1樓：匿名使用者
看你的因緣，三根也行，一根也行；有的地方上四根了也可以，也講得通。關於這個問題，如果上一根，我們可以叫做一心一意修行佛法，也可以全心全意供養佛菩薩。如果上三根，供養佛法僧三寶。
都可以，表法而已。如果說上四根，有人說三根是佛菩薩的，另一根是供**的，也講得通。
舉個簡單的例子，瀚善軒的大師說： 那天一個老太太說：「**，我那一次一把的香，一塊點了插上了。
你說有什麼罪過？」我說：「沒有罪過，說明你有錢啊。
」燒了一把子香，如果我們在家上香，一根就可以了，家庭空間往往都比較小，一根就可以了。
有的人問必須上香才能修行嗎？必須上香才能唸佛、才能讀經嗎？不見得，我們供的是一瓣心香，就是一片虔誠，是通過事相上來代表的，我們的一片虔誠。
如果有緣上香你不上，那份虔誠僅僅是一個藉口而以。如果是沒有這種因緣和條件，你的條件不允許你上香，那不上香了也不耽誤你對佛教產生恭敬心，並且起修。
去寺廟燒香有什麼講究
2樓：獨巫
進寺廟上香有什麼禁忌注意事項嗎？
3樓：釘子和尚
別的講究沒有。心誠是第一。你之前不**，甚至齋戒，那當然更好。
另一個就大有講究了。
真正的寺廟，就是有好多師傅在修行的那種寺廟，香是免費的，而且只供那種線香，不供高香。
你要選擇什麼樣的寺廟呢？不要聽人說某某寺廟靈驗，那是對佛陀的侮辱。
所謂靈驗之後的還願，如果裡面還有一點符合佛陀的教悔，那就是你真的要還願，就一心至誠的尊循佛陀的教導，讓自己走上成佛的路。佛，來到世間，只關心也只做了這一件事，教導眾生，自心本來是佛，人人可以成佛。
4樓：匿名使用者
很多居士問去 寺廟 燒香 拜佛 的講究問題，其實 真正 的 佛法 上講究真不多，俗世 說法很多，但說法太多了也記不住，其實這些說法都是小節，不是根本。燒香 拜佛 貴在虔誠恭敬，只要你真正的心誠，就會有福報的。你也可以在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛，法相神聖莊嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，很方便靈驗！
上香應該上幾支？
5樓：**ile逝憶心
1、上香的作用可分為兩大類，一類是向天神祈福，一類是供養陰界鬼神，但不論給哪一類神靈燒香，均燒單數香，即燒
一、三、
五、七、九支香。
單為陽數，陽為大為尊，代表佛神為人所尊之故。
2、（1）一支香即為平安香，一般在家供奉神靈，只求各家人平安，事事順利。
（2）三支香即為三寶香，所謂三寶即為佛法僧。佛即為一切佛，法既是佛經。
道教名為三清香，三清即玉清原始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。
仙家為堂口香，三清香中間一支稱為主香，此為教主香，左邊一支稱為青龍香，右邊一支稱為白虎香。三清香前面左側插上一支此為報馬香。此為靈應報馬保護堂口往外打災的。
供奉佛菩薩，中間一位為佛祖，供奉天神，中間即為三清教主香，可在三支香左前方插一支佛家稱為三寶**香，道教稱為三清**香。
（3）五支香即為天地五行香，簡稱陰陽五行香。五行香有兩種擺放方法，一種方法是按五方擺放。中間為教主香，左為青龍香，右為白虎香。
前為朱雀香，後為玄武香。另一種擺法一字橫排五支香。五行香是巫醫為人**吉凶或召請神靈用的一種燒香法。
左第一支香為青龍，第二支香稱為白虎，第三支香稱為關口香，第四支香稱為**香，第五支香為報馬香。報馬香為教主通風報信香。保護香高又亮，斷其有災，青龍香高又亮斷其有吉。
（4）七支香即北斗七星香；這七顆星分別叫天樞 天璇 天璣 天權 開陽玉橫搖光。七顆星香是召請天神，天兵天將，不到萬不得已不用此香。
（5）九支香為九九連環香；上通三十三天下達三十三地。乃是上請玉皇大帝，下請十殿閻羅。一度求救的資訊香，若非而不得已，求助無門，人力再也不能挽回，希望玉皇大帝十殿閻羅靈犀蒼生，救苦救難，九支香一般多為三乘三排列。
一般在家供奉佛神，心立一願，希望得到神靈的幫助。
6樓：匿名使用者
我是個道士
不管是佛教還是道教上香不能上雙數的
一般是1、3、5
通常都是上3支。
上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口唸，供養佛）、第二支香插右邊（口唸供養法）、第三支插左邊（口唸供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
7樓：116600張
正常的上香，應該上三隻就對了
8樓：楊隴春
給你說的這個是蜜宗的施食說的是對的
9樓：木繹
一隻、三隻都可以。三隻比較多。並排擺放即可供果是表法，所以個數不限。
單數也可以，像西瓜一個就夠了。不執著！
南無阿彌陀佛
10樓：匿名使用者
破除迷信的色彩
摘自宣化上人法寶網-對初學佛的開示
為信仰而拜佛，為祈求世界和平而拜佛，為人不為己，這才是真正佛教徒的行為。
一九八三年十月十五日 開示
我覺得中國佛教有很多迷信的色彩存在，有些不合情理的事情，令人起懷疑而不信佛。這種種的地方，必須要改革，如果不大刀闊斧修正一番，佛教的前途就不堪設想了！
譬如上廟燒香，認為燒香越多，功德也就越多，其實這是錯誤的觀念。給佛上香，表示恭敬之意，只要虔誠上一支香就夠了，何必上很多支呢！如果心不誠，無論上多少香也不會有感應。
佛並不是嗜好香氣的，如果佛嗜好香，那和我們凡夫又有什麼分別呢？這種風氣要改，否則令人懷疑佛有貪圖香氣之心。這樣在無意之中，就給佛高尚的名譽加上了汙點，實在是罪過之至！
一般愚夫愚婦到佛前叩頭，這是理所當然，但是他們不知道拜佛是怎回事？只知道祈求佛保護他們升官發財、平安，求男求女，求名求利，一切所求，都是自私自利的表現，沒有利人利世的想法。佛菩薩雖然有求必應，不令眾生失望，但是貪求無厭，那就不對了。
我看到這種情形，很有感觸，所以要改革這種愚夫愚婦拜佛的觀念，開導他們為信仰而拜佛，為祈求世界和平而拜佛，要有正大光明的祈求，為人不為己，這才是真正佛教徒的行為。
有不肖的出家人，宣傳燒紙錢有大用處，讓死者有錢可以賄賂獄卒，減輕刑罰。有的人聽法師說，燒紙錢越多越好，就相信法師所說的話，因為他們認為出家人不打妄語。哪知這其中另有祕密，出家人暗中得好處，所以大家心照不宣，狼狽為奸，欺騙當事人的金錢，這種手段多麼卑鄙！
所以我要改革燒紙錢的陋習，打倒迷信，不要令佛教受不白之冤，佛教不是提倡燒紙錢的宗教。
11樓：匿名使用者
一柱香、三炷香都是誠意
單雙的供果也是你對神佛的誠意
現在很多人講求環保，點清香一柱
水果可以多一些
拜完大家都吃水果，少吃肉
身體健康
神佛更加保佑
12樓：匿名使用者
個人觀點：
一株香，可代表一心一意，無有二想
兩炷香，可代表福慧雙修
三炷香，可代表佛法僧三寶
四炷香，可代表三寶加上師
五炷香，可代表五戒或五方佛
......................
關鍵在你怎樣許願。
13樓：匿名使用者
好的香，一小截就夠了。先要明白上香的意義，香氣能令人鬆弛不起煩惱。自己所供的香味道是否刺鼻、扎眼，以自己能接受，自己歡喜的香，來供養佛陀才有意義。
天天一大把香，八人都薰得受不了，諸佛、菩薩又怎敢上門呢？
14樓：桫欏善住
一般是一支，或者三支。三支分別代表，供養佛法僧三寶。
15樓：匿名使用者
你家裡多少神位就多支...免得爭食!
16樓：匿名使用者
幾支不用太在意,只要是用心去做了,誠心佛祖會看見……
17樓：無求便是安心法
看具體情況,在寺院裡要遵照**或者管理者的要求,因為此時你的行為會影響到周圍的人,在家裡則隨你,只要心誠,不論幾支香都不是問題.
18樓：百度使用者
一般 一個爐子上三隻 加上土地的一支加上灶神一支再加上門神若干 這就是全部了啊
19樓：匿名使用者
.....一支火把....
去寺廟還願有什麼講究
20樓：aaa**王
燒香什麼香都行 多多益善唄
事成後就可以還願了！
還願就是多多 燒香 多多擺供就行 一般水果都行 乾果 瓶裝水都行的燒香 磕頭 自己說明來意 答謝等等·········
21樓：匿名使用者
[還願]--當事件得到一個滿意的結果後，便按照事前的約定還願。
這個過程和經濟社會裡簽訂合同沒什麼區別，基本原理都是按合同約定辦事，然後得報酬(當然，有時也會先預付些香火錢)。說白了也就是個相互利用的關係。這樣的許願和還願無論看似多麼的虔誠，無疑是對佛教的褻瀆，對佛菩薩的褻瀆。
所求『靈驗』者，無非也只是因緣巧合，實在與佛菩薩加持無關。
上香1.用自己的火將香點燃；
2.用兩手的中指和食指夾著香杆，大姆指頂著香的尾部；
3.安置胸前，香頭平對菩薩聖像；
4.再舉香齊眉；
5.之後，放下如第3動作；
6.開始用左手分插。
插香的第一種方法：
第一支香插**。第二支香插右邊。第三支香插左邊。
插香的第二種方法是先右，念：「誓斷一切惡。」次左，念：「誓修一切善。」後中，念：「誓度一切眾生。」
插香的第三種方法是最簡單的，和第一法一樣，但念得比較簡單，第一支香插中間，念：「供養佛，覺而不迷；」第二支香插右邊，念：「供養法，正而不邪；」第三支香插左邊，念：
「供養僧，淨而不染。」
上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛(合掌，心中默唸：「願此香華雲，直達三寶所（或念：「直達諸佛所」）懇求大慈悲，施與眾生樂。」)。
如果是上環香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前後放進香爐；第一根檀香用左手拈起，右手接過送入；第二支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。觀想默唸的方法都要和上長香時一樣。燒香就是供養，燒檀香最好！
四、燒香注意事項:
在寺廟內有很多菩薩，如果你願意，可以一尊一尊的拜過去，如果時間不允許，只需在大雄寶殿前燒。步驟如下:
1、自己請自己的香，不能由別人付香火錢。
2、最好用自己的火點燃香(三支即可，不需要大把大把的燒)，面朝大殿的大門；雙手輕握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃燒的火隨即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅。
3、上香時先上香後禮拜，三根香就夠了，敬在一個爐中即可，「萬佛一爐」然後經過每一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清淨自心。
4、把香舉至額頭一般高，閉眼許願，然後三拜。（舉香的高度不得底於下身）
5、右轉，面朝東方(一般大殿的門是朝南的)，按第3步方式許願，三拜；然後朝南，朝北。拜完後即可將香插到香爐內，注意：應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之。
6、女人來例假時候不要去上香。
7、進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。
進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所以你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。
8、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；廟裡的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；進入殿門裡，帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳，萬不可向佛案及佛桌上安放。儘量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時儘量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都儘量應該從偏門進，男左女右，進去時儘量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時候,千萬不要踩門檻。
9、心要虔誠，要茹素，手要乾淨，不要在廟堂裡大聲喧譁以及說無關的「嘮叨話」，不要用手指點佛像，不可大聲喧譁和講不敬的話語。還有比較重要的一點，不可以隨口胡亂許願，因為許願一定要還願的；如果沒把握做到，就千萬別許願。別求發財，佛不是保佑你發財的。
可以求平安，求健康順遂。不要隨口許諾給佛什麼供養，然後又拋到腦後。佛又不爭你的一柱香，這個說法是要讓我們不要隨意承諾，所謂做人應該有言必踐吧。
佛所惱的應該是這些虛妄之言吧。
10、在廟裡按順時針方向行走拜佛，不要跨過**，因為會給人一種不莊嚴的感覺，凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。
11、去道觀許願是要還願的。一年願望實現後回來，方法進去問人就可以了。如果沒許願光是拜，就不用。
寺院一般是不用還願的，但是你最好許個做多少善事的願。就發願來促使你本身的許願。
12、不要不經寺院同意採摘寺院管理範圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫「偷盜四方常住」也要獲果報的。
為什麼域名有的是http有的是https
在url前加https 字首表明是用ssl加密的。你的電腦與伺服器之間收發的資訊傳輸將更加安全。web伺服器啟用ssl需要獲得一個伺服器證書並將該證書與要使用ssl的伺服器繫結。http和https使用的是完全不同的連線方式,用的埠也不一樣,前者是80,後者是443。http的連線很簡單,是無狀態的...
為什麼有的是花括號，有的是中括號，各代表什麼意思
大括號 和中括號 是代數創始人之一的德國數學家魏治德創造的。各種括號只要表現出層級差別 併成對對應即可，同時兼顧一般意識裡的等級差別 比如，花括號 方括號 圓括號 用以連線需一起考慮的 相等的或成對的單詞或專案更多 或者圍起從中只選取一個的那些專案。2.數學中作為集合的一對符號之一。在中括號外時，表...
為什麼植物的幼苗有的是兩片葉子，有的是三片葉子
雙子葉植物和單子葉植物的區別造成的。它們的根本區別是在種子的胚中發育二 葉還是發育一 葉，二片的稱為雙子葉植物，一片的稱為單子葉植物。前者如蘋果 大豆 後者如水稻 玉米。這兩類植物比較容易區分，因為它們之間在形態上有一些明顯的不同。雙子葉植物的根系，基本上是直系，主根發達 不少是木本植物，莖幹能不斷...