1樓：浮游青海夢幾許
戶這個意思還挺豐富地。最初意義是指一種動物啦。但是根據百度百科的介紹，還有如下含義：
關於「鳥」（niao）的幾種用法 呂叔湘先生操刀主編《現代漢語字典》時，關於「鳥」的用法收錄地不是很詳盡，其實「鳥」就和「搞」這個萬能動詞一樣，用法非常廣，晚輩今天斗膽班門弄斧，談談「鳥」的幾種用法。 這裡說的「鳥」，讀diao，第三聲，《現代漢語字典》裡是這樣闡述的：「鳥，同『屌』。
舊**中用做罵人的話。」此「鳥」在《水滸傳》裡出現頻率最高，李逵、林沖、魯智深等人經常「鳥不離口」。如今，時代在發展，儘管鳥（niao）類已經滅絕了幾百種，但關於「鳥」的用法卻衍生出好幾種來。
1、鳥，名詞，同「屌」，上過初中生理衛生課的同學都諳熟此義，有些地方也叫「球」。 2、罵人的話，意思比較廣泛，凡是你看不慣，瞧不上，認為其人噁心，無恥，是垃圾等等都可以稱其為「鳥人」。 3、形容詞，褒義，形容某某人很鳥，就是很棒，很牛逼的意思，誇獎的語氣。
比如說你獲得了全國數學奧賽一等獎，同班的女生肯定會投來羨慕的眼光，併發出這樣的聲音：「哇，好鳥啊！」此用法同「拽」（zhuai，第三聲）。
4、形容詞，貶義，說某人很鳥，就是作風散漫、不遵守紀律的意思，此人如果當兵，肯定是鳥兵一個。此用法也同「拽」（zhuai，第三聲）。例句：
看他那鳥鳥的樣，我就想揍他。 5、鳥，形容詞，指「壞、破」，鳥事，就是指壞事、破事。例句：
過來過來，看你乾的鳥事，把我的計劃全打亂了！ 7、鳥，動詞，「理會」的意思。不鳥你就是不理會你的意思。
例句：走，不鳥他，別和他一般見識。 10、鳥了，就是指「完蛋了」，例句：
鳥了，鳥了，這下鳥大了！ 11、「鳥毛灰」，經常聽到的一句罵人話，具體意思還有待進一步考證。
1,鳥在天空翱翔,接近上帝。2,鳥兒把「我」的心意傳遞給上帝。3,顯示出鳥兒的高貴美麗,寫出了作者對鳥兒的喜愛之情。
《聖經》創世紀中的動物有什麼屬靈的意義？
2樓：匿名使用者
根本而言，聖經是寫的神和人的關係，這是聖經的主旨。
聖經有個根本的觀點，就是死和生，沒有死就沒有復活，人的新生命是建立在**的死上面的.你看，在伊甸園原本是沒有死的，因為沒有罪，人類犯罪之後，神驅逐亞當夏娃離開（人類都是亞當的後裔，人的罪性在亞當裡遺傳到後代，每個人都是從亞當出的，每個人多有罪，不是人本身，而是看你是從**出的）。在這裡呢，神就用動物的皮給他倆做衣服。
（你要體會這裡神對人的愛，我時常感覺到，像一個母親，給自己遠行的孩子做衣服，這裡面的傷心和掛念，你要體會。要體會神對人的愛）。這是聖經頭一次說到動物的死，證明因著罪，死進入了世界。
人類需要死（舊約中動物的死來獻祭）來不斷獻祭「遮蓋」自己的罪。後來的律法時代就更多了。在ni tuo sheng的書裡比較詳細地說了動物獻祭的作用和分類。
但是如果你不是專門研究這個的，一般的**徒都只是看自己的和神的關係，破除老我，過耶穌裡的新生命。看這些動物獻祭之類的也是為了更好地追隨耶穌，不能本末倒置。
律法的本來的意思是「說明書」，是神告訴人怎樣過正確的、蒙福的生活，其實聖經本身就是人類和每個個人的說明書，告訴我們人自身是怎麼回事，神希望我們能過蒙福的，幸福的、喜樂的與他同享榮耀的生活，和他有親密的關係。
新約，舊約，這個 約 字，的意思說明神的用意是慈愛的，他與我們立約來約束他自己，因為他是全能的，告訴我們只要遵守約，就可以回到他的懷抱裡。讓人對自己的選擇負責，對自己的一生負責。所以看聖經，要看出神的心意來，才能確定自己怎麼走人生的路。
為你祈禱。
3樓：匿名使用者
沒什麼屬靈意義 就是萬物是藉著上帝造的
4樓：言智理
對於這些動物，我們不必刻意追求其靈意的，若非要挖靈意、摳亮光就不太合宜啦！
聖經記錄：只有上帝造人之時，向人的口中吹了一口靈氣，人就成為有靈的活人
通常的看法為：1、蛇代表魔鬼；2、羊代表贖罪的**。此外幾乎沒有什麼靈意了。
5樓：在
可以說是為人類創造的，屬靈的話應該有普遍啟示在裡面。
6樓：
創一章20,,,,,,26水,指海水,魚的生命能活在任何的環境中,指**徒就向魚一樣,飛鳥,,,,,超越一切**的環境,指**徒,昆蟲,,,,爬物,指蛇,撤但,海,,,,撒但的住處
7樓：逄俊賢聞凡
【創八7】「放出一隻烏鴉去，那烏鴉飛來飛去，直到地上的水都幹了。」
﹝文意註解﹞有人猜測烏鴉大概是吃漂浮於水面上的屍首腐肉，故得以不死。
「飛來飛去，」暗示烏鴉並未遠離方舟，有時可能駐足於方舟頂部，但沒有進去裡面。
﹝靈意註解﹞烏鴉是一種不潔淨的鳥類(利十一13，15)，故象徵人舊造敗壞的性情(弗四22；西三5~9)。
烏鴉在死水上面飛來飛去，不肯回到方舟，屬靈的含意是說，屬肉體的人，從不考慮他的生活環境是否乾淨：只顧自己，不顧別人；只顧眼前，不顧將來。
﹝話中之光﹞(一)沒有神的人生，就沒有目標，也沒有方向，只是忙碌地「飛來飛去」，天天糊裡胡塗地過日子。
(二)有的**徒也像烏鴉一般，聽說那裡好，就去那裡；有的人去跟隨名人，有的人去跟隨運動；跟來跟去，從未安定下來。
挪亞為神築了一座壇
(我在聖經看到的)。
"罪"在聖經中的含義是什麼?
8樓：匿名使用者
聖經中「罪」的原意是：射箭沒有命中目標。是指違背神的話(旨意)而產生的，原罪、罪性、罪行。
原罪：1、繼承了亞當的罪
羅5:12這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾 人，因為眾人都犯了罪。
2、不信靠義者(生來就不認識神)，違背神的話
羅 14:31若有疑心而吃的，就必有罪。因為他吃，不是出於信心；凡不出於信心的都是罪。約一 5：17凡不義的事都是罪；
3、歸屬於罪(生在罪中,死在罪裡)
弗2:1你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。2那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中執行的邪靈。
我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。
罪性：1、 約8:34耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的，就是罪的奴僕。
2、 約8:44你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理；他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。
罪行：1、不守律法
約翰一書 3:4 凡犯罪的，就是違背律法。違背律法就是罪。
2、知善不行
雅 4:17 人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。
3、有罪的想法(動淫念)，罪的動機
太 5:28 只是我告訴你們：凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯奸淫了。
《聖經》的宗教價值
1、提供了希伯來民族歷史的重要文獻資料
在聖經中，歷史資料佔大量篇幅，它們記錄了猶太教和**教的起源與發展。希伯來人的歷史包括：上帝如何揀選亞伯拉罕及其後裔，亞伯拉罕的後裔在埃及如何受奴役。
摩西如何領他們出埃及，希伯來民族在迦南如何建立國家，大衛及其家族如何登上耶路撒冷的王位，北國以色列如何毀滅和南國猶大人如何從囚居地返回耶路撒冷重建聖殿並恢復宗教生活。
**教將以上歷史接受為他們祖先的神聖歷史，到公元1、2世紀又加上耶穌**的降生、傳道、受難和復活，以及早期教會的發展。猶太教和**教信徒確信，這些事件都是在上帝的直接安排下發生的。
2、提供了神學教義
如關於上帝的存在與屬性人類萬物的起源，上帝與人類的關係，人的生死，現世與來世，天國等。
3、提供了倫理道德的準則
猶太教徒和**徒以聖經為道德準則的首要**，並認為這些準則來自上帝本身。如，人與人之間應如何對待？對觸犯過自己的人應持何種態度？等等。
4、規定了教會的組織和活動
聖經的許多篇幅都涉及地方和較高層次的宗教團體的組織構成，以及猶太教和**徒禮拜儀式的具體條例。
5、提出了關於末世的觀念
「末世論」在聖經中佔有重要地位。聖經以為現世僅是進入末世之前的準備階段。此外，在西方社會，聖經還是一部具有特殊象徵意義的聖書，甚至被視為一種「聖像」，用於法庭證人的宣誓，就任重要職務者的就職內典禮等。
一些家庭則把「聖像式」的聖經代代相傳，上面記錄著家庭成員的生生死死。有人甚至將聖經作為辟邪的法定主和護身符，如士兵為求平安而身藏小型聖經奔赴戰場。
9樓：原點
聖經中講的罪，按希伯來文和希臘文的含義，都是「未中鵠」，或射箭沒有射中紅心；也就是說，所謂罪，是指人無法完全達到上帝的道德標準。
上帝對人在道德上的要求，集中體現在以色列的偉大先知摩西從上帝那裡領受的十條誡命：耶和華是唯一的上帝；不可拜偶像；不可妄稱耶和華的名；當紀念安息日；當孝敬父母；不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證陷害人；不可貪戀別人的房屋、妻子、僕婢、牲畜並他一切所有的。（參見《出埃及記》20：
2-17）
10樓：艾沙
不聽從、不順服神的，就是罪了。根本的罪在於不信主耶穌。
聖經中沙密是什麼意思？
11樓：水幕晨熙
你好，應該是沙彌。
沙彌，乃止惡行慈，覓求圓寂的意思。為五眾之一、七眾之一。在佛教僧團中，已受十戒，未受具足戒的出家男子稱之。《摩訶僧只律》卷二十九，以年齡區別沙彌為三種：
驅烏沙彌：年齡在七歲至十三歲之間，已具有驅走晒穀場上烏鳥的能力。
應法沙彌：年齡在十四歲至十九歲之間，出家得度，依一定的儀式受持十戒。
名字沙彌：年齡已超過二十歲，然尚未受具足戒，仍為沙彌者。
以上三者合稱三沙彌。
12樓：匿名使用者
【歌 2:1】 我是沙崙的玫瑰花（或作「水仙花」），是谷中的百合花。【歌 2:2】 我的佳偶在女子中，好象百合花在荊棘內。代表了主耶穌。
《聖經》裡的燔祭是什麼意思?
13樓：淺笑有梨渦
燔祭：犯了罪的人要牽一隻沒有殘疾的牲畜（牛、羊之類）到祭司那裡去。獻祭的人按手在牲畜的頭上，表示完全承認這牲畜代替他犧牲。
他宰殺這牲畜，祭司灑這祭牲的血，獻祭者就象徵性地將自己的罪歸於它，於是他的罪便被除去（得贖）。
含義為：人存悔改的態度。外表的行動──獻祭，與內心的改變──悔改，必須相輔相成。不過，我們必須切記，無論是獻祭，或是悔改，都不能真正除罪，惟獨神能赦免人的罪；這是很重要的真理。
聖經創世紀第27章雅各伯巧奪祝福是說什麼的
創12 3 為你祝福的，我必賜福與他 那咒詛你的，我必咒詛 他。地上的萬族都要因你得福。創14 19 他為亞伯蘭祝福說 願天地的主 至高的 神賜福與亞伯蘭！創24 60 他們就給利百加祝福說 我們的妹子啊，願你作千萬人的母！願你的後裔得著仇敵的城門！創27 4 照我所愛的做成美味，拿來給我吃，使我在...
聖經裡的議士是什麼
可15 43有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。議士 實際上就是猶太人公會的成員。路加 二十三51 還附加說明約瑟不同意其他公會成員謀害耶穌的事。馬可與路加只是說他是等候上帝國的一位虔誠者。馬太 二十七57 和約翰 十九38 進一步的宣告他是耶穌的...
聖經裡的親男色的指的是什麼,聖經哥林多前書6章親男色什麼意思
聖經是反對同性戀的，雖然在中文聖經合和本中沒有出現 同性戀 這個詞，但有相同意義的詞 比如親男色 在聖經新舊約中都有出現相關反對同性戀的教導和警戒，每次出現的時候，都是以非常嚴厲的語氣來責備的，在舊約中的律法中，甚至允許人殺了行同性戀的人，在新約責備這樣的事是可羞恥的，這和一些自稱是 徒，到處宣稱聖...