神仙被貶下凡怎樣修成正果

2021-03-03 20:37:52 字數 5516 閱讀 1730

1樓:你很狂

積善德,或者幫助普度眾生,給天上神仙宣傳的好啊這些,幫助了神仙的誰誰都是修成正果

2樓:匿名使用者

神仙被貶下凡需要經歷生老病死,形容哀樂酸甜苦辣歷經苦難渡劫才能夠修成正果。

3樓:匿名使用者

神仙被貶下凡,一定要多做善事才可以修成正果。

4樓:小木屋

神仙如果被別人下凡當然也是要心存善念多做善事,才能修成正果。

5樓:保佑我寶寶阿

神仙被貶下凡之後,有很多方法修成正果。

6樓:匿名使用者

完成天庭給予的任務,比如保護某個受命於天的重要人物啊,完成某個很難的使命啊,或者救活某個人,改變他的命運啊之類的。

完成後,自然會有菩薩來度化你,引導你返回天庭。

7樓:見過的幹活

應該是做好事吧,經歷比常人更多的磨難吧,只有受得住,才能成為人上人

8樓:我是李文義啊哈

繼續按修仙的標準修煉,當達到仙人標準後,就成為神仙了,就達到了正果。

被貶下凡的神仙的特徵是什麼?

9樓:對方考慮看過

天界來的人有著共同的特徵:但投生到每個家庭後,環境和經歷自然各不相同。受其影響,所表現出來的性格特徵也就具有多樣性。

降生到人間後的家庭因素是非常重要的,如果祖上修德,又有很好的陰宅風水的支撐,父母及各方親屬性格和善,在不受到意外因素的衝擊下,可能會健康成長,成為有用的人,而且往往是智力超常的人,所以天道的孩子並非都是有問題的孩子

從冥界角度來說。對天道孩子的影響來自兩個方面:一個是天界;另外一個是地界。

天界向人間派出工作人員,管理人間正常秩序,實現陰陽互動,相互促進;但如果大量的工作人員貪戀凡塵,私自離崗、脫崗,就會影響正常的管理秩序。在嚴重缺編的情況下,天庭就會派出使者尋找這些脫崗的人員。天界一般是每半月查一次崗,這在人間就是15年。

查出了脫崗的工作人員所投生的具體位置,天界就會派出**神靈,設法將這些工作人員招回。最主要的方法就是給這些孩子們製造磨難,讓他們感覺活著沒有意思,從而放棄人生,回到天界繼續工作。

10樓:匿名使用者

多行善積累功德!諸惡莫作,眾善奉行!神佛菩薩幾乎都是做好事神靈自然會知道

11樓:花茂

據說天上的神仙犯了過錯,很可能會被貶到人間投胎為人,但因為多年的修煉和曾經的無邊法力,在投胎為人後也會留下一些印記。這樣的人往往性格偏內向,悟性極高,那麼在外形上又有著怎樣的特徵呢?讓我們一起來相術裡看看具體介紹,趕緊對照一下自己吧。

額頭飽滿聰慧

被貶下凡的神仙即便是犯錯受到了懲罰,他們的先天稟賦還是要比普通人高的,因此這類人一般有著飽滿的額頭,有的在幼兒階段甚至會顯得頭比別的小孩大了一圈,也更為聰明。尤其是頭頂的囟門處,完全發育成熟的時間會比一般小孩晚一些。

五官清秀

被貶下凡的神仙投胎做人也往往有著清秀的五官,畢竟他們前世無慾無求在相貌上也不會顯得欲孽深重,天生就具有一種淡泊清高的氣質。而且他們的家境往往不錯,即便不是大富大貴也是殷實之家,能夠為他們的成長和教育提供足夠好的環境。

身上有胎記

被貶下凡的神仙投胎為人後身上往往會有胎記,尤其是集中在頭部、後頸、腹部等地方。這些地方有胎記都預示著這個人的氣場比較特殊,是前世修行留下的痕跡,所以如果自己身上有胎記的話不要為這些斑塊煩惱,這可能預示了自己具有超越常人的潛力可以挖掘。

時常做有與仙界有關的夢境

有的人說自己睡著了從不做夢,而有的人經常做一些奇怪的夢,夢中的內容與生活無關,甚至都不是關於人間的生活。比如夢到一些形態奇特的神獸或者自己飛昇上天,或者會一些法術,又或者有神仙交代任務給自己。這些夢境往往可能跟前世的經歷有關係,這樣的人很可能前世是神仙。

身上的痣或斑點呈特殊排列

人身上的斑點或痣常常都是呈不規則狀分佈的,而有的人身上的痣或斑點卻會班列成一些特殊的形狀,比如說面部或者身上有排列成北斗七星形狀的痣,不管是先天便有還是後天長出的,這樣的人往往被神力守護著,很可能跟天上的神仙有著密切的因緣。

從上面的分析可以看出,是否是神仙下凡很難判斷,但也有身體的特徵可以作為判斷的依據,一個人擁有越多這些特徵就越可能是被貶下凡的神仙。

12樓:夏雄

被點下班的神仙比如豬八戒沙和尚特點都是比較

13樓:匿名使用者

被貶下凡的神仙

我經常在開示的時候講天人有五衰等等,很多佛友就寫信說:「**,能不能在白話佛 法當中講一講,天人有哪五衰?」今天就跟大家講一講天人的五衰。

其實在六道當中,天 道里的人跟我們人一樣,天人壽命將要盡的時候也會出現種種的異象——有不一樣的景象出現,比方說五衰,有大五衰、小五衰兩種。五衰,首先就是一個人的垢穢,衣服垢穢,垢穢就是汙垢,穢就是髒了,衣服髒了。因為在天上所有人的衣服都是非常漂亮,妙服光潔,非常光鮮,很光亮。

但是在天人的福氣享盡的時候,衣服就開始垢穢了,有汙垢了,髒了、汙染了。

頭上的花萎。天人頭上都有「花」,他們的「花」相當於我們人間的頭上的翡翠、珠寶。天人想要什麼,意念一想,頭上就出現各式各樣的「花」。

就像很多女孩子如果做天人之後,她們照著鏡子,「我這裡最好來一顆藍寶石」,一顆藍寶石就在那裡了;「我這個地方弄一個髮結」,一個漂亮的髮結就上去了,就像寶冠的翡翠、玉石這些非常好的東西。當天人要離開的時候,天福享盡的時候,頭上的冠花自然就萎靡了,慢慢地凋謝了。

第三,是腋下汗流。因為在天上的天人平時非常清潔乾淨,是微妙香體,身上有股香味,非常乾淨,他們身上永遠不會發臭的。比方說你在一個很乾淨的地方,沒有汙染的地方,你永遠不要擦皮鞋,身上不會有灰,天上就是這樣的。

但是等到腋下 流汗的時候,基本上天福已經享盡,這個天人要壽終正寢了,要死了。

第四種,叫身 體臭穢。天眾妙身殊異,在天上的天人身 體 香得不得了,那種感覺非常自然,而且這種香絕對不像人間搽的那種香,它是一種自然的花香。很多人說經常聞到花香,這非常好。

當一個人的福壽福盡、壽終之時,突然之間他的身 體開始有臭味道出來。所以為什麼我們拜佛的時候身 體要洗乾淨,就是要像天上的天人一樣非常乾淨。你們洗完澡,人是不是覺得很輕 鬆?

就是這個道理。一個人很臭的時候覺得自己身 體很重,所以人要乾淨。

第五,是不樂本座。本來天人在天上最快樂,非常快樂,坐也坐得快樂,站也站得快樂,但是等到福盡、壽終之時,連自己的座位都坐不住,開始搖晃,覺得這個地方壞了、那個地方壞了。**曾經跟大家講過,菩薩在天上有蓮花座。

天人是什麼座?是一個很漂亮的座位,這個座位有點像花、香雕刻一起和合而成的,平時坐得會很樂意,很開心。

這五大衰相——衰亡的相顯現的時候,天人將會死亡。在欲界天、色 界天的天人都會有五衰。**曾經跟你們講過,天人裡邊有一種天人是真的太厲害了,如果能夠登上無色 界天,那你基本上沒有任何物質了,這個天界基本上是沒有 意識存在了,所以他不會出現天人五衰的情況。

如果能夠在天 道里邊最高的一道——無色 界天,這些五衰都沒有了,天人就不會死亡了。而且我曾經跟你們講過,無色 界天跟超出六道已經很接近了,很多菩薩經常到無色 界天來救人,他們在無色 界天停一停再往下跑。

剛剛跟大家講的是大五衰,接著講小五衰相。

第一,樂聲不起,就是本來在天上很多的**一直會連續不斷,就像我們現在到了一個shopping center買東西的大廈,或者一家高階的商店、酒店,它會輕輕地一直放著**的。天人要死的時候,聽不到這種樂聲了,沒有聲音了。

第二,身光忽滅。就是身上的光沒有了。你們去看,一個老人家要走的時候,臉上沒光,頭上沒光,身上非常灰暗。

所以,一個人金光閃閃,在弘 法當中、唸經當中,滿臉精神,精氣神十足,這個人不會衰亡。

第三,是浴水著身,天人的肌膚非常香膩,非常香,他們像蓮花一樣的,水沾不上去的。比方說,你們澆花的時候,花是不接受這個水的,慢慢在上面流掉,不是水一下去就跟花合在一起的,這是我們說的蓮花、好的花。但是天人衰相現示的時候,淋浴的水(天人是不用洗澡的)——那些天水就會沾在身上,停住,不會幹了。

第四,叫著境不捨,你只要貪戀境界,你的心就停在那裡,會捨不得。大家都知道,天上的景色非常殊勝。我們人也是這樣,一個人臨死之前看看家裡每塊磚、每個房,很多人就會留戀,說:

「你讓我再去看看我過去的小學,再去看看我過去曾經去過的地方。」那個時候他就會留戀。這個衰相來的時候,他就開始慢慢地取著不捨,不捨得了。

第五,就是眼目數瞬。大家知道,在天上的天人他們的天眼無礙,看什麼東西都可以看得很遠,眼睛非常好,普觀大千,他們在天上可以看得很遠,人家說「千里眼」,就是這樣。但是於衰相現前的時候,其目數瞬,只能看到很短,已經無法普觀大 千 世 界了。

五種小衰相顯現的時候,基本上已經知道大衰相要開始了。但是小衰相能夠提醒你:你要注意了,你天福、天命將盡。

這個時候如果你能夠遇到菩薩,重新用自己的善根來澆灌你的心靈,你照樣可以有轉機,不進入大五衰相。這些介紹都是《阿 含經》中的。

佛法早就講人有五衰現象,佛家早就承認這些。我們人其實也要懂得,當一個人很髒的時候,當一個人已經洗澡都洗不動,當一個人說話說不動,當一個人眼睛看人家很呆滯,當一個人睡覺沒有時間,爬也爬不起來,睡也睡不醒的時候,吃不下、睡不著的時候,這就是人的五衰開始了。其實都是一樣的。

當一個人經常執著於我剛才說的,不停地睡覺睡不醒,睡不著,吃東西又吃不下,做什麼事情覺得沒勁,沒有力……實際上,生命現象已經開始出現衰相了,就是衰亡之相。還有很多的人在死之前,因為他要投畜 生嘛,他做的動作、做的事情已經開始像動物了。很多人要死之前,講話講不清楚,實際上他已經像動物在叫,駝著腰,就像一個動物。

你看人應該昂首挺胸,首就是頭,昂頭挺胸,但是動物沒有一個是頭挺 起來的。所以一個人的頭抬不起來,說明他已經做了不好的事情;一個人頭抬得起來,昂首挺胸地去做,這個人就是還活得挺好的。所以你去看,一個人腰背駝了,眼睛看不清楚了,頭昂不起來了,走路搖搖晃晃了,對不起可能很快就會墮 入畜 生道,就會變成一個畜 生,樣子就會出來了。

有的人話講不清楚,你說這個人還能活幾天?

過去在經 文當中有關於帝 釋天的故事,他有一世在天上臨終的時候,知道自己要墮 入人間了,而且受胎會成為人家家裡贍養的一個驢子,所以他身 體逐漸出現五大衰相,那個時候他憂心忡忡,幸好他及時想起了佛 陀在三界之中唯一能濟人苦厄,他在天界就拼命地求佛、求法。當他正在專心一意虔誠皈依佛法的時候,他發現自己竟然在一瞬間已經在驢的肚子裡了。還好,這頭驢子不知道為什麼突然掙脫了繩索四處亂跑,弄壞了陶人(就是做陶瓷的人)的作品,這個主人一怒之下痛打了驢子一頓,傷及腹內的幼胎,流 產了。

帝釋因此逃過一劫,他就感恩佛 陀的威 德力。帝釋不但得悟無常的意義,更加精進奉行解脫之道,成為佛法的護 法神,所以在天上有一個天王叫帝 釋天。

為什麼在天上學佛人不多?因為太幸福了。所以我們在人間太有福氣不是一件好事情,要常吃苦的人才有奮進心。

等你到了天界,你天福享盡還是要下來。為什麼說人道最好呢?因為人在受苦,所以他會一世修成,他放下自己的痛苦,他才能成道。

所以,做天人也不是這麼如意的,做人也要懂得這些道理,在這個世界上沒有一樣東西是長久的。天人也要經常修,不要等到自己看到天福享盡了才修。就像人一樣,有些人有錢,吃喝玩樂永遠不知道修心,等到自己身 體不好了,五衰情況出現了——牙齒沒有了,開始頭髮掉了,背開始駝了,這個時候才想到「哎呀,我要拜佛啊」,雖然佛能救他,但是他的魂已經到了一個做陶人家的驢腹當中了,這種是很危險的,一生下來,已經沒辦法改變因果了。

恭錄 天人亦有五衰  人間謹當精進

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