1樓：林鷹汎
1拔苗助長：發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為基礎；違背客觀規律就會遭到它的懲罰
2守株待兔：錯把偶然當必然，誤把現象當規律。
3刻舟求劍：否認物質是運動的，不懂得絕對靜止的事物是沒有的
4種瓜得瓜，種豆得豆：物質運動有其客觀規律；內因是事物變化發展的規律
5量力而行，盡力而為：既要組尊重客觀規律，又要充分發揮主觀能動性
6只見樹木，不見森林：行而上學孤立的，片面的看問題
7不入虎穴，耶得虎子：一切真知都**於實踐
8杞人憂天：否認物質運動規律的客觀性
9喜鵲叫喜，烏鴉叫喪：否認事物聯絡的客觀性
10量體裁衣，對症下藥：從客觀實際出發，具體問題具體分析
11張冠李戴，良莠不分：抹殺事物矛盾的特點，混淆事物的性質
12白馬非馬：割裂一般和個別，共性和個性的關係，主觀任意的玩弄概念的詭辯論
13畫龍點睛：做事物要善於抓住重點，抓住主要矛盾
14城門失火，殃及池魚：任何事物都在一定條件下互相聯絡著，整個世界是一個普遍聯絡的有機整體
15千里之堤，潰於蟻穴：事物的變化發展從量變開始，量變達到一定程度必然一起質變
16近朱者赤，近朱者黑：外因是事物變化的重要條件
17塞翁失馬，焉知非福：矛盾的雙方在一定條件下可以互相轉化
18畫蛇添足：客觀事物及其規律原本怎樣，人們就應該如實地反映它，決不能主觀的。任意地歪曲它。
19掩耳盜鈴：認為主觀感覺決定客觀存在的主觀唯心主義是荒謬的。
20鄭人買履；做事死板教條，不從實際出發，終將一事無成。
21鑿壁偷光；事情發展的根本原因在於其內部的矛盾運動，外因通過內因而起作用。
22捨本求末；顛倒主次矛盾關係，辦事情抓不住重點。
23皰丁解牛；認識和把握事情的規律，按規律辦事，才能收到好的效果。
24兼聽則明，偏信則闇：堅持兩分法，全面地看問題，反對一點論。
25紙上談兵：割裂理論與實踐的關係，片面強調理論而忽視實踐。
26物極必反，否極泰來：事情的發展從量變開始，到一定程度就會導致質變，矛盾就戶轉化為它的對立面。
27百聞不如一見：實踐出真理。
28因勢利導：遵循客觀事情發展規律辦事，利用規律取得成功。
29水滴石穿，積葉成書：事情的變化總是由一點一滴的量的變化開始，量變引起質變。
30田忌賽馬：事情的構成成分及其排列組合的量的變化，會引起質的變化。
31頭痛醫頭，腳痛醫腳：只見部分，不見整體，形而上學孤立地看問題。
32胸有成竹：認識了事情的規律，就會由必然王國進入自由王國。
33星星之火。可以燎原：新事情開始比較弱小，但它具有強大的生命力，最終能戰勝舊事情。
34竭澤而漁，殺雞取卵：無視聯絡的客觀性，不能用靜止的觀點看問題。
35：士別三日，刮目相看：事情是變化發展的，不能用靜止的觀點看問題。
36教學相長：矛盾雙方僅是對立的，而且是統一的。
37一著不慎，滿盤皆輸：區域性聯絡有時能夠影響整體理想的成敗。
38一葉障目，不見泰山：看問題要分清主流和支流，否則就弄不清事情的性質，得出錯誤的結論。
39東施效顰：只單純的仿效形式，不研究學習實質的結論。
40螳螂捕蟬，黃雀在後：普遍聯絡的觀點是我們任何時候都不能忘記的。
41仁者見仁，智者見智：人的知識構成不同，對同一認識物件的理解和反映會有差別。
42相反相成，相輔相成： 矛盾的對立和統一，始終是不可分割的。
43人山問樵，人水問漁：一切從實際出發，具體問題具體分析。
44防微杜漸：事情的發展都是從量變開始的，量的積累達到一定程度就會引起質變。
45好事多磨：任何事情的發展都是前進性與曲折性的統一。
46讀書破萬卷，下筆如有神：一定的結果都是由一定的原因引起的。
47年年歲歲花開落，歲歲年年人不同：事物都是變化發展的。一成不變的事物是沒有的。
48先天下之憂而憂，後天下之樂而樂：一心為民的正確價值觀。
49紙上得來終覺淺，絕此事要躬行：理論必須與實踐相結合。
50長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海：事情發展的總趨勢是前進的，就會得出不同的結論。
51離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生：事情的運動，變化，發展有其客觀規律；新事物具有強大的生命力。
52**無足色，白璧有微瑕：對任何事情都要堅持兩分法。
53射人先射馬，擒賊先擒王：辦事情要善於抓主要矛盾。
54竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知：一般存在於個別之中，並通過個別表現出來。
55邯鄲學步：共性的東西可以借鑑，但不可不顧個性，一味仿效，生搬硬套。
56梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香：堅持兩分法，具體的分析矛盾的特殊性，才能正確的認識事情。
57問渠那得清如許？為有源頭活水來：沒有無因之果；事情只要在不斷運動中才能保持自己的存在。
58知己知彼，百戰百殆：經常兩點論，全面的看問題。
59諱疾忌醫：迴避和掩蓋矛盾，否認矛盾的客觀存在。
60橫看成嶺側成峰，遠近高低皆不同：人們觀察事物的立足點`立場不同，就會得出不同的結論。
有哲理的成語故事,我要故事和它的哲理
2樓：匿名使用者
1，按復圖索驥
這個成語**於《藝林制伐山》，伯樂
bai《相馬經》有「隆du顙（sang）蚨日，蹄zhi如累曲dao」之語，其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：「得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。」
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成一本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特徵，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬k
3樓：匿名使用者
你完全可以買一本上下五千年啊，從古至今的故事都有
也可以買一本《天方夜談》寓言故事都有啊
中華成語故事也可以啊
4樓：簡志康
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