1樓：匿名使用者
【孟德斯鳩】 由於他是一位出身於貴族家庭的、法國18世紀上半葉新興的資產階級在政治上的溫和派代表，由於他看不到人民群眾的偉大力量，所以在他的思想中具有非常明顯的不徹底性和妥協性。他一方面對封建**主義進行了無情的揭露和深刻的批判，另一方面又同它進行妥協，提出君主立憲的主張。他一方面對宗教僧侶主義進行了鬥爭，另一方面他又不是個無神論者，而是一個自然神論者。
他雖然比其他許多啟蒙思想家更深刻地提出了社會發展的規律性和動力問題，可卻不能正確地解決這個問題，而且在社會觀方面他仍然是個唯心主義者。
正由於孟德斯鳩的思想具有這種兩重性，所以在他逝世以後，他的思想在不同的社會階級中間便很自然地引起了不同的反應和得到了不同的對待。一切反動階級的代表人物和反動思想家，都總是力圖利用孟德斯鳩的不徹底性和妥協性來為自己的反動政治目的服務。一切先進階級的代表人物和先進思想家，則總是以積極的態度對待孟德斯鳩的思想遺產。
他們既充分肯定孟在反對封建**主義、反對天主教神學鬥爭中的偉大功績，又指出它在這些鬥爭中的妥協性和不徹底性，他們既充分肯定孟在社會學研究方面所做出的巨大貢獻，又指出它的社會學中的缺點和錯誤。 孟的社會政治思想，尤其是他的法制思想、三權分立思想、君主立憲思想，對德國古典哲學家康德、謝林、黑格爾也產生過不同程度的影響。
他以**政體為三種基本的**形態之一，使得**政體成為18世紀政治思想中的一個核心主題，不僅如此，他還是西方思想家中第一個將中國劃入「**政體」的。他因此，孟德斯鳩被認為是「從否定方面將中國列入一種世界模式的第一人……為法國和歐洲提供了與以往不同的中國形象」。其說盡管在當時受到同時代的許多思想家的反對，隨著時間的推移，則逐漸成為西方人看待中國的基本前提。
18世紀是西方中國觀發生根本變化的世紀，即從以「頌華」(sinophilie)佔優轉為以「貶華」(sinophobie)為主。此外，他亦認為**主義是亞洲各國的特點。（見侯旭東：
中國古代**說的知識考古）他的這個觀點後來被一些西方人接受並濫用。【盧梭】在哲學上，盧梭主張感覺是認識的**，堅持「自然神論」的觀點；強調人性本善，信仰高於理性。在社會觀上，盧梭堅持社會契約論，主張建立資產階級的「理性王國」；主張自由平等，反對大私有制及其壓迫；提出「天賦人權說」，反對**、**。
在教育上，他主張教育目的在培養自然人；反對封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位；主張改革教育內容和方法，順應兒童的本性，讓他們的身心自由發展，反映了資產階級和廣大勞動人民從封建**主義下解放出來的要求。
法國啟蒙思想家孟德斯鳩和盧梭分別有什麼主張
孟德斯鳩提出廢除封建 制度的主張，代之以立法 行政 司法三權分立制 從而奠定了現今資本主義國家政治制度的基礎。盧梭在他的 民約論 裡指出 暴君 制度是非法的，而民主政權的產生是必然的，必須要用暴力去消滅 制度。他們的政治主張，是資產階級革命的有力思想 孟德斯鳩，伏爾泰和盧梭主張的是什麼思想 孟德斯鳩...
簡述伏爾泰,盧梭,孟德斯鳩的提出思想的作用
思路分析 伏 爾 泰 希望通過 開明 君主的改革過渡到君主立憲制孟德斯鳩 發展了洛克分權學說,提出了三權分立原則盧梭 提倡 社會契約論 和 人民主權說 解題過程 伏爾泰 法國啟蒙思想家中的領袖人物.他也沒有完全擺脫神權思想的影響,仍主張信仰上帝,保留宗教.在抨擊天主教會方面,如果與文藝復興時期的思想...
孟德斯鳩和盧梭是18世紀法國啟蒙運動的代表人物，他們共同的政
b孟德斯鳩主張君主立憲，盧梭主張人民主權，故a項錯誤 信仰得救是宗教改革時期的主張，兩者都不符合 三權分立是孟德斯鳩的主張，不符合盧梭 民主自由是二者的共同主張。孟德斯鳩和盧梭是18世紀法國啟蒙運動的代表人物，他們共同的政治主張是 答案b孟德斯鳩主張君主立憲，盧梭主張人民主權，故a項錯誤 信仰得救是...