1樓：匿名使用者
1 芙蓉
《爾雅》：「荷，芙蕖，別名芙蓉，亦作夫容。」《說文》：「芙蓉花未發為菡萏，已發未為夫容。」李時珍《本草綱目 》：「芙蓉，敷布容豔之意。」
2 芙蕖
《爾雅·釋草》：「荷、芙 蕖。……其華菡萏，其實蓮，其根藕。
」疏：「皆分別蓮莖、葉、華、實之名。芙蕖，未發為菡萏。
」魏曹植《洛神賦》：「迫而察之，灼灼芙蕖出綠波。」晉潘岳《蓮花賦》：
「遊莫美於春臺，華莫盛於芙蕖。」
3藕花唐張籍《送從弟之蘇州》詩：「夜月紅柑樹，秋風白藕花。」宋陸游《同何元立賞荷 花追憶鏡湖舊遊》：「三更畫船穿藕花，花為四壁船為家。」
4水芙蓉
《群芳譜》：「荷花亦稱作芙蕖、水芙蓉。」因木本拒霜花花豔如荷花，故有「芙蓉」、「木蓮」之稱，為明其區別，故又稱荷花為水芙蓉。
4 草芙蓉
《廣群芳譜》「荷花：芙蕖花，一名水芙蓉。」注云：「杜詩注云：產於陸者曰木芙蓉，產於水者曰草芙蓉。」
5 水花
李時珍《本草綱目》：「蓮花」釋名：「芙蓉、芙蕖、水華。」
6 水芝
普崔豹《古今注》下「草木」：「芙蓉一名荷華，一名水目，一名水芝，一名水花。」《本草綱目》：
「《本經》謂蓮子為'水芝丹'。」金元好問《泛舟大明湖》：「晚涼一棹東城渡，水暗荷深若無路。
江妃不惜水芝香，狼藉秋風與秋露。」
7 澤芝
《類聚》引晉郭璞《爾雅圖贊 ·芙蓉贊 》雲：「芙蓉麗草，一曰澤芝，……」劉宋鮑照《芙蓉賦》：「訪群英之豔絕，標高名於澤芝。」
8 靈草
魏曹植《芙蓉賦》：「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈。」吳閔鴻《芙蓉賦並序》：「乃有芙蓉靈草，栽育中川。」
9玉芝《本草經》載：「荷花又名玉芝。」
10 君子花
北宋周敦頤著《愛蓮說》，謂蓮為花中之君子，故蓮又稱「君子花」。黃宅中《希濂堂留詩》：「是時夏六月，蓮沼吐芳芬，我愛君子花，遺花如甘棠。」
11水宮仙子
因蓮生水中，蓮花亭亭玉立於水面，好似仙女飄然而行，故名。宋張耒《雞叫子·荷花》：「平地碧玉秋波瑩，綠雲擁扇輕搖柄，水宮仙子鬥紅妝，輕步潛波踏明鏡。」
12淨友 又稱淨客。
蓮花潔淨不染，因此人們稱其為淨友。唐代孟浩然《大禹寺主公禪詩》：「看取蓮花淨，方知不染心。
」宋代陳亮《新荷葉》詞：「豔態還幽，誰能潔淨爭研。」宋代劉過《賀新郎》詞：
「水浴芙蓉淨。」
13菡萏 即蓮花，或指未開之蓮花。
《爾雅》：「荷，芙蕖……其華菡萏。」唐代劉商《詠雙開蓮花》：「菡萏新花曉並開，濃妝美笑面相隈。」明李夢陽《去婦詞》：「菡萏鴛鴦不羨，人生一別何由見。」
荷花在古代有哪些稱呼
2樓：匿名使用者
荷花又稱菡萏、荷華（《詩經》），蓮華、芙蓉（《離騷》），夫容（《楚辭》）；
扶渠（《毛詩傳》），夫渠（《說文》），芙渠（《爾雅》），苓（枚乘《七發》注）；
朱華（曹植詩），水花（崔豹《古今注》），澤芝、芙蕖（《古今》），藕花（張籍詩）。
荷葉：別稱有芙蓉、蓮葉、蕸、風蓋、翠蓋、荷衣、碧圓、蓮田、荷錢等。
蓮梗：別稱有茄、芰茄等；蓮實：別稱有蓮房、薂、蕳、玉蛹、白玉蟬、湖目、石蓮子等；
地下莖：別稱有藕、蔤、蓉玉節、玉玲瓏、玉筍、玉臂龍、玉藕、光旁、雨草、玲瓏腕等。
擴充套件資料
花語清白、高尚而謙虛（高風亮節），「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」（周敦頤《愛蓮說》），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。
民俗觀蓮花：早在宋代，每逢六月廿四，民間便至荷塘泛舟賞荷、消夏納涼。盪舟輕波，採蓮弄藕，享受浩月遮雲的夏夜風情，好不愜意。
放荷燈：是日夜，以天然長柄荷葉為盛器，燃燭於內，孩兒持以玩耍；或將蓮蓬挖空，點燭作燈，置於屋內及庭院；或以千百盞荷燈沿河施放，隨波逐流，星光閃閃，波光粼粼，燭光點點，十分好看。
評選市花：20世紀80年代以來，中國許多城市為適應兩個文明建設的需要，相繼開展了市花的評選活動，先後推舉荷花為市花的城市有山東濟南市、濟寧市、湖北孝感市、洪湖市、河南許昌市、廣東肇慶市、江西九江市等7市。
90年代澳門迴歸前制定特區的區旗、區徽，也選用荷花為圖案。這是因為這些城市和特區的歷史淵源，民風習俗、情操陶冶與荷花息息相關。儘管他們遙隔數千裡，發展的道路各異，然而，人們對荷花的喜愛心態卻一脈相承，只是情韻各異。
3樓：撰年
荷花在古代的稱呼有：蓮花、芙蕖、菡萏、芙蓉、君子花等。
荷花（lotus flower）屬山龍眼目，蓮科，是蓮屬二種植物的通稱。又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉。
地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形，種子成卵形。
4樓：向日葵起床了
荷花，最早稱蓮花，在周
·《詩經》中首次出現「荷花」之稱。荷葉：別稱有芙蓉、蓮葉、蕸、風蓋、翠蓋、荷衣、碧圓、蓮田、荷錢等。
蓮梗：別稱有茄、芰茄等；蓮實：別稱有蓮房、薂、蕳、玉蛹、白玉蟬、湖目、石蓮子等；
地下莖：別稱有藕、蔤、蓉玉節、玉玲瓏、玉筍、玉臂龍、玉藕、光旁、雨草、玲瓏腕等。
5樓：錦官九兒
荷花，最早稱蓮花，在周·《詩經》中首次出現「荷花」之稱。
歷代古書中對荷花還有很多的別名。如：
芙蓉、芰荷（《楚辭》）；
夫容（漢·《子虛賦》；
芙蕖、夫渠、扶蕖（西漢·《毛詩古訓傳》）；
容華（漢·《淮南子》）；
菡萏（漢·《爾雅》）；
水芝、水目、水華、水花（西晉·《古今注》）；
水宮仙子（宋·《雞川子·荷花》）；
蕖仙（宋·《雞川子·荷花》）；
藕花（宋·《如夢令》）；
玉環（元·《說郛》）；
水旦、水芸、澤芝、水芙蓉、出水芙蓉（明·《群芳譜》）；
草芙蓉（《採芳隨筆》）；
嘉蓮、瑞蓮、並頭蓮、並蒂蓮、一品蓮、四面蓮（南朝·《宋書符瑞志》）；
凌波女（宋·《蝶戀花·秋蓮》）；
凌波仙子（宋·《詠荷》）；
君子花（宋·《愛蓮說》）；
溪客（宋·《西溪叢語》）；
淨客（明·《三柳軒雜識》）；
淨友（明·《三餘贅筆》）；
浮友、靜客（清·《廣群芳譜》）；
六月春（《類腋輯覽》）；
孰輦（清·《小知錄》），等等。
此外，荷花各部位的器官亦有很多的專用名，如：
荷葉：別稱有蓮葉、蕸、風蓋、翠蓋、荷衣、碧圓、蓮田、荷錢等；
蓮梗：別稱有茄、芰茄等；
蓮實：別稱有蓮房、薂、蕳、玉蛹、白玉蟬、湖目、石蓮子等；
地下莖：別稱有藕、蔤、蓉玉節、玉玲瓏、玉筍、玉臂龍、玉藕、光旁、雨草、玲瓏腕等。
6樓：曉之霜暮
水花 亦稱「水芝」、「水芸」、「水旦」.（蓮花的別名）玉環 (蓮花的異名）
芙蓉 亦作「夫容」。（荷花的別名）
芙蕖 亦作「芙渠」。（荷花的別名）
君子花 (蓮花的別稱）
金芙蓉 (荷花的美稱）
澤芝 (荷花的別稱）
草芙蓉 (荷花的別名）
菡萏 (荷花的別稱）
溪客 (蓮花的別稱）
靜客 (蓮花的別稱）
翠錢 (新荷的雅稱）
紅衣 (荷花瓣的別稱）
宮蓮 (蓮花瓣的美稱）
佛座須 (蓮花蕊的別名）
7樓：西安升達***
芙蓉亦作「夫容」。（荷花的別名）
芙蕖 亦作「芙渠」。（荷花的別名）
君子花 (蓮花的別稱）
金芙蓉 (荷花的美稱）
澤芝 (荷花的別稱）
草芙蓉 (荷花的別名）
菡萏 (荷花的別稱）
溪客 (蓮花的別稱）
靜客 (蓮花的別稱）
翠錢 (新荷的雅稱）
紅衣 (荷花瓣的別稱）
宮蓮 (蓮花瓣的美稱）
佛座須 (蓮花蕊的別名）
8樓：問為什麼啊
荷花：蓮花、水芙蓉、菡萏、芙蕖、藕、菡芝、菱荷、花中君子
9樓：今今奶奶
蓮花、水芙蓉、菡萏、芙蕖、藕、菡芝、菱荷、花中君子 ,lian
10樓：櫻氳
菡萏，玉環，荷華，水芙蓉，蓮，水華，芙蓉，水芝，芙蕖，扶蕖，蓮花
蓮花的名字有什麼
11樓：高小清清
蓮花的別名：芙蕖、菡萏、芰荷、水
芝、芙蓉、水華、水芸、水旦、水芙蓉、澤芝、玉環、草芙蓉、六月春；
1、以其生長習性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、澤芝：由於荷花是多年生宿根水生植物，故古人將其歸為水草類，取名多為「水」字起頭。
2、以荷花聖潔高雅的氣質命名：君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等。
3、古時江南風俗，陰曆六月二十四日為荷花生日，荷花因而又有「六月花神」的雅號。
4、為了表達對荷花高潔形態的讚賞，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的難得。
5、溪客、靜客都是強調荷花的生長環境和安靜嫻雅的狀態。而翠錢則是新荷的雅稱，紅衣是荷花瓣的別稱，宮蓮是蓮花瓣的美稱，佛座須是蓮花蕊的別名。
12樓：匿名使用者
花中君子，象徵著中國傳統文化中的一種理想人格：「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。
清廉的象徵：蓋「青蓮」者，諧音「清廉」也。
象徵愛情：蓋蓮花別名芙蓉花，或雲水芙蓉。「芙蓉」，「夫容」也。
又白居易《長恨歌》雲：「芙蓉如面柳如眉」。因此蓮花常用來象徵愛情，而並蒂蓮尤其如此。
二蓮生一藕的圖畫，叫「並蓮同心」。
「水芙蓉」之「蓉」諧音「榮」。蓮花和牡丹花在一起，叫「榮華富貴」，蓮花和一鷺鷥，叫「一路榮華」。牡丹、蓮花和白頭翁，稱為「富貴榮華到白頭」。
蓮花也能諧音「連」。蓮蓬加上蓮子，叫「連生貴子」。
象徵純淨、純潔。佛教中有蓮花座、蓮花臺等。佛教中的不少菩薩，是從蓮花中生出來的。
蓮花在中國有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國教後，蓮花備受人們敬愛。佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產荷花，因此佛教常以蓮花自喻。
《本草綱目》載：「釋氏用為引譬，妙理俱存」。佛國也指蓮花所居之處。
也稱「蓮界」。佛經稱「蓮經」，佛座稱「蓮座」或「蓮臺」，佛寺稱「蓮宇」，僧舍稱「蓮房」，架裟稱「蓮衣」等等。蓮花圖案也成為佛教的標誌。
佛教的建築、裝修、器物也都有蓮花圖案。
蓮花是佛教四大吉花之一，又是八寶之一，也是佛教九大象徵之一。
大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺院牆壁、藻井、欄杆、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪製或縫繡各種各色的蓮花圖案。
可見蓮花與佛教的關係何等的密切。
佛經中還有一則「蓮花夫人」的美妙故事。有一隻鹿生了一個美麗的女子，仙人將她撫養**。她走過的地方，會有蓮花長出來。這便是「步步蓮花」一詞的由來，人們現在用它來比喻經歷的輝煌
在民俗中，中國有許多與蓮有關的話語，蓮有一蒂二花者稱並蒂蓮，以象男女好合，夫妻恩愛。喜聯常有「比翼鳥永棲常青樹，並蒂花久開勤儉家」等等。又如藕斷絲連，用於指男女雖然分手，但情意未絕。
蓮諧音「廉」（潔）、「連」（生），民俗有「一品清廉」，「連生貴子」等諧音取意。
又如金蓮，據說在公元五世紀，南齊東昏候「鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，」曰：「此步步生蓮花也！」因而後人稱美人之步為蓮步，又稱女子之纖足為金蓮。
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