1樓：儒雅的胖胖兔
您好，很高興佈施您我喜歡的內容學問
南無(（nā mó ）)無邊無垢如來
若善男子善女人聞彼佛名。至心信受受持讀誦恭敬禮拜。若復有人以滿三千大千世界七寶佈施。
比聞無垢佛名受持讀誦功德。千萬分不及一乃至算數分不及一。何以故。
若眾生善根微薄。不能得聞無垢佛名。若有善男子善女人。
聞無邊離垢如來名。是人非於一佛所種諸善根。亦非千佛所種諸善根。
是人乃是百千萬佛所種諸善根。是人超越世間四十八劫。
南無妙色身如來
只要您經常唸誦南無妙色身如來，妙色身如來定能保佑您相貌越來越美麗英俊！
蚌埠有哪些古老的習俗
2樓：
安徽蚌埠春節習俗
一、氣掃(潑)出去。
這天一般不勞動，因而有「趕忙三十夜，春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
安徽蚌埠春節習俗
二、掃塵
「臘月二十四，撣塵掃房子」
，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。
這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。
安徽蚌埠春節習俗
三、貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，樑章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位;「框對」貼於左右兩個門框上;「橫披」貼於門媚的橫木上;「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方;「鬥斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
安徽蚌埠春節習俗
四、貼窗花和倒貼「福」字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。
窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
安徽蚌埠春節習俗五
安徽過春節俗稱過年，節日氣氛濃厚，無論家人在何處，都要在除夕前趕回家與親人團聚。
安徽蚌埠春節習六
除夕的年夜飯是全年最豐盛的一餐。皖北人吃餃子，皖中和皖南人則在吃飯前要放鞭炮、貼春聯、祭祖。祭祖儀式相當講究，先上菜，菜要10碟，必須有雞有魚。
安徽蚌埠春節習俗七
吃飯之前，長輩要用紅紙包錢給每個孩子，稱為「壓歲錢」。飯後，全家人圍在一起，邊吃瓜子、花生、糖果邊聊天，看著**臺的《春節聯歡晚會》直到天明，這就是「守歲」。
安徽蚌埠春節習俗八
年初一清早起床後，開門要放鞭炮，祭天地，有的地方稱接門神。家人團拜，互相祝賀，吃棗、慄、茶葉、雞蛋、長壽麵，然後出門向其他長輩們拜年。
3樓：匿名使用者
春節是中國人一年裡最重要的一天，長輩會給晚輩發紅包
中國有哪些古老的風俗。
4樓：你好嘛
1、春節
一年之始，永珍更新，主要活動是在除夕夜吃年夜飯、祭祀和守歲等，另外正月初
一、二、三日是大年三天，也要祭祀供奉。這三天，一般除了做飯，不做任何工作，忌諱說不吉利的話，要拜訪至親和尊貴的親戚。春節從初一到十五，各地還舉行各種廟會、社火、鄉戲等活動，是傳統節日中最為熱鬧和奢侈的節日。
2、臘八節
人們習慣上把農曆的十二月稱為臘月，把臘月的初八稱為臘日或臘八，並將其當作一個傳統節日即臘八節來對待。許多與臘月或臘八有關的習俗也往往都被冠以「臘」字。這天相傳是釋迦牟尼的成佛日，許多地方都吃臘八粥，臘八其實也是春節準備工作的開始。
3、中秋節
又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，這一天全家團圓賞月、吃月餅，原來還有「燒斗香」、「走月亮」、「放天燈」、「樹中秋」、「點塔燈」、「舞火龍」、「曳石」、「賣兔兒爺」等節慶活動。此節被海外遊子更為重視，不少少數民族也過此節。
4、元宵節
農曆正月十五為元宵節，又稱元夕節、上元節、燈節。節日裡有吃元宵、觀花燈、耍社火、猜燈謎等習俗。除吃元宵外，各地還有許多不同的飲食習俗。
陝西人吃「元宵茶」，即在麵湯裡放進各種蔬菜和水果做成；河南洛陽、靈寶一帶吃棗糕；雲南昆明人多吃豆麵團。
5、端午節
也叫端陽節，相傳是為紀念屈原而來。主要有吃粽子、賽龍舟的活動，有的地方如青海還有系索（用五色絲線擰成的細繩，縛在手腳腕上）、插楊柳、戴香包等習俗，以用來驅蟲和祈求吉祥平安。
5樓：阿沾
1、掃墓，即為「墓祭」，謂之對祖先的「思時之敬」，其習俗由來已久。有的地方將掃墓稱之為「掃山」或「拜山」等，南方部分地區稱之為「掛山或「掛紙」出於對祖先的禮敬，又或「去惡字而呼為美」的修辭習慣。
例如清明節掃墓，北方叫上墳，南方沿海一帶為了避開「墳」、「墓」二字，婉 稱為「拜山」。把掃墓叫做「拜山」顯得更古雅，「山」字的古義之一便作 「墳塋」解，如今風水師仍然稱墓地的坐向為「山向」。
拜的「山」分兩種：一種是自父母上溯至祖宗三代之內的祖輩，稱「家山」，拜祭家山稱「家祭」；另一種是對宗族祖先的拜祭，稱 「祖山」、「大眾山」，拜祭祖山稱「掃大眾山」。
2、踏青這種節令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗。
踏青的起源，也與上巳節的出現有關。上巳節，日期為三月的第一個巳日，故而得名。其源頭可追溯到遠古，即夏代之前的仍處於母系氏族的男女擇偶制度，當時未有婚娶，實行的是一個氏族和另一個氏族的季節性的群婚制度。
後來發展到對偶婚，進入父系社會又有了婚娶之禮，出現了父系家庭。經過一個漫長的冬天之後，被寒風禁錮在屋內的青年男女們迎來春天，迎來繁忙的耕種、生產生恬，同時也有了擇偶相配、生育的需求。
這樣人們便在祭祀地神（社神）、春神求農業豐收之後，又祭祀女性的生育神兼媒神以祈求子嗣繁衍，同時男女互相擇偶，歌舞歡會，然後相配。
當時，踏青的古俗是圍繞著這些主題的：迎來春天、迎祭生育神、沐浴祓禊，以求多育；男女青年則求偶，要春嬉、歡會、歌舞、放縱。另外還有跳儺驅疫、求雨雩禮等活動。
3、端午食粽是中華民族民間節日端午節的傳統習俗。據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱「角黍」；用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米。
據傳說，吃粽子源於春秋戰國，人們為紀念楚國大夫屈原而逐漸流傳下來。
一直到至今，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。端午食粽的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
4、賽龍舟是中國端午節的習俗之一，也是端午節最重要的節日民俗活動之一，在中國南方地區普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。
關於賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至戰國時代。賽龍舟先後傳入鄰國日本、越南及英國等，是2023年廣州亞運會正式比賽專案。
5、祭月，我國人民在古代就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
農曆八月十五是中國傳統的中秋節，少數民族祭月的活動內容除了與漢族的中秋節相似外，還有極富民族特色的一系列活動，比如壯族的祭月亮，所以也叫「祭月節」。
中秋祭月儀式是一種古老的祭祀禮儀，表達人們祈求月神降福人間的一種美好心願。
6樓：藍藍藍
1、龍抬頭（農曆二月二）
又被稱為春耕節、農事節、春龍節，是中國民間傳統節日。「龍」是指二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每到仲春卯月之初，黃昏時「龍角星」（即角宿一星和角宿二星）就從東方地平線上出現，故稱「龍抬頭」。
「卯」是干支歷十二地支之一，首尾交於驚蟄與春分，五行屬木，卦象為震。「卯」為生髮之大象，代表著生機茂發，如《律書》中所云：「卯之為言茂也，言萬物茂也「。
自古以來，人們在仲春「龍抬頭」這天慶祝，以示敬龍賜福、風調雨順、五穀豐登。
2、四月八日
每年的農曆四月初八，是苗族的傳統節日。傳說古代有一位智勇雙全的「亞宜」苗族首領，領導苗民向殘忍的統治者進行鬥爭，起義後，義軍連連獲勝，一直打到湖南、四川、貴州等地。第二年的四月八日，亞宜不幸戰死在貴陽市的現在噴水池附近。
苗族人民為了紀念這位民族英雄，緬懷亞宜的業績，弘揚民族英烈的精神，每年的陰曆四月初八，苗族百姓都要舉行盛大隆重的一系列紀念活動。
3、寒食節
在夏曆冬至後105日，清明節前一二日。是日初為節時，禁菸火，只吃冷食。並在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥雞等風俗，寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為中國民間第一大祭日。
寒食節是漢族傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。
寒食節起源，據史籍記載：春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄；甚至「割股啖君」。重耳勵精圖治，成為一代名君」晉文公「。
但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬於綿山，修祠立廟，並下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是「寒食節」的由來。
4、端午節
為每年農曆五月初五，是中國四大傳統節日之一。又稱端陽節、重午節、午日節、龍舟節、正陽節、浴蘭節、天中節等等。端午節源自天象崇拜，由上古時代龍圖騰祭祀演變而來。
仲夏端午，蒼龍七宿升至正南中天，是龍**的日子，即如《易經·乾卦》中所說：「飛龍在天」，此時龍星既「得中」又「得正」，寓意大吉。
端午祭龍習俗體現了古人「天人合一」的自然觀，反映了源遠流長、博大精深的中華文化內涵。端午節在傳承發展中雜揉了多種民俗為一體，端午習俗甚多，因地域不同而又存在著習俗內容或細節上的差異，各地過法雖不盡相同，但食粽子與扒龍舟是普遍習俗。
端午節，起源於中國，最初是上古先民以龍舟競渡形式祭祀龍祖的節日。因戰國時期的楚國詩人屈原在端午節抱石跳汨羅江自盡，後亦將端午節作為紀念屈原的節日；個別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。
總的來說，端午節起源於龍圖騰祭祀，把端午視為「惡月惡日」起於北方，注入夏季時令「祛病防疫"風尚，附會紀念屈原跳江自盡等歷史人物紀念內容，最後形成如今端午節文化內涵。
5、元宵節
又稱上元節、小正月、元夕或燈節，為每年農曆正月十五日，是中國春節年俗中最後一個重要節令。元宵節是中國與漢字文化圈地區以及海外華人的傳統節日之一。正月是農曆的元月，古人稱"夜"為「宵」，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節。
中國古俗中，上元節（天官節）﹑中元節（地官節、盂蘭盆節）﹑下元節（水官節）合稱三元。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀「太一」的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五元宵節真正作為民俗節日是在漢魏之後。
元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主，傳統習俗出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等。此外，不少地方元宵節還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。
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