐代時,茶聖陸羽在公元758年左右撰寫了世界第一部茶葉專著《茶經》三卷,系統地總結了種茶、製茶、飲茶的豐富經驗。於是飲茶之風開始興於唐朝。

根據有關資料記載,茶葉最早作為藥用。據《華陽國志》記載,周武王伐紂後,巴蜀等西部小國曾以茶葉作為貴重禮品進貢。到了春秋戰國時期限,茶葉開始作為羹料飲用。

到東漢末年,三國時期,飲茶的風氣漸漸盛行,並且傳進宮廷。東吳的最後一個皇帝孫皓因大臣韋昭酒量太小,曾在宴席上以茶代酒。從此以後,宮廷文武大臣更開始用茶接待賓客。

從唐朝開始,我國隨著茶葉產量的增多,飲茶已成為當時人們的一種生活習慣。唐太宗在位時,飲茶的普及開始與佛教有著緊密的關聯。當時的佛教提倡坐禪,飲茶可以提神醒腦,驅除睏倦,有利清心修行。

於是在當時,一些名山大川的禪宗叢林都開始種植茶樹。人們見情僧人飲茶修行,以此仿效,逐漸成風俗。唐朝飲茶之風由此而開始盛行,茶聖陸羽就是唐朝人~

中國女人裹腳從什麼時候開始?

12樓:地下水汙

纏足開始於北宋後期,興起於南宋。

纏足是中國封建社會特有的一種裝飾陋習。其具體做法是用一條狹長的布袋,將婦女的足踝緊緊縛住,從而使肌骨**,腳形纖小屈曲,以符合當時的審美觀。

在封建時代,絕大多數婦女大約從四五歲起便開始裹腳,一直到成年之後,骨骼定型,方能將布帶解開;也有的終身纏裹,直到老死之日。

纏足在宋朝時就非常普遍了。明朝時,它更成為了坊間女子的時髦。清朝入關後曾禁止過漢人女子纏足,遭到了漢人的反對。康熙七年,一道開禁令使得一些滿人女子竟也纏起了腳。

13樓:羊兒要吃肉咩咩

據史家考證,中國纏足之俗,約始於五代末年「春花秋月何時了」的李後主時代。

早在盛唐之世,人們對婦女的「弓鞋」已經產生了濃厚的興趣。據說頭部微翹的弓鞋最初為脂粉濃膩.體態豐滿的盛唐宮女所創,給那些喜歡獵奇的男人以極大 的感官剌激。「劃步香階,手提金覆鞋」,南唐統治者李煜更是別出心裁地將這種弓鞋用長長的布帛纏起來,以代替襪子。

南唐小朝廷雖然短命,卻有二事領風氣之 先,一是大唱「一江春水向東流」的李後主,開感人至深的一代詞風;二是他的妃子窅娘始行纏足之法,開創了中國女性纏足之記錄。

北宋初年,婦女纏足尚未流行。其到宋徽宗宣和年間,才在東京汴梁(今開封)閨閣中出現了纏足專用鞋,名曰「錯到底」,並開始在社會上流傳。從北宋詞人 蘇東坡《菩薩蠻》詠足詞所云「纖妙說應難,須從掌上看」判斷,當時弓鞋尺度,絕對不會是「六寸膚圓」與「尺減四分」那樣長大可觀。

進入南宋以後,纏足風尚 開始興盛,小腳已然成為首都臨安(今杭州)時髦婦女的一種象徵,而後影響全國的纏足之風就是從這裡開始「起步的」,時稱「杭州腳」。

建立元朝的蒙古人纏足之風遠勝於南宋,最明顯的是在元代的雜劇散曲中,描寫人物,無不及足,且動輒以纖小著稱,「三寸金蓮」之稱就是在這時候開始出現 的。進入明代,婦女纏足達到了深入人心的程度,纏足甚至成為社會地位、貴賤等級的重要標誌。作為一種時髦,坊院中不少妓女無不以小足金蓮作為媚男的本錢, 而小腳女人亦成為當時城市女性競相模仿的物件。

清代,婦女纏足到了登峰造極的地步,尤其在山西、河北、京津、山東、河南、陝西、甘肅等地最為流行。其中又尤以山西小腳為最,並有「從來小腳說山西」 之譽。山西小腳又以大同為第一。

清朝統治者本來反對漢族女子纏足,康熙年間曾經詔禁之,違者拿其父母家長問罪。當時有某大員以「奏為臣妻先放大腳事」上 疏,結果傳為全國笑談,可見纏足「魅力」之強大。最後鬧得康熙皇帝在禁止纏足的禁令僅頒佈了幾年便自動撤銷。

不惟如此,旗人女子也開始東施效顰,直到乾隆 皇帝屢次下旨嚴禁,才剎了些旗女纏的風氣。格格們無可奈何,只得穿上底部類似金蓮形狀的木屐充充門面。眼見皇帝老兒拿漢人的纏足沒辦法,小腳狂們自是欣喜 若狂,奔走相告,於是纏足之風愈演愈烈,一發不可收,女子的小腳受到了前所未有的崇拜。

纏足之所以能夠廣泛興盛而且歷時彌久、蔓延極廣,無疑是宋代以後從精神上到肉體上對女性禁錮的直接後果。小腳女人不僅迎合了封建統治者與士大夫視女性 為玩物的低階趣味,滿足了封建時代性**男子所謂小腳「瘦欲無形.越看越生憐惜」、三寸金蓮「柔若無骨,愈親愈耐摩撫」的病態性意識與奇特審美觀,而且還 成為封建時代禁錮女人走向社會的一種壓迫手段。宋代朱熹就曾熱衷於在福建南部等地推廣纏足,作為貫徹男女隔離、「授受不親」、「靜處深閨」的「治女」策 略。

一經纏足,連走路都走不穩了,女人豈不就十分「老實」了?然而,正如《夜雨秋燈錄》所稱:「人間最慘的事,莫如女子纏足聲,主之督婢,鴇之叱雛,慘尤 甚焉。

」再如老北京「媽媽例」教育「丫頭**」嘮叨的「不爛不小,越爛越好」之語,簡直是不講人道的混賬話,為了悅已、媚男,其間無數女人的痛楚——「小 腳一雙,眼淚一缸」,又有誰還記得。

纏足時代,社會上形成崇拜的小腳、以病為美之風,柳腰纖步、嬌柔可憐、弱不禁風、舉步維艱的小腳女人獨步「腳壇」。

纏足之風最初盛行於權貴豪富.詩禮之家,像山西小腳女人那樣滿炕亂爬的「抱小姐」,最初了只能在大富之家才能生存。但可悲的是,由於趨勢、攀龍附鳳的 從眾心理,一般平民百姓也盲目地效仿,使得纏足陋俗愈演愈烈,形成了天下同風的小腳局面。小腳女子不惟成了男子的擇偶標準,「娶妻要娶小腳妻」成為社會普 遍的風尚,即便是家徒四壁的賣油郎武大哥也以能娶小腳女人過門為賞心樂事。

訂婚之時,三寸金蓮纏裹得如何必定是男方家屬急於得知、多方打聽的閨閣祕密之 一。為了給自己的姑娘找個好婆家,以便取悅官人、光耀門庭,做母親的在閨女很小的時候,就將女兒除大腳趾之外的四個腳趾折斷,窩在腳心下,然後用布纏起 來。在小腳盛行的「重災區」,大腳女人往往遭人恥笑,甚至難以出嫁。

那時,如果別人罵你一句「好大腳」,那可比罵娘還難聽。

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