1樓：柯玉
秦滅亡的原因：唔呼！滅六國者六國也
，非秦也。族秦者秦也，非天下也！
譯文：唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。族滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。
《阿房宮賦》[ē páng gōng fù]：是唐代文學家杜牧創作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史經驗，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。
全文運用了想像、比喻與誇張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢句散行，錯落有致。
2樓：藏青唐古拉
唔呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也！
3樓：匿名使用者
一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？
阿房宮賦中總結出六國與秦國滅亡的最根本原因是?
4樓：山東省飛飛
阿房宮賦中總結出六國與秦國滅亡的最根本原因是不愛民。
原文中的句子：嗚呼!滅六國者六國也,非秦也；族秦者秦也,非天下也.嗟乎!使六國各愛其人,則足以拒秦；使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?
《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧創作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史經驗，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。全文運用了想像、比喻與誇張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢句散行，錯落有致。
5樓：盈子虛
使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
最簡單的總結：不愛民
6樓：楊柳堆煙
秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？
也就是太過於奢侈，為了自身的 享樂，而置萬民於不顧，使百姓身陷於水深火熱之中，剛開始的 大段大段都在寫宮廷中的奢靡的，揮霍無度的建築，穿戴等等，最後激起民憤，滅亡是必然的。
7樓：我要吃雞
應以民為本，勿勞民傷財
8樓：匿名使用者
最簡單的總結：不愛民殘暴
杜牧的阿房宮賦指出，六國和秦統治者滅亡的根本原因是什麼
9樓：
** 。杜牧的阿房宮賦指出，六國和秦統治者滅亡的根本原因是什麼，，，，，鹽竟舷阜7977
阿房宮賦作者總結六國與秦國滅亡的原因是什麼
10樓：紅妝初晴
《阿房宮賦》最後一段闡明,"滅六國者,六國也,非秦也.族秦者,秦也,非天下也."
六國和秦都是滅在自己身上,因為六國不愛護百姓,而秦統一後又不愛六國的百姓,統制殘酷,民生艱難,哀鴻遍野,民不聊生,這是秦和六國破滅的根本原因.
11樓：馮靖雄
《阿房宮賦》最後一段闡明,六國和秦都是滅在自己身上,因為六國不愛護百姓,而秦統一後又不愛六國的百姓,統制殘酷,民生艱難,哀鴻遍野,民不聊生,這是秦和六國破滅的根本原因.
阿房宮賦杜牧認為秦國滅亡應從自身找原因
12樓：永遠的周鋒
是應該從自身找原因，也就是哲學上說的內因
13樓：呼市仁濟醫院
使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
秦亡和六國之亡的原因都在不愛惜人民
作者認為六國和秦滅亡的根本原因是什麼
14樓：天天小布丁
嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。
嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。
作者認為《阿房宮賦》中六國和秦滅亡的根本原因是什麼？
15樓：天與地e窹
滅六國者六國也，非秦也。族秦者,秦也，非天下也。嗟夫！
使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。
譯文：滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。
唉！如果六國的國君能各自愛撫自己的百姓，就足以抵抗秦國了；（秦統一後）如果也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅亡他呢？秦國的統治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使後代人為它哀嘆；如果後代人哀嘆它而不引以為鑑，那麼又要讓更後的人來哀嘆他們了。
秦國滅亡的根本原因是：一是沒有與時俱進，修改和完善法律．二是對六國貴族的打壓太軟．三是，殺扶蘇和蒙括．四是秦始死後，沒有更好地堅持秦法
阿房宮賦知識點總結
16樓：匿名使用者
一、古今異義
1、鉤心鬥角
古：指宮
室結構的參差錯落，精巧工緻；今：比喻用盡心機，明爭暗鬥。
2、明星
古：明亮的星光；今：指行業中做出成績，出了名的人。
3、經營
古：指金玉珠寶等物；今：指籌劃管理或組織(企業、活動)。
4、精英
古：指金玉珠寶等物；今：指優秀人才。
5、可憐
古：可惜；今：憐憫，同情。
6、隔離
古義：遮斷，遮蔽 今義：不讓聚在一起，避免接觸
7、直走
古義：趨向 今義：行走
8、氣候
古義：文中是指情緒氣氛之意 今義：是指一個地區的氣象概況
二、常見實詞歸類
1、一:①六王畢，四海一 (統一) ②楚人一炬，可憐焦土 (數詞)
③黃鶴一去不復返 (一旦) ○4上食埃土，下飲黃泉，用心一也 (專一)
○5合從締交，相與為一 (一體)
2、愛: ①秦愛紛奢，人亦念其家 (喜愛) ②使秦復愛六國之人 (愛護)
③不愛珍器重寶肥饒之地 (吝惜)
3、取①奈何取之盡錙銖，用之如泥沙 (奪取) ②青，取之於藍，而青於藍（提取）
4、族: ①族秦者秦也，非天下也 (滅族) ②士大夫之族，曰師曰**雲者 (類)
5、縵廊腰縵回(名詞，無花紋的帛，這裡名詞作狀語)
縵立遠視（形容詞，通「曼」，久長）
6、盡一肌一容，盡態極妍(副詞，達到頂點)
奈何取之盡錙銖(動詞，取盡)
7、使使天下之人，不敢言而敢怒(動詞，讓)
使秦復愛六國之人(連詞，假使)
8、為朝歌夜弦，為秦宮人(動詞，成為)
則遞三世可至萬世而為君(動詞，做，當)
三、文言虛詞
1．焉(1) 形容詞詞尾，相當於「然」。 盤盤焉，囷囷焉
(2) 句末語氣詞。 縵立遠視，而望幸焉
2．而(1) 連詞，表承接。 驪山北構而西折/縵立遠視，而望幸焉/則遞三世可至萬世而為君/秦人不暇自哀，而後人哀之
(2) 連詞，錶轉折。 一日之內，一宮之間，而氣候不齊/使天下之人，不敢言而敢怒/後人哀之而不鑑之
3．其(1) 代詞。 杳不知其所之也(指宮車)/ 幾世幾年，摞掠其人，倚疊如山(代六國)/ 一旦不能有，輸來其間(代秦國)
(2) 代詞，自己的，作定語。 使六國各愛其人
4．於(1) 介詞，到。 辭樓下殿，輦來於秦
(2) 介詞，表比較。 使負棟之柱，多於南畝之農夫
5．之(1) 動詞，往，去。 轆轆遠聽，杳不知其所之也
(2) 助詞，的。 一人之心，千萬人之心也
(3) 代詞。 奈何取之盡錙銖(代財物)/ 秦人不暇自哀，而後人哀之(代秦人)
三、詞類活用
（一）名詞用作動詞
1、輦來於秦 (乘坐輦車) 2、朝歌夜弦 (奏樂)
3、鼎鐺玉石 (把鼎當做；把玉當做) 4、金塊珠礫 (把金當做；把珠當做)
5、楚人一炬 (火把) 6、族秦者秦也 (滅族，殺死一族的人)
（二）名詞用作狀語
1、驪山北構而西折 (向北；向西)
驪山北構而西折，直走咸陽(向北，向西)/ 廊腰縵回，簷牙高啄(像綢帶一樣)/ 蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落(像蜂房，像水渦)/ 辭樓下殿，輦來於秦(乘輦車)/ 鼎鐺玉石，金塊珠礫(把鼎……、把玉……、把金……、把珠……
數詞用作動詞 : 六王畢，四海一(統一)
名詞作動詞。 複道行空，不霽何虹(出現虹)/ 長橋臥波，未云何龍(出現龍)/ 朝歌夜弦，為秦宮人(唱歌，彈琴)/ 楚人一炬，可憐焦土(化為焦土)/ 鼎鐺玉石，金塊珠礫(當作鐺、石、塊、礫)
(4) 動詞作名詞。 燕趙之收藏，韓魏之經營(指金玉珠寶之物)
(5) 動詞意動用法。 後人哀之而不鑑之(以……為鑑)
四、文言句式
判斷句:
1、滅六國者六國也，非秦也。
2、族秦者秦也，非天下也。
一人之心，千萬人之心也
疑問句(1)長橋臥波，未云何龍(疑問代詞「何」表疑問)
(2)奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(代詞「奈何」表疑問)
(3)誰得而族滅也(疑問代詞「誰」與「也」表疑問)
省略句(1)五步(有)一樓，十步(有)一閣(省謂語「有」)
(2)長橋臥(於)波，未云何龍(省介詞「於」)
(3)幾世幾年，摞掠(於)其人(省介詞「於」)
(4)誰得而族滅(秦國)也(省賓語「秦國」)
倒裝句(1)使負棟之柱，多於南畝之農夫(於南畝之農夫多，介賓短語後置)
(2)秦人不暇自哀(哀自，賓語前置)
被動句:
戍卒叫，函谷舉。
五.文言翻譯
1.驪山北構而西折,直走咸陽.
譯文: （阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽。
2.廊腰縵回,簷牙高啄;各抱地勢，鉤心鬥角.
譯文: 走廊曲折如寬頻回環，屋簷翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢而建，座座通連、簷角交錯。
3.長橋臥波,未云何龍?複道行空,不霽河虹?
譯文: 長橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒有云彩，怎（會有）蚊龍（騰空）？複道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過天晴，怎（會有）虹霓（凌空）？
4.秦人不暇自哀,而後人哀之; 後人哀之而不鑑之,亦使後人而復哀後人也.
譯文: 秦王朝的統治者來不及為自己哀嘆，而只有讓後代人去哀嘆它的滅亡；後代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑑，也會使他的後代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。
5.燕趙之收藏,韓魏之經營,齊楚之精英,幾世幾年,摽掠其人,依疊如山.
譯文:燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國）百姓那裡劫掠而來，堆積如山.
17樓：**族人
一、樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
二、掌握、積累「師、傳、道、受、惑、賤、聖、愚、群、足、攻、經」12個文言常用實詞；學習「之、其」兩個文言虛詞；學習、複習本文其他文言虛實詞；熟記受（授）、不（否）兩個通假字。
三、學習名詞、形容詞的意動用法。
四、學習正反對比的論證方法。
五、掌握有關「說」的文體知識。
1．讀準一字多音或形近字的讀音（見課件）
2．找出課文中合成的雙音詞：
學者 句讀 百工 六藝
3．指出下列加點詞的古今義
古之學者 古：求學的人今：有專門學問的人
句讀之不知 古：句子停頓的地方今：看字發出聲音小學而大遺 古：小的方面學習今：小學校
4．討論重點文言詞的意義和用法
（1）師
課文中出現26次，它的含義和用法如下：
①作名詞，有三種情況
作「老師」講古之學者必有師
作「專門技藝人」講巫醫樂師百工之人
作「姓」講孔子師郯子……師襄
②作動詞，有三種情況
作「學習、效法」講
吾師道也（「師道」，動賓關係）
巫醫樂師百工之人，不恥相師
作「從師」講
或師焉，或不焉
師道之不傳也久矣（「師道」，偏正關係）
作「以……為師」講意動用法（下面專講）
（2）之
課文中出現25次，它的用法如下：
①作代詞，有兩種情況
指代人或事物擇師而教之
連線定語和中心詞，表示統一關係，相當於「這類」、「這些」
郯子之徒
巫醫樂師百工之人
②作助詞，有四種情況
放在定語與中心詞之間 古之學者
放在主謂之間，取消句子獨立性師道之不復，可知矣表示賓語前置 句讀之不知
在動詞、形容詞或表示時間的詞後，湊足音節，無意義六藝經傳，皆通習之
③以前學過的課文中還有三種情況
作代詞，指代自己君將哀而生之乎
作助詞表示定語後置蚓無爪牙之利
作動詞，「到」、「往」吾欲之南海
（3）其
課文中出現17次，用法如下：
①作代詞，有四種情況
在主謂短語中作主語
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復指，作主語 古之聖人，其出人也遠矣（他們）作兼語 餘嘉其能行古道（他）
作定語 夫庸知其年之先後生於吾乎（他們的）②作語氣副詞，有兩種情況
表猜測 聖人之所以為聖……其皆出於此乎（大概）表感嘆 今其智乃反不能及，其可怪也欲（多麼）5．分段
寫出段意，指出本文中心論點和分論點，填表如下：
段意 一、總論從師的必要性和擇師的標準
中心論點：古之學者必有師（無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存）二、批判當時士大夫恥於從師的不良社會風氣
阿房宮賦與秦的滅亡有什麼聯絡,阿房宮賦與秦的滅亡有什麼聯絡400字
阿房宮賦總結秦滅亡的歷史教訓的句子是 秦人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。出自杜牧 阿房宮賦 嗚呼 滅六國者六國也,非秦也 族秦者秦也,非天下也.嗟夫 使六國各愛其人,則足以拒秦 使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而後人哀之 後人哀之...
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《阿房宮賦》中的詞類活用和文言句式
詞類活用 1.六王畢，四海一 畢，被動用法，被滅亡 一，數詞作動詞，統一 2.驪山北構而西折 北 西，名詞作狀語，向北 向西 3.長橋臥波，未云何龍？龍，名詞作動詞，出現了龍 4.複道行空，不霽何虹？虹，名詞作動詞，出現了彩虹 5.輦來於秦 輦，名詞作狀語，坐輦車 6.朝歌夜弦 歌 弦，名詞作動詞，...