人生是不是就是在痛苦與無聊中度過的的

2021-03-04 00:34:01 字數 3633 閱讀 5659

1樓:匿名使用者

不是,你會有這個想法是因為你心情低落,這是個消極的想法,其實人生可以多姿多彩的,要看你怎麼看待人生了

2樓:匿名使用者

也不是,關鍵是看你用什麼心態看待人生了,要樂觀一些,知足常樂嗎!開心也是一天,鬱悶也是一天,人生苦短,何樂而不為呢,珍惜時間,讓歡樂圍繞在外面身邊!

3樓:匿名使用者

正點,精蔽。俺也是那樣認為地。

4樓:匿名使用者

如果你屬於林黛玉一類,就是;如果你屬於史湘雲一類,就不是。

叔本華:生命是一團慾望,慾望不能滿足便痛苦,滿足便無聊,人生就在痛苦和無聊之間搖擺。你怎麼理解?

5樓:梔子花之夏天

每個人都有慾望,一些人所謂的試圖控制自己的慾望並達到「空」和「無我」的境界不太現實!

在無私活動的實踐瑜伽和愛心服務瑜伽中,目的不是消滅或者停止慾望,相反,目的是使慾望純淨化,並把他引導向正途。

例如:一個要為私己服務的人有慾望,而一個要為整體服務的人也有慾望。一個人的慾望是為自己服務,另一個的慾望則是為整體服務。這兩種情況慾望仍然存在!

一個人以不求名利或無私地精神來做自己的工作,就會體驗到內心的滿足。

以自我為中心的人不明白,正是自私讓他們無法體會真正的快樂。換言之,他們相信自私地活著才會快樂,但事實上自私自利只會換來空虛和痛苦。

6樓:匿名使用者

我剛剛讀點叔本華,我覺的他還是非常深刻和洞見的。我們一輩子不就像一頭倉鼠,在慾望的牢籠裡,不斷的無意義的奔跑嗎?你能夠找到一個有錢又沒有煩惱的人嗎?

不能。所以我們必須明白有錢只是可以減少部分的煩惱但並不能消滅煩惱。 由此我們可以想到佛教,佛教教導我們要斷欲然後就可以成佛,它更高明,告訴你無聊的現實然後告訴改變的出路(無法可證的出路),麻痺你的思想。

下面有個朋友回家利己主義和利他主義什麼的,我就的不夠準確,斯賓塞認為所以的利他主義到最後都是利己主義。

7樓:千川逐暮

如果僅把生命當成是慾望,人也只能在痛苦和無聊中搖擺,而我們除了痛苦和無聊,還有別的情緒,這說明生命不僅僅是慾望,還有別的東西值得追求

8樓:匿名使用者

他說的是沒有永恆持久的幸福,或者說得到這種幸福很難,但其實宗教是可以得到這種幸福的途經之一

9樓:可樂花園

生命的真相,

很少被人發現。

其實,我們絕大多數人,

開心的時候很少,也很短暫。

因為我們有很多欲望。

自己沒有的,希望得到,無法到手就很痛苦;

到手以後,

還會有新的慾望不停爆發出來,繼續糾結;

如果得不到,或者得到後失去了,

那麼鐵定更加痛苦。

人生,就被無數的貪念牢牢困困住,

生命中本因享有的大自在,

被無情地消磨殆盡,

最後,殘留下不甘心的枯骨一具,何其悲哀!

人生真的很短暫,

即使活到100歲,也只有三萬多個日夜,

很快就沒了,簡直就是大夢一場。

我們對平日夢中情景能毅然放下,

無論什麼都不會再計較,明白這是虛幻的。

而在人生大夢中,

卻偏偏要自我折磨,直到耗盡這有限的生命,

多可惜啊!

仔細想想,

我們連自己的衰老和死亡也無法控制,

更何況身外的種種呢?

所以,遇到任何常理之外的慾望,

不妨勇敢放下!

順境與逆境,

都是幫助我們看清生命真相的好老師!

嘗試著,

讓自己逐漸靜下來,

放下對一切的執著,

放下心中種種妄想,

這一刻,

身心將會體驗到無比寬闊的輕鬆,無法形容的美好。

所有外境,都無法再控制我們的身心了。

保持下去,養成習慣,

生命不再是痛苦,而是無盡的大自在!

要獲得長久的大快樂,徹底改變現在的局面,

還有個重要的祕訣:

斷一切惡 培養善心!

隨著善念的增加,善行的累積,

不可思議的大福報和大智慧將來到我們的生命中。

未來也將煥然一新!

10樓:死神大**

我是學生物的,就從專業方向說說。大千世界的諸多生物,都有慾望,求生欲、生殖欲、佔有慾等等等等,他們的慾望得到滿足無疑只是為了讓自己能夠生存、能夠傳代、能夠獲得更好的資源。人卻不同,我們滿足與現有慾望以後還需要追求更高水平的境界,因為我們不是隻有原始腦,只有簡單的生存與繁衍,人類文明發展到今天,可以說我們基本已經擺脫了只依賴於最原始的生理訴求,我們需要在廣闊的科學世界中探尋未知,在人文世界裡尋找真諦。

無聊要麼源於頹唐,源於不思進取,要麼源於疲倦、源於失去方向。痛苦與無聊只是生理反饋,意識足夠強大這些都不是問題。我不敢批駁大師,但我只想說與其在無盡的yy與自我折磨中虛度,不如投身於自己所熱愛的事業、工作,太陽總會在渾噩的暮色下升起,人生又何嘗不處處是生機呢?

這就是我的一點理解,估計跑題了,見笑

11樓:筱穗夢

不會的~你可能理解錯了~其實,我覺得我的人生就不是這樣,因為你要每天想點好的,笑啊~

12樓:蕭山子俊

怎麼理解?閱讀理解!

13樓:an丸子小姐

表示不認識叔本華,表示他說的只是他自己個人的見解,表示他說的根本不是全部正確,表示慾望屬於的是生命,但是生命不能代表慾望,你快樂時認為生命中是快樂多於痛苦,難過肯定認為痛苦多啦,要是真是他說的那樣,那去死吧就解脫了

人生是在忍受著5%的痛苦,享受著5%的快樂,90%的平淡中度過的嗎?

14樓:匿名使用者

感覺差不多。

人生就是經歷。

無論是痛苦與歡樂.

都是要度過去的.

時間始終都是 不停歇的.

平淡些也好!

祝你幸福吧!

15樓:匿名使用者

也許人生是可以這麼計算快樂與痛苦……! 我可不可以這樣比喻人生:我把人生比作炒菜(我這麼比喻,不要說我是廚師,我只是喜歡炒菜),5%的痛苦是鹽,5%的快樂是各種調味劑,90%的平淡是主料,也就是你所品嚐的飯菜,它已經足夠好吃…… 好了,請問你覺得,我在菜裡再多加點鹽或者調味劑會是什麼效果呢?

可能會太鹹,也可能太辣或者太麻亦或調料太多的話傷胃。 其實那些所為的平淡生活是營造快樂必不可少的一部分。一鍋飯,只有佐料沒有菜,你會覺得它是飯嗎?

人生只有快樂或痛苦,他還是人生嗎?快樂、痛苦與平淡,你不能把它們分開,你要分開來品位,無異於你先吃了點鹽,又嚐了一口調味劑,最後吞了一碗菜一樣,沒有一樣是香的!

以下叔本華的名言出自**?生命是一團慾望,慾望不能滿足便痛苦,滿足便無聊,人生就在痛苦和無聊之間搖擺。 5

16樓:臣巳

《悲觀論集卷》

這是一本對人生論否論消極哲學命題的大作。通書的邏輯理性之光,像臨水;行文之優雅雋永之氣,像照花。

青海人民出版社和文化藝術出版社均有出版

17樓:笑著浪蕩

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