1樓：偶乃鈴鐺晶片
如果要破財的話，就要以守為主，不可以妄動，更不能有沒有較大的資金支出，不然的話就肯定不順了。
2樓：匿名使用者
破財免災，是好事啊。望採納
3樓：堂曜棟慎濟
破財的時候已經免災
了，不要太在乎錢了。記住以後凡事要小心，這樣可以避免破財。
求！怎麼能轉運？最近總破財。
4樓：匿名使用者
要想轉運首先要明白運氣
不好的原因。
每個人的一生中，都有運氣比較好的時候，也有運氣差的時候。人生運氣的好壞就好比道路的曲曲折折，沒有一直平順的道路，也沒有一直都是曲折坎坷的道路。運氣不好的原因，大體有下面幾種情況
第一就是流年不利的因素。就是說命中註定這幾年不順利，比如說有的人2023年財運非常好，到了2023年運氣忽然轉差。這種情況可以很輕鬆的通過八字看出來。
遇到這種情況，只能是以守為主，以保持之前的成就為主。
第二，就是人生的方向沒有選對。比如說命中最適合去正東方向發展，最忌在最南方求發展。而現實中選擇的卻正是正南方向。
就是說去了最不適合自己發展的方向。如果出現這種情況，就算你運氣在好，做事情就充滿挫折，坎坷不斷，每前進一步都有麻煩困擾。
第三就是行業的選擇。俗語說的好，男怕選錯行。其實每個人都是如此。
有些人天生適合從事技術行業，現實中由於家庭等方面的因素，卻從事行政方面的工作。結果是處處不順，到最後最多是個科長，每升一級都要費很大的周折。如果從事技術的話，肯定可以輕易的取得成功，生活也相對比較輕鬆
第四，就是風水方面的原因。有些運氣不好的人找我求測時，我起出八字以後，發現最近幾年運氣是不錯的，但現實卻是到處碰壁，後來才知道是風水方面的原因。比如說東方是求測人的吉方，而現實在住房的東面有洗手間或垃圾雜物，這種情況就是對風水最不利的。
第五，就是行善做惡的因素了。行善之家必有餘慶。經常行善做善事的人，一般都會有意想不到的收穫。
這也是為什麼大善大惡之人的命是算不準的原因之一。曾有個33歲的人找我**什麼時間能生個男孩，我說你多做善事，想不生男孩都難。這時對方卻反問我一句：
這與行善做好事有什麼關係。像這種人想生男孩還真難。
從上面幾點可以看出，在運氣好的時候去適合自己的地方做最適合自己的行業，然後注意環境和行善，才能取得事半功倍的效果，做事情也容易成功。
5樓：匿名使用者
一心向善莫問前程，運氣要自己去創造的，命運分命和運，命不能選，運可以改變和創造，所以這個命運可以通過後天努力來改造，因為掌握運氣就可以改變命運，《了凡四訓》---告訴我們命運是什麼，告訴我們怎樣改變自己來改變運氣，從而改變命運。《了凡四訓》一本應該傳給子孫後代的書，經典,書電影版和電視劇版都有,網上皆可搜到 運氣是可以創造的，運氣一直好或一直壞的話就會改變命運，運氣的好壞就看人是否善，善運氣就會變好，不善運氣就會變壞，一直善，運氣就一直好，許多該發生的壞事也會不發生或者傷害小點，這樣人的命運就改變了，不善也一樣，關鍵要持之以恆，命運就會改變.當然每做一件事都會有改變，因為都有善惡，平常人做事往往善惡參半，相互抵消了，要想改變命運，就要付出努力，多行善，命運才會向一個方向發展，才會改變的多。
當然善一定要心真的善，不是阿q。現實生活中，很多人會將軟弱的人認為就是善人，其實這倒未必，有的人受了欺負，嘴上不敢反抗，心裡可能已經把對方千刀萬剮，這不叫善，真正的善是心量大的善，所謂量大福大就是這個意思，吃了虧也樂呵呵的。當然有的人要質疑，社會上那麼多壞人還不是活得好好的嗎？
那是因為各人命運是不同的，有的福多有的福少，福多的因為基數大，命運的慣性就大，經得起消耗，但總是在減少的。記得以前我們村兩個人一起打死了一條蛇，其中一個人沒幾天就得病死了，而另一個則又活了好多年，所以說各人福氣是不同的，有的能頂得住，有的則頂不住，當然能頂得住的也是要折壽的。
要轉運要健康長壽最好最快的方法戒殺護生，吃素，放生 ，當然一定要心誠。
求姻緣求子女可以求觀世音菩薩，當然一定要恭敬誠心，而恭敬誠心在**體現呢，當然拜菩薩的時候一定要恭敬（不要一邊拜著，一邊念著，心裡卻在想著，這靈嗎，那多半不會靈，因為您的心不對）。還有就是體現在自己的行為上，真正棄惡向善了，這叫真的恭敬誠心。現在很多人不懂這個道理。
只是一味的拜菩薩，燒香捐錢，卻不規範自己的行為，做不到真正的恭敬，所以就不怎麼靈了。有的覺得靈了，也很多是自己命運中本來有的，而不是求到的。
6樓：匿名使用者
轉運 破除
現在求財的人很多。實際上求財它也是有因果的，並不是你求了財就能得到財，因為財神也是要看你有沒有在過去生中和今生種善果，也要看你們是不是在過去世和今世有施財的種子。要明白，你有沒有財和你有沒有福氣，是要看你有沒有種下這個因。
如果你今天有福氣是因為你種下了這個因，你今天這個人有財運，是因為你種下了福田，所以你才會有這個果。
比如你有一塊田，但你呢沒有把種子種下去，然而你天天就在這個福田上澆水，施肥，把它保養得很好，但最後怎麼長得出果啊？明白了吧。就等於你前世沒有去佈施，沒有去做善事，沒有去做好事，沒有佈施錢財，這就等於這個種子沒有了，那你現在看見財神菩薩，「菩薩，財神菩薩，讓我發財啊！
」你沒有這個種子，你求的時候等於你在澆水呢，但你沒有種子怎麼長得出善果？怎麼收割啊？你雖然給它水，給它陽光，相當於求菩薩供水果，但是你能得到財運嗎？
因為你沒有種子啊，再求財神都沒用的，對不對啊。
但是，如果你同樣有種子，但你沒有陽光、沒有水，那你這個種子就長不好長不快。明白嗎？道理都是一樣的。
你沒有佈施因，不管你怎麼求，你也不會有這個果。因為福 報的果是從佈施的因得到的。
佛法把福 分成三種，叫三福田。福田是什麼？就是可以生出你有福的緣分叫福田。
你這個人有沒有福氣，有沒有福 分，就是要看你的「三福田」。怎麼樣得到這個福田呢？首先要恭敬的供養。
**講給你們聽，首先要供養佛、法、僧。供養佛，比方說我們唸經、拜佛、燒香、供水果，這叫供養佛。
供養法是什麼呢？比方說我們印書，去幫助人家等，都是法施，對不對啊？供養僧，比如供養僧人，供養和尚、尼姑，包括那些高僧大德，弘 法之人，還要供養 父母親，供養所有需要幫助的人。
如果你是用慈悲心去供養，你就可以得到福 報和得到福田。首先告訴你們怎麼樣得到這塊田，如果你不用慈悲心去佈施，你得到的是福德，你就沒有功德。
你做的每一件善事，都具有福和功德，那麼怎麼樣能得出你是福德還是功德？是要看你的發心。如果你發心特別好，可以把福德轉為功德，聽得懂嗎？
接下來**給大家講「三福田」，
第一福田是供養佛、法、僧。這叫敬財，就是恭敬的財，是供給佛菩薩的財。敬財就是恭敬的功德的福田。功德是最大的。
第二福田是供養 父母、**、老 師，叫做供養恩田。恩田就是報恩的福田。
第三福田是供養貧困、貧苦、生病的人、殘疾的人，是屬於悲田。悲田是什麼？就是慈悲心供養。所以有三福田的人就能很快的得到回報。敬田、恩田、悲田稱為「三福田」。
如果在心中經常供養 父母、廟堂、窮苦的人，實際上在你的心中就種上了三福田。做了這三種佈施的人，福 分就會隨之而來了。有時我們種了種子的福 分，如果我們沒有給它水，我們沒有讓它照到太陽，善果會沒有完全成熟，但是你有了這個種子，你遲早會發芽的。
意思是說，你只要去幫助人家，你早點晚點會得到回報；你只要去供養佛菩薩，你只要去對父母親孝順，你早點晚點會得到這個芽——開花結果。
如果像剛才說的，求菩薩而自己沒有種三福田的種子，你再怎麼求是求不到。而你本身已經有這種佈施了，你這個芽已經種下去了，當時你太陽不足，水分不夠，但是早點晚點這顆芽會慢慢的長出來的。如果你這個種子種下去之後，你看它還沒有發芽，還沒有長大，那個時候你去求求菩薩，為什麼有些人一求就靈啊？
這個人一求財就發財了呢？實際上他過去對人家很好，幫助了很多人，他拜佛，他見廟就拜，他做功德……他想發財，他一求菩薩，「菩薩保佑保佑我，給我點財運吧，讓我這個生意做成吧。」「啪」一下生意做成了。
因為他求的時候是陽光和水全澆下去了，那麼這個芽一下子發開了，邊上人一看，「哇，他怎麼一求就靈了？我求了一輩子都沒靈啊？」因為你沒有種子啊，人家有種子種下去了。
**講的還不夠透徹啊？難道菩薩偏心嗎？是人家有種子種在裡面啊。
所以要明白，福 分匯聚善果顯前。福 分要把它彙總、聚在一起，這個時候，福 分越多，你善良的果實才會結果啊。
人學佛為什麼要有智慧呢？因為智慧它是通十方法界的。有智慧的人懂得敬師、重法、實 修，所以**教你們成為有智慧的人，你們要懂得尊敬老 師，要懂得尊敬我們學的佛法，不該做的不能做，要實實在在地修，不是假心假意地修。
如果你想智慧更多一點的話，你要懂得行者知錯。你想一下，智慧越來越多，你就越要懂得要懺悔，因為你把身上的錯誤懺悔光了，你的智慧才會散發出來啊。
你心中的佛性，本來是很有智慧的，但你把佛性在累世弄髒了，你每一天懺悔就等於你每一天把這個佛性擦亮啊，你越擦得亮，它的光就越能照出來啊。想要有智慧的人就是要不停的懺悔，要知錯啊。用現在的話講，知錯能改，改掉了不就是乾淨了嗎？
乾淨了不就是能裝好的東西了嗎？身上全是髒的東西，好的東西怎麼進得去啊？
孔夫子講過一句話：一日三省吾身。省就是來審 查自己，吾身就是自己的身。
就是每一天要三次想一想我今天做對了沒有？我像不像菩薩？我做錯了沒有？
我到底是怎麼樣的人？每一天要三次啊。「三省吾身」這是我們的聖 人——孔老夫子講的啊。
要消孽障，把自己轉成空的。把事情轉成空，把人轉成空，這就是空性。因為如果你不把自己放在心上，自己都沒了，你就可以消 業障。
在基 督教裡面是和他們的牧師去懺悔。你們跟著**學佛，跑到**這裡來跟**懺悔，實際上這就是很有智慧的一種方法。很多人做錯事情「**對不起，我做錯了」，接下來他就會得到**的幫助，他就會得到解脫——他講給**聽了，反而到輕 鬆了。
比如小時候我們不懂事做錯事情了，拼命的瞞著爸爸媽媽，天天難過，天天不知道該怎麼辦，最後有一天「爸爸，我做錯了……」爸爸就會幫你把這個事情擺平了，就是這個道理呀。有一個人在山上藏了43年，因為他殺 人了，而且他是誤 殺。在山上他天天過的日子苦 不 堪 言，他說：
「我當時要是講出來，我最多判個二 十 年，我43年過的像野獸一樣在山上躲避的生活。」
他說：「我現在關在監獄裡了，反而心裡踏實了。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的日子。」所以懂得懺悔的人就有智慧。
跟自己的**懺悔可以消 業障，佛法中叫「還淨」。還淨就是還你一個乾淨。懺悔後你心裡就乾淨了，就舒服了，聽得懂嗎？
還淨能得到加持，因為你還淨之後，你得到了加持。你經常懺悔，你就能守住戒，你就能得到佛 光 普 照，而且還會有一種「戒光」出現。就是當你經常懺悔就會有一種光出現，這個光就是戒 律的光。
你想想看，「菩薩，我再也不喝酒了，我今天喝過酒了……」你在懺悔的時候不就是乾淨的嗎？你是不是會戒這個酒啊。
「菩薩，我再也不會做這個事情了」，你是不是以後就會戒這個事情了——戒的光就出來了。這都是很精彩的佛 學哲理，是菩薩講的。聽得懂嗎？
因為你懺悔了某一件事情，你就不會再去做了，你不懺悔，你說不定以後還會再去做這個事情。舉個例子：一個女人嫁了一個男人整天和這個男人吵架，到了最後說：
「我就不相信全世界就你 這一個男人，我再找一個。」她不肯懺悔，她就繼續再找，找到了一個，因為她不改脾氣，她最後還是這個結局，對不對啊？
她哪來的戒光啊？所以你守戒守得越 好，你的身 體就會產生一種力量叫戒力。戒力就是守戒的力量。
也就是說，一個人整天的懺悔、守戒，常說我這個地方做錯了，我那個地方做錯了，你下次就不會做 錯了，這個戒力就會越來越強了，就會產生一種光，這種光會去除你見愧的光，就是說去除你不認為自己很慚愧。否則讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你，你會覺 得很丟臉，自己會覺得我做錯多少事情。
為什麼這麼多的人跟著**學佛 學 法之後，他們自己會說：「臺長，我真的做很多的錯事情。」廣播裡面還少嗎？
每一個來 看**的人都說：「**我做了很多骯 髒的事情，我做了很多對不起人的事情。」因為他守戒了，因為他懺悔了，因為他知道他做錯了，他下一次才不會去做。
這就 是一種懺悔力，就是漸漸感到自己羞愧的力量，是一種自我加持的光。實際上這是什麼？因為我戒了。
我懺悔了，你就會加持自己了，而且你就會得到菩薩的加持。 就像一個小孩子說：「老 師、家長、爸爸媽媽，我做錯了，我下次再也不做了。
」老 師會說「好孩子，下次不要做了。」媽媽會說「好孩子，放心吧，爸爸媽媽會對 你更好。」
你不是得到光了嗎？得到亮了嗎？你在菩薩那裡懺悔有什麼錯啊？
硬咬著，「我就是對的，我就不賣帳。」你最後就被人家淘汰被人家唾棄，最後被人家 在背後罵一文不值。把骯 髒的東西硬拿在身上當寶貝，還不肯扔掉，你不就是個垃 圾桶嗎？
你把所有骯 髒的東西全部抱在身上作為你的寶貝，不肯丟掉，那你身上散 發出是那種無限的臭氣。
**今天就講到這裡，我們要感恩觀世音菩薩給我們傳下來這麼好的法 門。大家要懂道理，一定要守戒，懂懺悔。
最近脾氣火大，怎麼辦，最近脾氣火大，怎麼辦
脾氣大，有可能 是肝不好，也有可能是壓力過大。如果是肝的問題，不妨喝點菊版花枸杞茶，不吃辛辣 權油炸食物 不喝酒，不熬夜，少用眼，就能改善火氣大。要疏解心中的壓力，也不難。人生很短暫，即使活到100歲，也只有三萬多個日夜，很快就沒了，簡直就是大夢一場。有一句經典的話，講得很好 一切有為法，如夢幻泡影...
最近超級倒黴怎麼辦，最近太倒黴怎麼辦？
如果真的覺得倒黴到極點,那以後什麼事都算幸運啦這樣一想原來現在的倒黴事為以後的幸福做準備,是不是就好多了,就像我,今天掛科了,很痛苦,喝了涼水又肚子痛,因此很痛苦,那為了避免這樣的倒黴,以後就注意複習,少喝涼水唄這樣就減少了以後的痛苦 而你呢,以後注意鍛鍊身體,東西以後不亂放,做事不要冒冒失失的之類...
最近老想男人怎麼辦，最近老想男人怎麼辦
其實，說句實話，放棄一個很愛你的人並不痛苦，放棄一個你很愛的人那才痛苦，愛上一個不愛你的人那是更痛苦，註定是一場悲劇，有些失去是註定的，有些緣分是永遠不會有結果的，愛一個人不一定要擁有，但擁有一個人就一定要珍惜。既然不愛了，那麼一句話放手吧，有一種愛就叫放手，只有放手才是一種解脫，也是一種新的開始和...