周易數字1234567890的含義是什麼

2021-03-03 23:23:04 字數 4952 閱讀 1253

1樓:汪靜

13579為陽,24680為陰

1,6水,2,7火,3,8木,4,9金,5,10土

2樓:藤帆藩子美

搜一下:周易數字1.2.3.4.5.6.7.8.9.0的含義是什麼

易經裡的什麼字可以代表七

3樓:**99052235改運

易經中的數字運用

周易在數字應用方面,有幾種應用方法,這幾種方法各有所長,相得益彰

第一種是0——12十三個數字的應用

第二種是1——9九個數字的應用

第三種是1——10十個數字的應用

易經本是象數之學,義理隨象數而產生,象數隨時空而變化。它是一門研究永珍如何在宇宙時空變換中運動的古老學問。

數學是隨著古人測天量地的活動而發展起來的。數字在理解易經中有重要意義。

在易經象數中,有三個數字系統:

一.八卦的數字體系有八個:1.2.3.4.5.6.7.8.

二.洛書的數字體系有九個:1.2.3.4.5.6.7.8.9

. 三.河圖的數字體系有十個:1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.

八卦總共八個數。

洛書總共九個數。

河圖總共十個數。

八卦講的是八個數。

洛書講的是九個數。

河圖講的是十個數。

但無論是幾個數,都不超出陰陽五行之外

《易》之數,則陽數為奇,陰數為偶,是為陰陽也。《繫辭傳》曰:「天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。

」此數大而天地,小而微塵,兼該物理。總括萬物之情,鬚根莖無所不包。即此數也,成變化,行鬼神,辯四時,理萬物,實與天地同流,聖人之道,亦不外乎此也。

察安危,知存亡,分窮達,隱奧深匿,無不洞見。此是數辯人厚薄之分,則天下後世,可以前知。孔子曰:

「不知命,無以為君子」,此之謂也。詳推此數,凡

一、二、

三、四、

五、六、

七、八、

九、十之數,乃天地四時節氣也。夫天地四時,氣有清濁,有咎有祥,與其吉凶悔吝與不當,不容一毫之妄,惟其所得之數當,則萬事隨心,千祥群集,如其不當,則萬變交生,百無一遂。若所用數適時,一順天地四時之節氣,而又數理配合得時皆當,則富貴榮華名位祿壽定矣;若所用數不適時,一失天地四時之節氣,而又數理配合失時不當位,則貧薄困吝,愁戚悲哀定矣,所以謂之天命也。

經雲:「天命已定,鬼神不能移,是之謂分定故也。」許多用數者都是無意而定,分之既定,則天地不能移,而況於鬼神乎?

況於人乎?況於機巧乎?

研究八卦研究的是八個數。

研究洛書研究的是九個數。

研究河圖研究的是十個數。

現在我重點研究的是十個數字,但這十個數字並非是河圖的十個數,應用中發現這十個數字同人的八字和名字不無關係,所以說,如真的弄通了十個數字,不但可以三言兩語解八字,更可三言兩語解玄機

0——12數字陰陽簡介:

陰數:5、6、7、8、9、10

陽數:1、2、、4、11、12

陽中陽:1、3、11、坎

陽中陰:2、4、12

陰中陽:5、7、9

陰中陰:6、8、10、巽6、坤8、兌10

(2)數字五行

1、2、12為水,1是靜水,地下水,2是動不,江湖河流,12是天水、雪、雨、霜、霧。

4、5是木,4是陽林木、木製傢俱、大樹,5是陰木、花草、小樹。

6、7為火,6是外火、太陽火,7是內火、7克力大,6克力小,如7克11力大,很危險。

3、8、9為土,3是高山、高山土;平原為路為墳,8是坑。9是丘陵、沙堆。3、8、9是相互克的,相互制約。

3和9是對衝數,什麼時候都克。特例:當9與木在一起時,9既論土也論金。

10、11為金,10為陰金,11為陽金

(3)五行生剋

1、2、12生4、5,4、5生6、7,6、7生3、8、9,3、8、9生10、11。

1、2、12克6、7,6、7克10、11,10、11克4、5,4、5克3、8、9,3、8、9克1、2、12。

周易八卦中的數字代表

八卦中兩卦相重,又是一個新的數,這個數是與二的進數,所以計算機的二進位制也是如此:乾000,兌001,離010,震011,巽100,坎101,艮110,坤111。德國數學家萊布尼茲就是根據我國八卦圖發明了計算機二進位制,震動了世界科學界,故八卦有計算機之母的美譽。

那麼究竟是怎麼有這樣的美稱的呢?下面我們來具體的聊一聊

周易八卦中的數字代表,周易這門學問在中國古代稱之為象數學。注意,不是數學,而是象數學。為什麼叫象數學呢?

叫象的原因是因為八卦中的每一個符號都有一個基本的自然形象,也有無數可以引伸聯想到的形象,最乾為天,也表示最高處,於是將人的腦殼稱為天靈蓋,將戲樓頂部的木板稱為天花板,古代將人類居住的洞頂也叫天,傳說中的神話故事女媧煉石補天,實際上很可能是有了火以後,發現了石灰石經過火燒可以變成石灰,用這種建築材料和石頭將人居洞頂的窟窿補住。

對當時的人來說,這種發明和工作的功勞比天大,後來人們才用煉石補天來形容。叫數的原因是因為八卦本身就是從記數產生的,本身就是數字符號,不但是古代的數字,而且是漢字數字的前身,而且在古人心目中,每一卦都代表著一個可以用數量來表示的時段。每一卦都有一個數相對應。

叫學的原因是這是一門古老的學問,也是一門年輕的學問,更是一門充滿智慧的哲學。也是古代的歷史與政治,更是古代的百科全書。

這一講著重談八卦與數字,也就是講象數學的數字。當然也只能談常識,而不是專家們的考證。

大約一萬多年前,我們中華民族的老祖先還住在山頂洞裡的時候,他們就在洞壁上用木炭或者白土每天都畫著。當這一天是晴天時,畫一個直槓,當這一天是陰天時,畫一個折線,後來他們發現了太陽的影子每天長短不同,白晝在夏季的夏至日最長,於是在畫這種槓槓時,將白天變長的日子畫成直槓,將白天變短的日子畫成折線,古人就在這種無休止的又不斷地有所改進的記錄日子的過程中,發現了一年大約為三百六十五天,也發現了四季。後來出現了傳說中的偉大創始者伏羲氏,才在這個基礎上畫出了八卦。

人類對於數字的創造性來自自身的兩隻手。一隻手用一個陽數來表示,在地上劃一個直槓,一雙手也是一,可是與一隻的一不同,怎麼表示呢?聰明的古人在表示一隻手的符號的位置上面劃了一個直槓,在下面的位置劃條折線表示沒有。

如果是三隻手,則先劃一直槓,再在上面劃一個直槓,如果是兩雙手,在古人眼中,也是一個整體,也是一個數的單位,也用劃直槓的辦法,在劃一雙位置的上方,劃一條直槓,將下面的位置劃上折線表示沒有。

如果是五隻手,他們在自下而上第三位劃一直槓,接著在第一位劃一個直槓,中間這一位劃一條折線,這樣,他們一看就知道是五隻手。六隻手的表示方法則是在第三位劃直槓,第二位劃直槓,第一位劃折線,七隻手則是在第

一、第二、第三位各劃一條直槓。八隻手怎樣表示呢?在第四位劃上一條直槓。

十六隻手,則在第五位劃一條直槓,三十二隻手則在第六位劃一個直槓。這樣,六十四以內的數目,都可以用這種方法表示了。用這種方法表示的三個位置以內的數字,就是八卦。

這是八卦的另一個**。因為這樣劃出來的數字就是八卦的符號。

說到這裡,有人一定會說,你的想像力真豐富,也夠大膽的,全是異想天開,全是憑空編造,竟然也跑到網上來騙人。我對這些朋友說,有以下事實可以證明我的編造是有根據的。

人類學家證實,很早以前,人類總是將數當成一個整體,一是一個整體,二是一個整體,三也是一個整體,四也是一個整體。現在我們教小孩子,還是要用這種整體的觀點去教。

哲學家證實,人的認識是從實踐中來的,對數的認識與把握也不例外。而且首先會從日常大量的實踐中來,古人也需要記數,不但記錄手,也記錄獵物的數目,也記錄人數,為了記錄的需要,有所發明創造。

說八卦是數,可以舉出許多真實的例子,現在我只舉一個離卦來說明。按我們上面的猜想與編造的結果,離卦這個符號表示五,那麼這個符號是不是表示五呢?離為花,五個花瓣的花最常見了。

這是附會,不能說明離為五。我們看一看中國的篆字五,再看一看離卦的形狀,都是上下為直槓,中間為折線。這說明在古人心目中離就是五,是不言而喻的,在造漢字時,順手將離卦的符號借來,造了一個五字。

隨著文字演變,寫成了現在這個樣子,可是無論怎樣變,孫猴子的尾巴總不會變。

再說,現在的漢字八,與坤卦的符號有聯絡嗎,有。一直槓下面有三條折線,是我們上面表示的八。這三條折線就是八字下面的主體,就是坤卦的符號,古人在造字時,將分列兩邊的筆劃用一撇和一捺來代替,就寫出來了現代的八字。

在所有的有關坤卦的論述中,一直說坤為八,這個八,是指沒有顯示出來陽爻的陰數八。

現在總結一下,一字就是陽爻,二字就是表示秋天的少陰符號化出來的,三字就是表示夏天的符號太陽化出來的,四字,就是表示震卦的符號化出來的,五字的前身是離卦,六字的前身是坎卦,七字的前身是艮卦,八字的前身是坤卦,九字的前身是在八字上加了一個橫。十字是指向中心五兩次。因此,我說漢字數字**於八卦符號。

至於詳細的證明是科學家的事,我只想說明個方向和基本事實。

由此可見,我們中國人的祖先最早使用了二進位的方法,其實其它民族的祖先也可能使用了這種記錄數字的方法,而只有中國人用漢字記下了這個歷史,用八卦符號證實了這個歷史。也啟示了外國人重新寫出了二進位的**。

從而給計算機的製造打下了堅實的基礎。對於這一點,有許多文獻和事實已經作出了準確的回答,有興趣的讀者可以自己去看。從這一點說,是中華古代的數學文明點燃了現代的電腦之火,我們在使用電腦的同時,感謝外國的朋友和科學家,也不要忘記自己的老祖先。

老祖先如此聰明智慧,我們能不奮發圖強,能不為人類做出更大的貢獻嗎

我們知道,宇宙間的一切事物都是陰陽兩個方面構成的,或者說是由陽氣和陰氣構成的。從本質上說,事物從初始到終了的變化過程,正是其內部陽氣一方不斷耗散而陰氣一方不斷積聚的過程。在初始階段,事物內部的陽氣由於尚未開始耗散,因此是最豐滿的。

由此開始,隨著事物發展變化過程的,其內部的陽氣開始因為不斷耗散而不斷受到削弱,當事物內部的陽氣耗散殆盡時,事物的發展變化過程(生命歷程)也就結束了。

如果把事物內部陽氣的耗散過程分成八個階段,並且每個階段的狀態都用一個經卦來描述的話,那麼初始階段的陽氣為無耗散狀態,正可以用陽氣充盈的乾卦來表示。在其後中間的每個階段,隨著陽氣耗散過程的不斷推進,可以依次分別用兌、離、震、巽、坎、艮六個經卦來表示。當事物發展到最終階段時,陽氣已經耗散殆盡,陰氣充斥其中,正可以用坤卦來表示。

總起來說,乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個經卦,可以用來表示事物從初始到終了依次進行的全部過程。

易經裡1234567890數字,每數字五行裡是代表什麼

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