天地人分別用什麼顏色能代表,天地人和三者之間講的到底是什麼意思? 有什麼特殊的含義?

2021-03-20 23:49:02 字數 4607 閱讀 5946

1樓:

道教作為一種宗教來講,必然有其信仰,它的信仰就是在現實世界中對神、鬼、人的信仰。三者中,崇尚上帝與眾神,那是修行積善而得「道」成仙的緣故;在人的一生中,不虛度年華,努力修「道」成仙成了人生最大的事業;不積善而失道者,堅信必遭報應而入鬼道。這實際上是中國遠古時期天、地、人「三才」之「天人合一」傳統思想發展延續的模式,只不過是在此基礎上隨著遠古鬼神崇拜的民間信仰的發展變化而使其系統化、條理化和以理論根據建立起來的道教教義體系。

它的原理是在「三才」之天、地、人的空洞、抽象概念上,使三界各以等級建立起如人世界的鬼和神的世界。仙居天上,鬼居地府,人居天地之間。 道教教義之一《太平經》說:

「元氣恍惚自然,共凝成一,名為天也,分而生明而成地,名為二也;因為上天下地,陰陽相合施生人,名為三也。」此為老子所言:「道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,衝氣以為和(《老子·四十二章》)」思想的運用和發揮。

從兩家引言中我們可以看出「一」為元氣,「二」為陰氣和陽氣,「三」為天、地、人「三才」。天是陽氣,地是陰氣,人在天地之間必然就是陰陽調合的「和氣」了。

2樓:匿名使用者

天。藍,地。黃,人。灰

天地人和三者之間講的到底是什麼意思? 有什麼特殊的含義?

3樓:w離人夢

通俗的解釋是人類自己和世界的和諧相處。

人,是做人,也是為人處世。人為萬物之本,亦為世界之主。做人,是一種態度,也是一門學問。

學會如何做人,則人生無憂也。我欲做人,應先學會立足於」天地」之」中」,以」中庸」的態度處理人生中的諸多事物,本是我始終的追求。

和,為」中和」」和諧」之意。」中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。

」另外,」和」者,」鶴」也!鶴(和)翔(祥)千年。鶴,往返於天地,百鶴齊翔,秩序井然,群棲群落,互助互愛,儼然一溫馨祥和的社會群落。

」天地人和」---將人置於天地之間,將人處於」和諧」與」平和」的世界之中。它所闡述的是一種思想,更應該是一種境界。」天地人和」,傳承於古而宣揚於今,堅守」中庸」之道,順應社會發展,共建」和諧」與」和平」。

更有」天時,地利,人和"之意。

《孫子兵法》始計篇有云「天地人和」:「兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法,凡此者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。

4樓:匿名使用者

天地人如果一個人想 做而做不成這件事情的時候,就是他的根基不深。在人間心想事成,這個根基是怎麼樣來的呢? 很簡單是你平時的功德所為,你拼命的做功德,你這個根基就越扎越深,這時你求什麼就靈什麼,記住功德越多所求就越靈。

如果遇到問題化解不了,就是說明你們的功 力不夠,功德不夠。

人要隨著時代的變遷而變,為什麼叫天地人?為什麼改名字要升文後才能有效? 名字不要多改,改的過多,到了晚年都不是太好,會魂魄不全,很容易得老年痴 呆症,很容易得憂鬱症,因為魂魄容易散。

在人間這個名字是假的,尤如常說,人生如誰行,只有在天上和地府這個名字是真的,人要自愛,用本性思維,人和動物的區別就是人頭頂著天,腳踩著地,而動物是背朝天,只有人是頭頂著天,所以佛法說:人生難得。

**教你們幾個特別情況下唸經的竅門。

1). 觀想空性時,不要去想任何一個人和事情,而且要讓心平靜,心態一定要平靜,心態不好是暫時的,但是心必須要平靜。比如現在你很恨一個人,但是要對自己說我要平靜,不要去想,集中精力唸經這樣心就靜下來。

2). 當你火氣大的時候,這時念經也有一個竅門,真的火氣大壓不下來的時候,**教你們方法,這時念經可以念給菩薩聽。比如小學裡的老 師,上課時讓學 生唸書,老 師要不要聽他們念?

菩薩教我們這些經 文,讓我們念,菩薩是不是也想聽呀?當你想到菩薩在聽我念經,你就會認真沒火氣,尤如當我們做事時,有人看我們,我們會做的更好,**每次聽到有人唸經就很開心。唸經可以相互接氣,你念經時的氣場和觀世音菩薩的氣場可以接在一起,所以真的生氣的時候,可以念給菩薩聽,但是念經時不能帶有任何的憎恨心。

如果一邊唸經一邊在恨,你的意念不好,唸經不好的,方法是你只能是念的很響,用聲音來遮蓋你的火氣而已。

3). 生氣的時候唸經,如果不念出聲音,會傷你的血,因為你的氣血已經不順了,火氣大的時候就是氣血不順,這個時候最好是念出聲音,聲音可以響一點,就像很多人不開心時,講話的聲音就響,講完了就沒事了,也就是把氣全部放出去了。**為什麼不讓你們平時念的很響?

因為念經時要用氣和血一起來轉動,不是單單用氣來轉動,而血不動的。如果都悶在裡面是動血不動氣,所以氣和血都要動。中醫講氣血兩虧,實際上是講你的身心沒有調節好,唸經也一定要懂氣血調和。

4). 生氣時念經,要一邊在懺悔,一邊要在不發出聲音的同時在心中說:觀世音菩薩加持我,加持我。。。,這點很重要的。

佛菩薩的法 身,比如觀世音菩薩的法 身稱為千手千眼,就是你們現在所看到的菩薩,這雖然不是真正佛界的法 身,但菩薩的法 身同樣可以到你們的靈魂中去。從另外一個角度上來講,佛的法 身,菩薩的法 身,**的法

身,是白天晚上都可以到你們夢裡去的。菩薩的法 身可以到你的夢中救你,可以經常在你耳邊講話的,法 身是無色無味的,是超物質的分 子粒,組成的氣場。法 身是經過一種非常乾淨,非常純潔發出來的能量體,比如,練氣 功,在發 功的時候身上可以冒出如雲霧一樣的東西出來,這個就叫能量。

在開法 會時,你們看見**頭上發出的金光,這就是一種能量體,也叫佛之光。

佛的法 身是無處不在的,是突破時空的隔閡,想到那裡就到那裡。就像我想什麼時候到你家,就可以到你家,但是真的要到你們家裡去,也是需要有緣或原因的,這個原因在於你們自己有求於菩薩,因為菩薩是有求必應。談談佛菩薩的法音,什麼叫法音?

就是你的耳朵,經常能聽見**講話,你的耳朵經常能聽到菩薩給你講話,這就叫法音。法音不會因為時光而流失,也不會因為這個時間沒有法音而沒有菩薩。

法 身不會因為時空有隔閡,法 身可以通 過時空進入另外一個空間。法 身,法音都是菩薩的,當你在弘揚佛法的時候,當你講的很投入的時候,自己感覺講的很認真,那時你會感覺不是自己了,自己感覺我怎麼會講出這麼多道理,和理論來呢? 你去救

度人家的時候,講呀講呀的,過後再想想,這些是我講的嗎? 我怎麼會講得這麼好呢?我的語言怎麼會有這麼豐富?

實際上這時是菩薩在你身上加持你。要記住多救 度人法音常住,少救 度人法音不住。經常救 度人的人,菩薩會經常在耳邊給你講話。

不經常救 度人的人,耳邊就沒有菩薩的聲音。經常修行修心的人,他的法相常住,即菩薩的法相常住,經常不念經,不拜佛的人到了最後,法相不住,就是連一點菩薩相都沒了,一定要記住這些道理。

和道音 ,不論法音也好,法 身也好,會從中劃出真如。真如就是完全都是真的。當你的法音和你的法 身劃出一個真如,真的菩薩的形象就出來了。

人要有無上的願力,去慈悲眾生,去救 度眾生。無上的願力,比如許願,觀世音菩薩我要成就眾生,我一定要去救 度所有的有緣之人,哪怕我過世了,我也要去救 度眾生,這就叫無上的願力,你們有這種能力嗎?

沒有,只能學佛菩薩的精神。只要有願力就一定要儘量去做,願力很重要,願力可以促使你,是成全你在人間所有因緣的一個根基,其實就是你的能量,其實就是你的能量,如果一個人想 做而做不成這件事情的時候,就是他的根基不深。在人間心想事成,這個根基是怎麼樣來的呢?

很簡單是你平時的功德所為,你拼命的做功德,你這個根基就越扎越深,這時你求什麼就靈什麼,記住功德越多所求就越靈。如果遇到問題化解不了,就是說明你們的功 力不夠,功德不夠。

人要隨著時代的變遷而變,為什麼叫天地人?為什麼改名字要升文後才能有效? 名字不要多改,改的過多,到了晚年都不是太好,會魂魄不全,很容易得老年痴 呆症,很容易得憂鬱症,因為魂魄容易散。

在人間這個名字是假的,尤如常說,人生如誰行,只有在天上和地府這個名字是真的,人要自愛,用本性思維,人和動物的區別就是人頭頂著天,腳踩著地,而動物是背朝天,只有人是頭頂著天,所以佛法說:人生難得。

接下去給大家講,相應法,學佛裡面有很多法,很多法 門。而相應法,雖然不是一種法 門,但是,是一種很好的方法來學佛的。什麼叫相應法? 相應法就是我碰到這個事情了,我來對付

所以做夢要應用做夢,不是得到它,是要應用它。一切相不可得,幻中修真,做夢是不是幻覺?做夢是不是像真的一樣?

又像假的一樣?而夢醒過來後什麼都沒有了,這不就是你的幻覺嗎? 幻中修真,比如,做夢的時候吃肉了,醒過來後,哎呀我不能吃肉呀,我是吃素的,夢是幻的,但當你醒過來之後悟出一個道理, 我夢考沒有通 過,這就是幻中修真了。

又如夢中鬼來抓你,突然之間你開始唸經,鬼都被你打敗了,你這個時候已經是幻中修真了。你在夢中能夠記住觀世音菩薩,你在夢中能夠想到觀世音菩薩,能夠唸經 ,實際上你這就是在幻中修真。你在夢中都能夠想到觀世音菩薩,等你死的時候,也一定能夠想到觀世音菩薩。

如果你的靈魂能想到觀世音菩薩,你觀世音菩薩一定會救你上天了。很多人在做惡 夢醒不過來時,突然想到觀世音菩薩,以唸經就醒過來了,這就是借幻來修真。

人 世 間也是幻影般的夢境,一切不常久,所以我們要借人間修自己的真性,下次繼續給你們相應法的助力。

奧運會旗的5個顏色分別代表什麼?

5樓:匿名使用者

五個環代表五個大洲,分別以

顏色對應:藍色代表歐洲;黃色代表亞洲;黑色代表非洲;綠色代表大洋洲;紅色代表美洲。

藍、黃、黑、綠和紅色開始成為五大洲的象徵,隨著時間的推移和奧林匹克運動的發展變化,對奧林匹克標誌的闡釋也出現了變化。根據2023年的最新版的《奧林匹克憲章》「奧林匹克標誌」詞條的附則補充解釋,奧林匹克旗和五環的含義,不僅象徵五大洲的團結,而且強調所有參賽運動員應以公正、坦誠的運動員精神在比賽場上相見。

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色環電阻中0到9分別用什麼顏色表示

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