1樓：
前者是古代樸素唯物主義後者是客觀唯心主義，保證正確！我學這個的…
2樓：匿名使用者
唯心主義，客觀唯心主義，這是宋明理學，他們把氣這些東西作為宇宙本源是客觀唯心主義。
3樓：流年中渲染微笑
唯物。陰陽，氣都是物質，這兩個都是古代樸素唯物主義。
4樓：那季陽光
都是古典樸素唯物主義。
物質是本源，意識是派生。天地、陰陽、氣都是物質。
氣者,理之依也屬於唯物主義對不對
5樓：小邪祟
對。氣，水，火等具體物質都是樸素的唯物主義。
6樓：匿名使用者
胡扯。誰也不知道氣是什麼東西，他比理還玄乎。而理已經夠違心了。
氣者 理之依也,體現的是什麼觀點客觀唯心主義，主觀唯心主義
7樓：我是一個麻瓜啊
氣者 理之依也出自王夫之的一句話，他認為「氣」是物質實體，「理」是客觀規律；提出「氣者，理之依也」，客觀規律的存在與發生必須依附於實體而存在。它既不是客觀唯心主義也不是主觀唯心主義，它是古代樸素唯物主義。
客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。
中國宋明時期的心學所謂的「心即理」、「吾心即是宇宙」、「心外無物」、「心外無理」，英國貝克萊的所謂「存在就是被感知」、「物是觀念的集合」等觀點，就是有代表性的、典型的主觀唯心主義和唯我論觀點。
擴充套件資料
樸素唯物主義又稱「素樸唯物主義」，也稱自發唯物主義，它是唯物主義三個階段的最初形態。按照恩格斯的說法，樸素唯物主義有以下基本特徵。
試圖在某些具體的有形物體中或某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現象的統一。樸素唯物主義肯定世界的物質本原性和統一性，由於認識水平的限制，它總是把某種或具體的物質形態看作是世界的物質本原和統一的物質基礎。
8樓：匿名使用者
都不是，是樸素唯物主義
別一看到「理」就是唯心主義。這句話是王夫之說的，用來反駁朱熹的理學觀點的。
看你可能剛上高二，介紹一下：
考試中常遇到的樸素唯物主義觀點有:1氣者 理之依也 2題目中出現金，木，水火，土等詞語的。3形存則神存，形謝則神滅 4「陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物」
客觀唯心主義：理生萬物；未有此氣已有此理；「絕對精神」（凡是黑格爾的話一般都是客觀唯心主義）；理在氣先······
主觀唯心主義：心外無物，心外無理；存在即被感知；我思故我在······
9樓：壹名京仁
【氣者，理之依也】
這是王夫之的話。
與老子【轂神不死，是謂玄牝】的觀點一致，是唯物主義的思想觀點。
歸結為樸素唯物主義。
關於【轂神不死，是謂玄牝】的釋義：
【轂神不死，是為玄牝】——精神不消亡，是因為物質運動的存在。
[轂]車輪輻合之處，也是軸端所處，寓意「**」、「核心」。
[神]意。即是哲學上「意識」的概念。
[玄]動。即是哲學上「運動」的概念。巨集大而動者謂之雲，精微而動者謂之玄。
[牝]物。即是哲學上「物質」的概念。
氣者理之依也 是古代樸素唯物主義還是辨證唯物主義？
10樓：淚落滄州
古代樸素唯物主義
關於氣和理關係最早明確說明的朱熹,他說(白話翻譯):
理和氣是一起的 三綱五常即是天理 存天理,滅人慾他的學生問,先有氣還是現=先有理,他想了半天,然後說,大概是理先吧然後被統治者利用,就成了理氣之依也~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~即古代客觀唯心主義~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
氣者理之依也是明王夫之提出的,是古代樸素唯物主義辨證唯物主義,是馬克思主義特有的,產生與2023年之後
11樓：匿名使用者
樓上錯了，不是古代樸素唯物主義！古代樸素唯物主義是把物質具體化，也就是金，木，水，火，土。而氣者理之依也只能說是唯物主義觀點。所以，準確的來講，不能把古代二字加上去。
12樓：夏雪長眠
古代樸素唯物主義
我不是學文的 參考一下就行
求類似重生之變廢為寶穿越之靈植師這樣的耽美文就是受或者攻
穿越之培植師 也挺好看的 一個型別的 公子變敗家子 也是 有沒有像重生之變廢為寶的耽美帶包子的 主受，受之前很讓人討厭 10 爺別惹我 異世重生之蛋生寶寶 傾盡天下亂世繁華 暖陽公子變敗家子 重生之傾城公子 重生之蔚藍天空下 法師在上 謹言，妻為上春風渡 末世之渣受重生 重生之他媽的又懷上了 重生之...
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