淨土宗可以念綠度母心咒嗎,我是修淨土法門可以會綠度母心咒嗎

2021-03-03 23:41:41 字數 3113 閱讀 8407

1樓:飛天巨集願

可以,佛菩薩沒有說唸佛還需要分門派的,這些門戶之見敝人以為深不可取

我是修淨土法門可以會綠度母心咒嗎

2樓:aaa**王

當然可以唸誦的 綠度母在藏傳佛教中為觀世音菩薩的化身(在古印度和藏地,度母法門非常興盛,許多大德都造有度母儀軌,信仰度母的人就像信仰文殊菩薩、觀音菩薩的人一樣非常多

修淨宗的人能修綠度母心咒嗎?

3樓:匿名使用者

修淨宗的人可以修綠度母心咒。修綠度母心咒是密教修行法門,而淨宗唸佛法門本身就是顯密一體的,唸佛是頓該八教,圓攝五宗。能夠唸佛,再修綠度母心咒,說實話,這麼修很吃虧啊。

不錯,修持綠度母心咒,你可以擁有健康和幸運的人生。但唸佛是即心即佛,唸佛時就是做佛時,唸佛時就是解脫時。一念彌陀一念覺,念念彌陀念念覺。

當來臨命終時,可蒙彌陀接引,帶業往生極樂世界,離六道苦,得大解脫啊。

唸佛好處不可思議,其他的咒子沒這麼大的利益,再夾雜其他密咒,就成雜修了,修行就打折扣了。還是專修專唸的好,淨念相繼,入三摩地。

請教唸誦綠度母心咒有什麼禁忌??

4樓:南北

1.誠心誠意地念,儘量多念,每天都念一定數量的心咒,持之以恆,形成習慣,就能感覺到玄妙無窮了。

2.懷疑:對咒產生懷疑,則持誦沒有效果,佛經言:「惟除一事,於咒生疑者,乃至小罪輕業,亦不得滅,何況重罪。」

3.心不至誠:經言:「惟除不善,除不至誠」、「生少疑心者,必不果遂也」。從至誠恭敬的角度說,在不乾淨的地方宜默唸為好。

4.穿著不整潔:經言:「身持齋戒,常誦此咒,莫令斷絕。住於淨室,澡浴清淨,著淨衣服,如法誦持。」

5樓:eva阿團

有三個禁忌:

1、切忌懷疑,不要對咒產生懷疑,惟除一事,於咒生疑者,乃至小罪輕業,亦不得滅,何況重罪。

2、切忌穿著不整潔,身持齋戒,常誦此咒,莫令斷絕,住於淨室,澡浴清淨,著淨衣服,如法誦持。一定要穿戴整齊。

3、切忌心不誠。要誠心誠意並且在不乾淨的地方宜默唸為好,惟除不善,除不至誠,生少疑心者,必不果遂也。有可能算是重報輕受,可能通過身體的病痛消除了你一些業障,本來你要承受大的果報,此刻通過身體的疼痛輕受了。

拓展資料:

度母的全稱為「聖救度佛母」,中國古代稱「多羅菩薩」、「多羅觀音」。綠度母心咒出自《佛說大方廣曼殊室利經》,綠度母心咒指的是度母將引導有情眾生從輪迴、痛苦中解脫出來,藉著皈依度母和修持度母法門來依止度母,諸如持咒或是祈請,度母會以「達咧」來讓我們解脫痛苦。

6樓:匿名使用者

以下內容可做參考:

【綠度母】

據說,白度母和綠度母是觀音菩薩的兩滴眼淚所化現。

綠度母,是一位救世大菩薩,她坐在白色的蓮花座上,依其本誓,是觀世音菩薩因慈悲天下眾生,傷心時掉下眼淚的變化身,所以是最慈悲的。

《度母本源記》說:觀音菩薩在無量劫前,已普救了無數眾生,可是有一天,菩薩用她的慧眼觀察六道,發現受苦的眾生並未減少,頓生憂悲,雙眼流出眼淚,眼淚變成了蓮花,蓮花又變成了綠度母,接著又變出了二十一尊度母。《綠度母頌》:

二十一度母是綠度母的不同事業所化現的佛母,綠度母則是二十一度母所有功德的總攝聚集。

既然是最慈悲的一尊,那麼就不應該吃葷的了!儘量少吃不吃!

綠度母為廿一尊度母之主,綠度母咒乃廿一度母之根本咒。如果常勤唸誦,就能逐漸斷除輪迴之根源。修持綠度母法門成就者,得免除一切魔障、瘟疫病苦,消除一切水火刀兵盜俚葹碾。

並能增長福慧、權威、壽命。凡有所求時,無不如願,命終時往生極樂。修習本法門成就者,得除一切罪業,消滅魔障,能救一切災難,速得無量圓滿功德,而且無子息者,求男得男,求女得女,求財得財,長壽富貴皆能如願,其功德利益廣大無量不可思議。

當今之世,修此法之成效最為迅速,加持力大勝過一切法。乃滿願及除障最深奧的法門,能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭鬥、惡兆、夢魘、疾病、傳染病及牲畜之病等一切損傷,破除年、月、日、時之不祥。

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「綠度母七笑咒:【解說】觀想綠度母住頂,大笑七聲『笑。笑。笑。笑。笑。笑。笑』就得到綠度母的灌頂。以此來修任何一個法,就不算盜法罪。」

「凡經上師傳授之咒,行者持誦,功德甚大,如未經上師傳授而自行持誦之咒,則功德較小,其差別只在功德之大小,任何經典亦未言有盜法之罪,蓋十方諸佛均普度眾生故。再者經上師所傳之咒,行者可轉傳他人,未經上師傳授之咒,只可自誦自修,不能轉傳於人,若偽說已蒙上師傳授而轉傳於人,則有妄語之罪。

行者如欲持誦某佛之咒,但又苦於無阿闍黎師傳時,可在壇中供一某尊佛像,供養禮拜,至誠懺悔後,即叩求某佛親口傳我某咒,再自誦三遍,並默想本尊親授於我,一切功德均已賜給於我,如此作法,所得之咒與阿闍黎所傳者功德相等,但只能自修,仍不能轉傳於人。」

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結行開示

最後,我們作迴向。

以此功德願速能 成就聖度母之境

並將一切諸眾生 安立於同等果境

在迴向後,我們誦百字明一次或三次。

在這儀軌的結尾誦百字明,是為了懺淨剛才修行中之不如法之處,如誦咒不清楚、漏了咒字、觀想不正確、唸誦時分心等等過失。百字明有好幾種版本。平時我們多誦金剛薩埵百字明,那是金剛部的百字明版本。

現在我們修的乃屬於蓮華部的度母法門,所以應誦蓮華部百字明。

由於無知及未察 以及自心之昏愚

所造諸種行為等 祈請汝予以諒解

這是祈請原宥修法過程中所出現之過失的文句。

願汝為利眾生故 住此法相常同住

請賜無病及長壽 力量及最勝圓滿

這是祈請聖眾迴歸來處的文句。如果我們在佛壇上有供度母之**或身像,便觀面前之二十一度母融入佛壇上度母身像或**中;若無供度母像,則觀二十一度母回去普陀淨土。

願獲吉詳無壞須彌身 願獲吉詳六十支音語

願獲吉詳離邊無垢意 願獲吉詳勝者身語意

這是附加的吉祥偈。這四句在共通的層面上,是泛指諸佛之身、語及意;在這儀軌中,這是狹指度母之身、語及意。

7樓:重生的野百合

誠心就可以了..

不吃葷最好。...

8樓:achyuta小林

唸誦諸佛菩薩的心咒沒有禁忌,就好比我們思念父母沒有禁忌一樣,吃葷的時候更應多念心咒真言迴向給被你吃的眾生,祈願他們因名號和心咒的功德往生淨土。

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都可抄以用,在淨土師傅前襲 就用顯宗法號,在密bai 宗上師前就du用密宗法號。平常對他zhi人,dao你可告訴他人你兩個法號,代表你對兩位師傅的尊重。樓上人有人誤導了你,說什麼不二法門是望生不同的地方,此等言論乃不知佛學之人的言論。任何對佛教有了解的都知,所謂 不二法門 指的是證知真如法性,如來藏...