富強民族文明和諧等字隸書怎麼寫,富強民族文明和諧等24個字隸書怎麼寫

2021-03-04 00:23:18 字數 3126 閱讀 7888

1樓:**ile逝憶心

富強民主文明和諧自由平等,公正法治愛國敬業誠信友善24字的隸書寫法,如圖:

硬筆隸書:

2樓:何麗麗

富強,民主,文明,和諧,自由,平等,公正,法治,愛國,敬業,誠信,友善。

3樓:匿名使用者

這24個字怎麼寫隸書

富強民族文明和諧等24個字隸書

4樓:廢材小小怪

富強民族文明和諧等24個字隸書寫法如下圖:

擴充套件資料:

類似隸書作品寫法。

類似隸書作品欣賞。

隸書寫法注意事項。

①.字形扁方左右分展

隸字一反篆字縱向取勢的常態,而改以橫向(左右)取勢,造成字形尚扁方,筆畫收縮縱向筆勢而強化橫向分展。

②.起筆蠶頭收筆燕尾

這是隸書用筆上的典型特徵,特別是隸字中的主筆橫、捺畫幾乎都用此法。

所謂「起筆蠶頭」,即在起筆藏(逆)鋒的用筆過程中,同時將起筆過程所形成的筆畫外形寫成一種近似蠶頭的形狀。「收筆燕尾」,即在收筆處按筆後向右上方斜向挑筆出鋒。

③.化圓為方化弧為直

這是隸書簡化篆書的兩條基本路子。不過如果不瞭解篆書的圓,就不易掌握好隸書的方。

因為隸筆中的直畫或方折,還無不包藏著篆字的弧勢,所以隸筆的直往往有明顯的波動性,富於生命力。實際上隸書的筆意,是建立在筆畫運動方式基礎上的。

④.變畫為點變連為斷

我們知道篆字不用點,即使用點也只是一種渾圓點。而隸書中點已獨立了出來,不再依附於畫,而且點法也日益豐富,有平點、豎點、左右點、三連點(水旁)、四連點(火旁)等等。

此外,隸書還將篆字中許多一筆盤旋連綿寫成的筆畫斷開來寫,大開了書寫的方便之門,後來楷書更發揮了這種方式,更允許筆與筆間出現銜接痕跡,甚至筆斷意連。

人民網-隸書自作詞鑑賞(**)

5樓:st啊啊

1.【富強民族文明和諧】等24字漢儀中隸書寫法。

2.隸書,亦稱漢隸,是漢字中常見的一種莊重的字型,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,呈長方形狀,講究"蠶頭雁尾"、"一波三折"。隸書起源於秦朝,由程邈整理而成,在東漢時期達到頂峰,對後世書法有不可小覷的影響,書法界有"漢隸唐楷"之稱。

富強民族文明和諧等24個字

6樓:777小小清

富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標,自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向,愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則

富強民族文明和諧等24個字手抄報

7樓:匿名使用者

富強民主文明和諧自由平等公正法治愛國敬業誠信友善

富強民族文明和諧等24個字拼音

8樓:匿名使用者

【漢字】富強民族文明和諧

【拼音】fù qiáng mín zú wén míng hé xié

希望對你有所幫助,望採納!

社會主義核心價值觀的24個子毛筆書法隸書(**)

9樓:怪獸科普

答案如圖

二十四字社會主義核心價值觀出自《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》,其主要內容為富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治, 愛國、敬業、誠信、友善。2023年2月12日,《人民**》頭版刊登二十四字「社會主義核心價值觀」

隸書,有秦隸、漢隸等,一般認為由篆書發展而來,字形多呈寬扁,橫畫長而豎畫短,講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。

根據出土簡牘,隸書始創於秦朝,傳說程邈作隸,漢隸在東漢時期達到頂峰,上承篆書傳統,下開魏晉、南北朝,對後世書法有不可小覷的影響,書法界有「漢隸唐楷」之稱。

10樓:匿名使用者

社會主義核心價值觀

出自《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》,主要內容為,富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。

隸書,一般認為由篆書發展而來,字形多呈寬扁,橫畫長而豎畫短。

擴充套件資料:

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的核心,體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特徵,反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求,是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

「富強」就是國富民強,是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態,是中華民族夢寐以求的美好夙願,也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。

「民主」是人類社會的美好訴求。其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命,也是創造人民美好幸福生活的政治保障。

「文明」是社會進步的重要標誌,也是社會主義現代化國家的重要特徵。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態,是對面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化的概括,是實現中華民族偉大復興的重要支撐。

「和諧」是中國傳統文化的基本理念,集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求,是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。

「自由」是指人的意志自由、存在和發展的自由,是人類社會的美好向往,也是馬克思主義追求的社會價值目標。

「平等」指的是公民在法律面前的一律平等,其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權,人人依法享有平等參與、平等發展的權利。

「公正」即社會公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提,是國家、社會應然的根本價值理念。

「法治」是治國理政的基本方式,依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益,是實現自由平等、公平正義的制度保證。

「愛國」是基於個人對自己祖國依賴關係的深厚情感,也是調節個人與祖國關係的行為準則。它同社會主義緊密結合在一起,要求人們以振興中華為己任,促進民族團結、維護祖國統

一、自覺報效祖國。

「敬業」是對公民職業行為準則的價值評價,要求公民忠於職守,克己奉公,服務人民,服務社會,充分體現了社會主義職業精神。

「誠信」是誠實守信,是人類社會千百年傳承下來的道德傳統,也是社會主義道德建設的重點內容,它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。

「友善」是強調公民之間應該互相尊重、關心、幫助,和睦友好,努力形成社會主義的新型人際關係。

黨的十八大報告提出 「倡導富強 民主 文明 和諧,倡導自由 平等 公正 法治,倡導愛國 敬業 誠信

a弘揚民族精神有利於培育社會主義核心價值體系,a符合題意。社會主義精神文明建設的根本任務是培育一代又一代有理想 有道德 有文化 有紀律的公民,提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質,以適應社會主義現代化建設的需要,b項排除。社會意識形態具有雙重性,籠統地說增強社會意識形態的吸引力和凝聚力是不確...

求一首歌,歌詞開頭 富強民主文明和諧愛國敬業誠信友善,愛國敬業誠信友善

世紀的約定 富強 民主 文明 和諧 從中國 到世界 自由 平等 公正 法治 越長久 越堅持內 愛國 敬業 友善 容 誠信 生長在我們的心靈 百年盛況 天下復興 時代的面前 我們不懼前行 唯有風雨 才見豪情 平生的約定 我們銘記在心 百年盛況 天下復興 延續的文明 我們鼓舞前行 一字一句 呼喊聆聽 舉...

和諧校園演講稿,演講稿《做文明學生,創和諧校園》

構建和諧校園 和諧作為一種思想,是中華民族傳統文化精神的精髓。中華文化的和諧精神可以歸納為 和而不同 求同存異 這就是說,和諧不是指完全統一,而是指事物協調 均衡 有序的發展狀態。具體延伸到學校,延伸到和諧校園,主要是指學校協調 均衡 有序發展的態勢。學校是由學生 教師 管理人員和其他教輔人員組成的...