1樓：a0007小七
弄瓦之喜 [ nòng wǎ zhī xǐ ]弄瓦：古人把瓦給女孩玩，希望她將來能勝任女工。舊時常用以祝賀人家生女孩。
出 處：
《詩·小雅·斯干》:「乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。」
反義詞：
弄璋之喜
造句：大家都去祝賀老張家的弄瓦之喜。
恭喜喜得千金，恭祝弄瓦之喜，明珠入拿，增輝彩悅，衷心祝願貴千金建健康康，快快樂樂，聰明靈秀，幸福無邊，美麗無比！
誰知道呢?所以他就視閨女為掌上明珠,忝安於弄瓦之喜。
恭喜霍少爺,賀喜霍少爺,是小喜,弄瓦之喜!
周翰天弄瓦之喜,周小姐離家出走。
亞瑟獲得這個全聯邦**薪俸最高的職位,同時又喜獲一女嬰,取名為愛倫,當時亞瑟夫婦已育有一子一女,升官之貴與弄瓦之喜同時降臨在亞瑟身上,使他格外高興。
形容父親對女兒的愛的文言文有哪些？
2樓：匿名使用者
形容父親對女兒的愛的文言文有《父言語重,愛穩如山》、《勸孝歌》
1、《父言語重,愛穩如山》
一日,吾食飯之,父見吾喜食肉骨,暗喜：孩喜便需多給之.於是乎,曰：
「子食任意塊?」吾思：父喜食大多,便曰：
「小便之.」父觀後望,夾為之最少肉骨.吾見狀,呼：
「父,此才乃大塊也.」父曰：「何也?
」吾思而又索,大呼曰：「乃父是否思讓之吾也?」父呆愣曰：
「吾自不知.」說罷,垂頭食飯,不語.
吾呆似木,思：父乃何意?若久,悟得——父思吾食好,方才挑小塊也!
父往日雖言語重,但卻毫無害心也.思此,方才明瞭,呼曰：「父言語重,愛穩如山.」
2、《勸孝歌》
一尺三寸嬰,十又八載功。
母稱兒幹臥,兒屎母溼眠。
母苦兒未見,兒勞母不安。
老母一百歲,常念八十兒。
尊前慈母在,浪子不覺寒。
萬愛千恩百苦,疼我孰知父母?
3樓：小丫頭洛慧
形容父愛成語有 ：
父愛如山、
父母恩勤、
父嚴子孝、
父為子隱、
父慈子孝、
過庭之訓、
含辛茹苦、
舐犢情深、
望子成龍、
恩重如山
4樓：匿名使用者
父母之愛，天地萬物之情之無所及也，出自《戰國策》
《戰國策》中的一篇名篇《觸龍說趙太后》描寫了趙太后對於她的孩子長安君和燕後的愛,描寫了觸龍對於他的小兒子舒祺的愛,並闡明瞭「父母之愛子,則為之計深遠.」的深刻道理,就是一篇典型的寫父親與兒女的古文,你可以借鑑.原文如下：
趙太后新用事,秦急攻之.趙氏求救於齊,齊曰：「必以長安君為質,兵乃出.」太后不肯,大臣強諫.太后明謂左右：「有復言令長安君為質者,老婦必唾其面.」
左師觸龍願見太后,太后盛氣而揖之.入而徐趨,至而自謝,曰：「老臣病足,曾不能疾走,不得見久矣,竊自恕,而恐太后玉體之有所郄也,故願望見太后.
」太后曰：「老婦恃輦而行.」曰：
「日食飲得無衰乎?」曰：「恃粥耳.
」曰：「老臣今者殊不欲食,乃自強步,日三四里,少益嗜食,和於身.」太后曰：
「老婦不能.」太后之色稍解.
左師公曰：「老臣賤息舒祺,最少,不肖；而臣衰,竊愛憐之.願令得補黑衣之數,以衛王宮.
沒死以聞.」太后曰：「敬諾.
年幾何矣?」對曰：「十五歲矣.
雖少,願及未填溝壑而託之.」太后曰：「丈夫亦愛憐其少子乎?
」對曰：「甚於婦人.」太后笑曰：
「婦人異甚.」對曰：「老臣竊以為媼之愛燕後,賢於長安君.
」曰：「君過矣!不若長安君之甚.
」左師公曰：「父母之愛子,則為之計深遠.媼之送燕後也,持其踵,為之泣,念悲其遠也,亦哀之矣.
已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰：『必勿使反.』豈非計久長,有子孫相繼為王也哉?
」太后曰：「然.」
左師公曰：「今三世以前,至於趙之為趙,趙王之子孫侯者,其繼有在者乎?」曰：
「無有.」曰： 「微獨趙,諸侯有在者乎?
」曰：「老婦不聞也.」「此其近者禍及身,遠者及其子孫.
豈人主之子孫則必不善哉?位尊而無功,奉厚而無勞,而挾重器多也.今媼尊長安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功於國,—旦山陵崩,長安君何以自託於趙?
老臣以媼為長安君計短也,故以為其愛不若燕後.」太后曰：「諾,恣君之所使之.
」於是為長安君約車百乘,質於齊,齊兵乃出.
子義聞之,曰：「人主之子也,骨肉之親也,猶不能恃無功之尊,無勞之奉,而守金玉之重也,況人臣乎!」
文言文女兒該怎麼稱呼
5樓：淡淡清香飄千古
原創：六言.《億金不換》
胡秉言億金不換吾愛，
萬美怎比明珠？
今生擁有嬌貴，
一世享受幸福。
吾愛、明珠，嬌貴：女兒的意思。
6樓：回素琴遲冬
文言文中父母稱呼女兒有三種情況：
1、當面呼叫女兒沒有講究，閨名、小名、乳名、「女兒」，各隨其便。
2、對別人稱自己女兒用謙稱，如「犬女」、「小女」等。
3、對別人稱對方的女兒用尊稱，如「令愛」、「令嬡」、「閨嬡」、「令千金」、「女公子」等
形容女子長得很漂亮，用文言文怎麼說
7樓：木樨花開又花落
1、翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春鬆。
翻譯：體態輕盈柔美象受驚後翩翩飛起的鴻雁,身體健美柔曲象騰空嬉戲的游龍；容顏鮮明光彩象秋天盛開的菊花,青春華美繁盛如春天茂密的青松。
2、丹脣外朗,皓齒內鮮,明眸善睞,靨輔承權。
翻譯：在明亮的丹脣裡潔白的牙齒鮮明呈現；晶亮動人的眼眸顧盼多姿,兩隻美麗的酒窩兒隱現在臉頰。
3、手如柔荑,膚如凝脂。——《詩經•衛風•碩人》
翻譯：手指纖纖如嫩荑，**白皙如凝脂。
4、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》
翻譯：宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕飾。
5、回眸一笑百媚生。——白居易《長恨歌》
她回眸一笑時，千姿百態、嬌媚橫生。
8樓：莣憂草
1、貌嫽妙以妖蠱兮，紅顏曄其揚華。（漢·傅毅《舞賦》）
「紅顏」原指年輕人的紅潤臉色，後來特指女子美麗的容顏，進而指代美女。「姝」與「麗」均有「美麗、美好」之意。
2、笑君王見錯，把一個罪廢殘妝，認是金屋嬋娟。（清·洪昇《長生殿·夜怨》
「嬋娟」原指姿態美好、輕盈飄舞貌，後用「嬋娟」來代指美女。又如「驚鴻」，原形容美女輕盈優美的舞姿，後借喻體態輕盈的美女：
3、彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。
閒靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。（曹雪芹《紅樓夢》）
這是《紅樓夢》第三回賈寶玉第一次見林黛玉時的描寫。眉毛彷彿皺著又彷彿舒展著，像掛在天空中的一抹輕煙，眼睛好像透著歡喜又透著哀愁。嘴角兩邊的酒窩顯著淡淡的憂愁，身子柔弱如同承襲了一身的病。
4、回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。（白居易《長恨歌》）
楊貴妃回頭一笑，嬌媚百生，美麗的容顏使後宮的妃嬪盡失光彩。運用側面描寫，極力表現出楊貴妃的美貌。
5、「娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。」（杜牧《贈別》）
在紅白豆蔻諸色花中，以紅豆蔻花為最美，花芯**有兩瓣相併，形似同心，清人有詩云：「結就同心芯，因標連理枝」，一向被視為愛情的象徵，其次是此花在未盛開時顯得非常豐滿，俗稱「含胎花」，因而又被喻為少女的象徵。「來時豆蔻初含芯，別後菖蒲又著花」，後來好些詠豆蔻的詩，大多含有這個意思。
文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，在遠古時代文言文與口語的差異微乎其微。現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。
隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。
美女是一個漢語詞彙，拼音是měi nǚ，指容貌姣好、儀態優雅的女子。中國古代關於美女的形容詞和詩詞歌賦眾多，形成了豐富的美學資料。《墨子·公孟》：
「譬若美女，處而不出，人爭求之。」
中國古代審美標準
中國漢代以前，人們對女性只注重面部形象，到了魏晉，才開始著重於裝飾。魏文帝喜歡打扮華麗並將頭髮挽成蟬翼形的妃子。唐朝是開放社會，容許袒胸露臂，崇尚的女性體態美是額寬、臉圓、體胖。
唐朝以後沒有定論。宋朝以後，大致是以觀音菩薩的本貌作為女性美的高標準，各個時代所雕塑繪畫的觀音菩薩，就是當時審美標準的具體說明。
時代對美的詮釋更是大相徑庭。唐代世人又以體態豐腴、**肥臀的楊玉環為美；但是到了宋代人們以「身輕如燕，身姿窈窕的趙飛燕（漢代）為最美。」
中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊貴妃。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。
娥眉青黛：娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的顏料來繪畫眉毛，這種眉毛化妝，早在西周時已十分流行，在《詩經》和《楚辭》中，便已出現這個形容詞。
細腰雪膚：雖然古代四大美人之一的楊貴妃，是身材豐滿的美女，但國人還是偏好纖瘦型美女，細腰便是腰肢幼細；雪膚則是肌膚雪白，相傳趙飛燕便是細腰雪膚的表表者。
蓮步小襪：蓮步是指美女的腳步，更指纏過的小腳。小襪則指纏足女性所穿的襪子；小腳步伐如蓮，再穿上小襪，便成為美女的一種美態。
中國各朝代的審美標準都不同，而當時女性地位低，往往要為了迎合男性的眼光去塑造體態，做出損害身體健康的事。例如春秋戰國時楚國某國君喜歡腰細的女子，不少宮嬪因為節食減腰而餓死，故有「楚王好細腰，宮中多餓死」的說法。
漢代時趙飛燕以身材輕巧見稱。而唐朝時則崇尚豐滿，認為豐滿的人生育能力強，武則天與楊貴妃都是身材豐滿的女人，「燕瘦環肥」就是指趙飛燕和楊玉環。
中國古代有不少男性戀足，纏足的習俗相傳起源於五代十國南唐宮中。明清時認為有「三寸金蓮」的女性才是美女，所以不少女性被迫纏足至弓型，嚴重損害健康。
中國傳統上病態美的女性亦受到喜愛，給人一種柔弱、楚楚可憐的感覺，激起男性的保護欲，例如春秋時期越國美女西施，相傳她心痛時捧心皺眉的樣子很迷人。著名**《紅樓夢》裡的林黛玉也是病態美的代表人物。
古代中國美女的三圍標準：當今社會，女人的身材標準已經漸漸模糊，有的豐滿成熟，有的纖瘦清純，各有各的追求者。17世紀，佛蘭德畫家魯本斯所畫的婦女，在當今是不會被當作「美」的典型的，她們蒼白的臉上略帶粉紅色，顯得光彩奪目。
胸圍：古代中國人對女性的胸圍要求不高，對擁有一雙豐滿隆起的乳房的女性也頗不以為然。其實，古代男子欣賞的女性乳房是恰堪一握的丁香乳。
腰圍：公元前6世紀的楚靈王偏愛細腰女子；與楚襄王同時的楚人宋玉，在其《登徒子好色賦》中，對那位漂亮的「東家之子」也有「腰如束素」的描寫有所偏愛。不過，纖細腰身，荊楚一帶的風尚。
而對大多數中國人來說，只要腰身和整個身材配合得宜，寬與窄都無所謂，美其名曰「小蠻腰」；細腰美其曰「楊柳腰」。具有「曲線玲瓏」之美。
臀圍：它的豐滿與否，成為古代中國美女的重要件之一。其原因，中國人認為臀部渾圓的女人會多生孩子。在「不孝有三，無後為大」的古代農業社會裡，肥臀自有其重要性。
形容得一女兒的文言文，形容得一女兒的文言文有哪些？
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用一句文言文來形容父親對女兒的愛
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形容人裝逼的文言文,形容一個人裝逼的文言文
謝公嘗與謝萬抄共出西，過吳郡。襲阿萬欲相與共萃王恬bai許，太傅雲 du恐伊不zhi必酬汝，意不足爾！萬猶dao苦要，太傅堅不回，萬乃獨往。坐少時，王便入門內，謝殊有欣色，以為厚待已。良久，乃沐頭散發而出，亦不坐，仍據胡床，在中庭晒頭，神氣傲邁，了無相酬對意。謝於是乃還。未至船，逆呼太傅。安曰 阿螭...