1樓：匿名使用者
公元前206年，剛剛滅亡了秦朝建立了漢帝國的劉邦還在東征西討，消滅那些還不承認帝國的各地武裝。有一天，回到都城長安，看見剛剛建成的未央宮，覺得過於堂皇巨集大了，就把丞相蕭何找來，質問他，天下還在打仗，我們能不能戰勝都還未見分曉，為什麼浪費這麼多人力財力？蕭何回答說：
正因為勝負未定，宮殿才應該造得更加壯麗，要不這樣，怎麼能顯出您的赫赫威勢呢？聽了這話，劉邦才明白了蕭何的用心。 長安城裡還有一座長樂宮，是以在戰爭中破壞了的秦興樂宮為基礎修復而成。
完工以後，那些隨劉邦出身草莽的文武將相在壯麗雄偉的宮殿造成的莊嚴氣氛中，竟沒有一個人敢不遵守禮儀，使出身小小亭長的劉邦大為感嘆地說：」我今天才知道身為皇帝的尊貴了！」 通過這些例子可以知道，早在2000多年以前甚至更早，人們就意識到宮殿建築藝術對於烘托皇權的重要作用了。
宮殿是中國發展最為成熟、成就最高、規模也最大的建築，鮮明地反映了中國傳統文化注重穩定社會政治秩序的特色。宮殿是帝王朝會和居住的地方，除了滿足帝王的物質生活要求外，更主要的還要以其巍峨壯麗的氣勢、巨集大的規模和嚴謹整飭的空間格局，給人以強烈的精神感染，突現帝王的權威。 要達到這一點，中國古代的建築師採用了三種建築藝術手法：
一是在建築的"量"（體量和數量）上顯出差別，越尊貴的建築體量越大，組成這一建築群的單體建築的數量也越多；二是在群體佈局上強調中軸對稱的方式；三是把中軸對稱佈局再擴大至全部都城，進一步襯托宮殿的重要。所以中國的宮殿與都城的關係往往密不可分。它們的發展正是以上觀念不斷充實完善的過程。
１.探索與發展（漢代以前） 公元前十一世紀以前的殷墟甲骨文「宮」是一個象形字，所表現的只是一座最簡單的穴居小屋：頂上象形穴居小屋的屋頂，它下面的一個「口」字表示屋頂上的天窗，再下又一個「口」字為屋門。
「宮」字最初的意義泛指所有的房屋，秦漢以後這個字才專屬於帝王。「殿」字最早出現於春秋戰國，秦漢以後更多，原意是泛指高大的建築。「宮」、「"殿」二字連用，就是現在一般理解的帝王宮室。
宮殿的萌芽和發展經歷了一個合首領居住、聚會、祭祀等多種功能為一體的混沌未分的階段，然後才與祭祀功能分化，發展為只用於朝會和君王后妃居住的獨立建築型別。在宮內，朝會和居住功能又進一步分化，形成為所謂"前堂後室"，以後發展為「前朝後寢」或稱「外朝內廷」的規劃格局。更後，約在西漢，又在宮內朝、寢之後，佈置了御花園，一直到明清兩代都是這樣。
從新石器時代早期開始，距今大約8000餘年到2023年左右，黃河流域盛行穴居系列建築。許多穴居小屋常常圍成圓形，形成原始村落。圓形的**可能是廣場，也可能是一座被考古學家稱為「大房子」的較大些的房屋，作為全村的公共建築，兼有集會、祭祀、居住部落首領和老人等三項功能。
在河南偃師二里頭，曾經發現過有可能屬於晚夏的宮殿遺址，是在庭院內建造一座長方形殿堂。規模當然已經比「大房子」大得多了，卻仍可看出「大房子」的影子，也就是說仍是合集會、祭祀與居住三項功能為一的。殿堂前部開敞，稱「堂」，面積最大，是處理政務、接見群臣和祭祀的場所；後部和左右隔為許多小房間，作居室，稱「室」。
二里頭宮殿首次使用了院落式的群體佈局方式。院落以橫向的延伸來補償木結構不易造成的高，以室外空間的大和多變以及室內外空間之間的豐富關係，來補償木結構建築單體內部空間的較為仄狹和形體變化的不足，從而有利於創造出宮殿建築所要求的壯麗氣勢和謹嚴肅穆的氛圍。 在這裡可以順便提到，從以後的發展，中國建築單體殿堂的形式並不太多，以在造型中起到很大作用的屋頂分只有硬山（兩坡，左右邊緣在山牆處終止）、懸山（左右邊緣從山牆向外伸出的兩坡）、歇山（上部為懸山，下部為四坡）、廡殿（四坡）和攢尖（用在正多邊形或圓形平面，各坡屋頂向中心聚成一個尖形）等五種基本形體。
但由於採用了院落組合，各單體互相對比呼應，可以創造出豐富的群體空間形象。
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