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卡爾·馬克思，出生於普魯士萊茵地區特利爾城。當時的普魯士尚處於封建**的黑暗統治之下，但是，馬克思得天獨厚。他誕生在一個最先進的省份和一個充滿市民階級啟蒙精神與人本主義思想的家庭。
2023年3月，馬克思畢業於柏林大學，並獲得了柏林大學的哲學博士學位。現實的普魯士封建政治打消了他要成為大學哲學教師的想法。他於2023年4月參加了《萊茵報》的編輯工作，並很快升任該報主編，開始了他那漫長、艱辛而又不屈不撓的作為一個革命者和思想家的生涯。
在此期間，馬克思開始拋棄他的唯心主義世界觀和資產階級民主主義思想，逐漸轉向唯物主義和共產主義。由於馬克思的激進民主主義觀點、對貧苦農民的同情和對現實政治的不妥協的批判態度，《萊茵報》被查封。後來轉向研究政治經濟學，以解剖「市民社會」，寫出了著名的引起了後世爭議的《2023年經濟學哲學手稿》，即《巴黎手稿》。
這是馬克思的學說的第一次比較系統的闡述。
2023年8月，馬克思同其萊茵省同鄉弗里德里希·恩格斯（1820—1895）在巴黎第二次見面。巴黎的第二次會面，他們都欣喜地發現志趣與思想是那樣一致。並且幾乎同時循著不同途徑完成了世界觀和思想的轉變。
合著《神聖家族》，批判當時還很有影響的青年黑格爾派的政治觀點和自我意識哲學，開始了兩顆偉大靈魂的畢生合作，結下了千古傳頌的偉大友誼。2023年，法國當局在普魯士**的壓力下向馬克思下達了驅逐令，馬克思遷往布魯塞爾。在那裡，馬克思寫出了包含著新世界觀天才萌芽的《關於費爾巴哈的提綱》，表明了自己的學說的革命實踐性質。
同恩格斯再度合作，完成了《德意志意識形態》一書，為他們的共產主義理想打下了唯物史觀的堅實基礎。他們還成功地改造了「正義者同盟」，並受「共產主義者同盟」第二次代表大會的委託，起草了同盟綱領，發表了《共產黨宣言》——標誌著以馬克思的名字命名的學說的誕生。
2023年3月，德國革命爆發，馬克思返回科倫，創辦了《新萊茵報》，總結2023年的歐洲革命。寫了《2023年至2023年的法蘭西階級鬥爭》和《路易·波拿巴的霧月十八日》，這是用成熟的唯物史觀分析歷史事件的典範之作，其中開始比較系統地論述了無產階級革命和無產階級**的思想。馬克思移居倫敦並且定居在那裡，在以後的年代，馬克思主要從事《資本論》這部工人階級的「聖經」的寫作工作，通過歷史和邏輯高度統一的嚴密的科學論證，以便「在理論方面給資產階級一個使它永遠翻不了身的打擊」。
同時，馬克思繼續積極參與領導國際工人運動。為適應國際工人運動新的高漲的形勢，2023年他領導建立了「國際工人協會」即著名的第一國際。2023年發表了《法蘭西內戰》，2023年發表了《哥達綱領批判》，總結了巴黎公社的革命經驗，進一步完善了無產階級革命和無產階級**的學說。
此後一直到逝世的年代裡，他竭盡全力從事《資本論》後幾卷的寫作。
對馬克思學說的較為通行的概括是它包括馬克思主義哲學、馬克思主義的政治經濟學和科學社會主義。它們分別源自德國的古典哲學、英國的古典政治經濟學和法英兩國的空想社會主義。這種概括有其道理，使馬克思的學說變得簡明易懂。
但同時也存在缺點，即容易妨礙對馬克思學說的系統、全面、準確的理解和把握，容易忽視各個部分之間密不可分的聯絡，導致對他的學說的曲解和簡單化。馬克思的學說是一個有關聯絡的活的整體。嚴格來說，他的哲學思想、政治經濟學思想及社會主義、共產主義學說是無法彼此分開的，正如他的大部分重要著作都沒法做出明確的籬單的學科、領域的劃分一樣。
因為馬克思不是一個書齋式的學者，而是一個理論與實踐、理想主義與現實主義密切地統一在一起、結合於一身的思想家和革命實踐家。從其理論、學說對現實的無情批判，從其對人類未來的巨集偉的共產主義理想看，馬克思是一個理想主義者；但從貫穿其學說始終的實踐觀點看，其解釋世界的目的是為了改造世界；從其把自己的學說、理想同對現實的經濟關係的分析、同現實的社會運動、同自身的革命性實踐相結合這一方面看，他又是一個現實主義者。他是一個立足現實的理想主義者，又是一個理想遠大的現實主義者。
馬克思一方面，對於當時代表人類思想發展前沿的德國古典哲學、英國古典政治經濟學及各種空想社會主義、共產主義學說結合經濟史、政治史、社會史著作進行了深入的研究，並加以批判地繼承；另一方面，他又密切關注德國、英國、法國、美國等國的社會變化及發展，尤其是資產主義經濟關係和經濟運動過程的方方面面。這兩個方面結合在一起，形成了馬克思的獨特的學說體系。
馬克思用更大的精力研究了資本主義的經濟關係和經濟運動。他窮其畢生精力所著的《資本論》就是一部分析資本主義經濟關係和過程的鉅著。這部二百餘萬言（尚不包括《剩餘價值學說史》）的著作從資本的生產過程、資本的流通過程到資本主義生產的全過程的分析中，揭示資本主義經濟運動的規律。
實際上是在闡述無產階級革命運動的條件、程序和必然結果，即資本主義為什麼必然滅亡和如何走向滅亡，無產階級革命的必然性及過程。因而，它也是馬克思的科學社會主義的代表作。同時，在這部鉅著中，蘊含了豐富的辯證法和唯物主義思想，因而又可以稱它是馬克思主義哲學的代表作，是一部名副其實的馬克思主義「百科全書」。
這裡最充分地體現了馬克思學說的各個部分的不可分割的有機聯絡。離開了對於政治經濟學和科學社會主義學說的方法指導，哲學對於馬克思來說是沒有意義的；政治經濟學的研究在很大程度上是為科學社會主義學說服務的，是作為科學社會主義學說的依據和說明而存在的；而離開了辯證法和唯物史觀及政治經濟學的支援，科學社會主義也就沒有了科學性，只能成為空洞的、脫離現實和沒有現實根據的教條、理想。
馬克思本來可以走他父親為他選擇的道路。如果那樣，他就可以至少為家人提供一個基本的物質生活條件，就不至於使他的一對愛子、一個愛女在他最困難的時候先後夭折；就不至於常常忍飢挨餓，甚至連衣服和鞋子也要抵押出去，為全家換些餬口的麵包和土豆；不至於四處流浪、沒有祖國，幾乎所有的歐洲國家都不許他人境，半數以上的歐洲國家向他發出過驅逐令……所有這一切，都沒有改變馬克思在中學時代所立下的巨集願，為人類的幸福承受個人的生活困苦，犧牲個人的一切，取得了前無古人、令後世震撼的成就。他所做的一切，為無產階級、為勞苦大眾、為進步人類走向徹底解放指明瞭方向，留下了寶貴的精神財富。
人們將永遠記住這個名字：卡爾·馬克思。
馬克思主義如何評價人的價值
這是歷史唯物主義觀點.歷史唯物主義揭示了物質生產 是人類社會存在和發展的基礎，生產方式是社會發展的決定力量。人類社會發展的歷史，首先是生產發展的歷史，是生產方式從低階向高階發展和更替的歷史，這就為確立人民群眾創造歷史的原理奠定了堅實的基礎。既然人類社會的歷史首先是物質生產的歷史，那麼人類社會的歷史也...
被馬克思稱為「哲學的創造者」和「智慧」的化身的古希臘哲學家是
a試題分析 本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力，蘇格拉底第一次將哲學真正變成有關人的學問，同時他又重視道德和知識的重要作用，提出 美德即知識 的觀點，這些內容正與材料中 哲學的創造者 和 智慧 的化身相符，所以答案選a，b項晚於蘇格拉底，其主要哲學貢獻在於 理念論 c d兩項是智者學派的代表...
結合馬克思主義,談談對人的本質的看法大家幫幫忙啊
人的自然屬性是指人的肉體特徵和生物本能等。人的社會屬性是指人回作為社會存在物而具有的特答徵,如勞動 交往和意識及其所形成的各種社會關係等等。人的自然屬性是社會屬性的前提。人的社會屬性是人的本質屬性。人的本質問題包括兩個方面 從人與動物相區別的層次上說,人的本質在於社會勞動 從人與人相區別的層次上說,...