1樓：清清草
在家裡***的畫像,
是能掛客廳中間的，
而且一般人都是這樣掛的。
2樓：裡裡天天
在家裡***的畫像能不能掛客廳中間我覺得應該是可以的吧？
3樓：匿名使用者
當然可以掛到客廳中間了，而且很多農村家庭，在他們在上個世紀都是這麼做的。
4樓：朕是太陽風
在家裡把***的畫像掛在客廳中間，只是你的一種心願，只要你對***非常懷念，畫在中間也是可以的，是你個人的選擇。沒有什麼影響
5樓：憂傷還是快樂
可以的我看見好多人都把***的畫掛中間客廳
6樓：匿名使用者
李玉剛也不要確定，因為在家裡畫***的相用斑鳩是客家話
7樓：匿名使用者
這可以的吧，我老家堂屋常年貼的都是這些偉人的畫像。
8樓：都市新
當然能，***是我們的大救星大恩人，是人人敬仰的偉人。在***的領導下，打日本打內戰，才有了今天的幸福生活。我們一定要永遠敬仰他。
9樓：風清雲淡安
可以的啊，這種一般都是掛中間的
10樓：lsbko之王
可以很好的，可以用來避邪。
民俗風格裝修重點在哪
11樓：命中註定的
1、文化背景
民俗風格特點以中國傳統文化為背景，營造出富有中國浪漫情調的生活空間。比如紅木、青花瓷及紅木傢俱等，都體現出濃郁的東方美，這也是民俗風格和其它風格的不同之處。
2、空間層次
民俗風格講究空間層次感，特別在隔絕視線的地方，使用中式屏風、中式木門、工藝隔斷等。以這種新的分隔，單元式住宅展現出中式家居的層次感，再加上簡約造型為基礎，增添了中式元素，使整體空間更加豐富
3、整體線條
民俗風格講究線條簡單流暢，在造型上更為簡潔，雕刻圖案將簡潔加複雜的巧妙融合，透露出濃厚的自然氣息，還體現出巧奪天工的精細。
4、實用性
有些人會認為民俗風格傢俱中看不中用，特別是坐具方面，清式坐具背部繁複的雕花，會使人感覺非常不舒服，但現在的中式傢俱有所改革，比如椅子的靠背、座板等，都融入了人體工學設計，有著嚴謹的結構和線條，沙發坐墊部分加上特製的腰枕，貼合人體曲線，更具人性化設計。
中國有什麼傳統民房
12樓：匿名使用者
中國歷史悠久，疆域遼闊，自然環境多種多樣，社會經濟環境不盡相同。在漫長的歷史發展過程中，逐步形成了各地不同的民居建築形式，這種傳統的民居建築深深地打上了地理環境的烙印，生動地反映了人與自然的關係。
中國傳統民居形式
木構架庭院式
中國傳統住宅的最主要形式，其數量多，分佈廣，為漢族、滿族、白族等族大部分人及其他少數民族中的一部分人使用。這種住宅以木構架房屋為主，在南北向的主軸線上建正廳或正房，正房前面左右對峙建東西廂房。由這種一正兩廂組成院子，即通常所說的「四合院」、「三合院」。
長輩住正房，晚輩住廂房,婦女住內院,來客和男僕住外院，這種分配符合中國封建社會家庭生活中要區別尊卑、長幼、內外的禮法要求。這種形式的住宅遍佈全國城鎮鄉村，但因各地區的自然條件和生活方式的不同而各具特點。其中四合院以北京的四合院為代表，形成了獨具特色的建築風格。
四水歸堂式
中國南部江南地區的住宅名稱很多，平面佈局同北方的「四合院」大體一致，只是院子較小，稱為天井，僅作排水和採光之用（「四水歸堂」為當地俗稱，意為各屋面內側坡的雨水都流入天井）。這種住宅第一進院正房常為大廳,院子略開闊,廳多敞口，與天井內外連通。後面幾進院的房子多為樓房，天井更深、更小些。
屋頂鋪小青瓦，室內多以石板鋪地，以適合江南溫溼的氣候。江南水鄉住宅往往臨水而建，前門通巷，後門臨水，每家自有碼頭，供洗濯、汲水和上下船之用。
一顆印式
雲南省（中國西南部）的「一顆印」式住宅可以作這類住宅的代表，在湖南（中國南部）等省稱為「印子房」。這類住宅佈局原則與上述「四合院」大致相同，只是房屋轉角處互相連線，組成一顆印章狀「一顆印」式住宅建築為木構架，土坯牆，多繪有彩畫。
大土樓大土樓是中國福建西部客家人聚族而居的圍成環形的樓房。一般為三至四層，最高為六層，包含庭院，可住五十多戶人家。庭院中有廳堂、倉庫、畜舍、水井等公用房屋。
這種住宅防衛性很強。客家人為保護自己的生存創造獨特的建築形式，至今仍在使用；如客家古民居--四角圍龍【辛亥遺址】何子淵故居等。
窯洞式窯洞式住宅主要分佈在中國中西部的河南、山西、陝西、甘肅、青海等黃土層較厚的地區。利用黃土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窯洞。這種窯洞節省建築材料，施工技術簡單，冬暖夏涼，經濟適用。
窯洞一般可分為靠山窯、平地窯、磚窯、石窯或土坯窯三種。
幹闌式幹闌式住宅主要分佈在中國西南部的雲南、貴州、廣東、廣西等地區，為傣族、景頗族、壯族等的住宅形式。幹闌是用竹、木等構成的樓居。它是單棟獨立的樓，底層架空，用來飼養牲畜或存放東西,上層住人。
這種建築隔潮,並能防止蟲、蛇、野獸侵擾。
北京民居
四合院是北京地區乃至華北地區的傳統住宅。其基本特點是按南北軸線對稱佈置房屋和院落，坐北朝南，大門一般開在東南角，門內建有影壁，外人看不到院內的活動。正房位於中軸線上，側面為耳房及左右廂房。
正房是長輩的起居室，廂房則供晚輩起居用，這種莊重的佈局，亦體現了華北人民正統、嚴謹的傳統性格。北京地區屬暖溫帶、半溼潤大陸性季風氣候，冬寒少雪，春旱多風沙，因此，住宅設計注重保溫防寒避風沙，外圍砌磚牆，整個院落被房屋與牆垣包圍，硬山式屋頂，牆壁和屋頂都比較厚實。 中國北方院落民居以北京四合院最為典型。
四合院坐北朝南，大門開在東南角，稱「坎宅巽門」，認為是吉利的，實際上也有利於保持私祕性和增加空間的變化。進入大門西轉為外院，安排客房，僕房和廚、廁。從外院向北通過一座華麗的垂花門進入方正而大的內院，北面正房稱堂，供奉「天地君親師」牌位，舉行家庭禮儀，接待尊貴賓客，其左右耳房居住長輩和用作書房。
院兩側的廂房是後輩居室。各房以「抄手遊廊」相連，不必經過露天，在廊內也可坐賞院中花樹。 北京四合院所以有名，還因為它雖為居住建築，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。
四合院的營建是極講究風水的，從擇地、定位到確定每幢建築的具體尺度，都要按風水理論來進行。風水學說，實際是中國古代的建築環境學，是中國傳統人居建築理論的重要組成部分，這種風水理論，千百年來一直指導著中國古代的營造活動。除去風水學說外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著民俗民風和傳統文化，表現一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。
如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意「福壽雙全」，以花瓶內安插月季花的圖案寓意「四季平安」，而嵌於門管、門頭上的吉辭祥語，附在簷柱上的抱柱楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，採古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，登斯庭院，有如步入一座中國傳統文化的殿堂。 北京四合院親切寧靜，庭院尺度合宜，把大地拉近人心，是十分理想的室外生活空間，庭院方正，利於冬季多納陽光。東北氣候寒冷，院子更加寬大。
北京以南夏季西晒嚴重，院子變成南北窄長。西北風砂很大，院牆加高。
寧夏民居
寧夏地處西北遠離海洋，降水少、溫差大，氣候嚴寒，大陸性氣候特徵明顯，冬春乾旱多風沙，盛行偏北風，故住宅一般不開北窗。為保溫防寒，採取廂房圍院形式，且房屋緊湊，屋頂形式為一面坡和兩面坡並存。
陝北民居
窯洞式住宅是陝北甚至整個黃土高原地區較為普遍的民居形式。分為靠崖窯、地防窯和磚石窯等。靠崖窯是在黃土垂直面上開鑿的小窯，常數洞相連或上下數層；地坑窯是在土層中挖掘深坑，造**工崖面再在其上開挖窯洞；磚石窯是在地面上用磚、石或土坯建造一層或兩層的拱券式房屋。
黃土高原區氣候較乾旱，且黃土質地均一，具有膠結和直立性好的特性，土質疏鬆易於挖掘，故當地人民因地制宜創造性地挖洞而居，不僅節省建築材料，而且具有冬暖夏涼的優越性。由於地坑式窯洞難於防禦洪水的侵襲，且隨著經濟條件的改善，近年來，一些地方已經放棄了地坑式窯洞的修造，並陸續在地面上營建磚木結構房屋而居。 窯洞是一種特殊的「建築」，不是用「加法」而是以「減法」即「減」去自然界的某些東西而形成的可用的空間。
流行在中國西北部黃土高原地區。深達一二百米、極難滲水、直立性很強的黃土，為窯洞提供了很好的發展前提。同時，中國西北部地區氣候乾燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況，也為冬暖夏涼、十分經濟、不需木材的窯洞，創造了發展和延續的契機。
窯洞有崖窯、地窯和箍窯三種： 崖窯：即沿直立土崖橫向挖掘的土洞，每洞寬約3～4米，深5～9米，直壁高度約2米餘至3米餘，窯頂掘成半圓或長圓的筒拱。
並列各窯可由窯間隧洞相通。也可窯上加窯，上下窯之間內部可掘出階道相連。 地窯：
是在平地掘出方形或矩形地坑，形成地院，再在地坑各壁橫向掘窯，多用在缺少天然崖壁的地段。人在平地，只能看見地院樹梢，不見房屋。 箍窯：
不是真正的窯洞，是以磚或土坯在平地仿窯洞形狀箍砌的洞形房屋。箍窯可為單層，也可建成為樓。若上層也是箍窯即稱「窯上窯」；若上層是木結構房屋則稱「窯上房」。
魯晉民居
山西太行山區與山東膠東丘陵一帶兩地民居形式類似，單門獨院，有門樓，兩面坡屋頂。由於山高石料普遍，依照傳統上建築材料就地取材原則。故磚石住宅較多。
山西民居還多見磚雕等裝飾。兩地緯度相近但降水存在差異，故屋頂坡度略有不同，前者因地勢較高，東南面有東北—西南走向的太行山阻擋海洋氣流，降水不多（＜700毫米/年）；後者廣谷低丘距海近，降水較多（＞700毫米/年），為便於排水屋頂坡度較陡。
陝南居民
陝南地區，有山坳、河沿和平壩，居民根據地勢、原料等條件，建有多種居民，傳統的住房有石頭房、竹木房、吊腳樓、三合院及四合院等。 石頭房：多建於山區，鎮巴、安康、西鄉山區很普通遍，顧名思義，石頭房以石為基本材料。
通常是後牆靠山崖，三邊以石頭砌牆，屋頂木架上鋪以油頁石板。石頭房經風耐雨,造價低廉。 竹木房：
四壁用圓木壘成，並留有門窗。屋頂用毛竹搭在木樑上，再以竹篾條結成以蓼葉覆蓋。有的人家在橫樑上架木，上鋪密竹，抹上灰泥，成為頂樓，上置火塘，用以熾烤和存放糧食。
竹木房多建於抹邊及山坳，南鄭、寧強和城固等山區常見。 吊腳樓：多建於沿江集鎮。
吊腳樓以木樁或石為支撐，上架以樓板，四壁或用木板，或用竹排塗灰泥。屋頂鋪瓦或茅草。吊腳樓窗子多向江，所以也叫望江樓。
吊腳樓是遠古巢居的發展。 三合院和四合院：多見於平壩城鎮。
三合院有正房3間，中間為堂屋，東西為廂房2－3間。正房前方屋簷外伸，可用來吃飯、歇腳。廂房開間比正房小，兩端有圍牆相連，牆中間朝南開門。
四合院由正房、廂房和過門房組成，中間有一天井，比三合院更講究。三合院和四合院居室以土坯、磚石、木料為基本材料，大門多向南。忌朝西。
隨著款方經濟的發展，農村磚房和城市樓房日益多起來。
中國北方民居的代表
山西民居是北方民居的代表，最具代表性的要數平遙和祁縣兩地。平遙古城相當完好地儲存著明清時期的風貌，素有「中國古代民居建築的薈萃和寶庫」之稱。文物古蹟儲存之多、品位之高，實為國內罕見。
2023年被列入「世界遺產名錄」。古城中儲存有400多處近代民居，典型地體現著我國近代北方民居建築的風格和特點。 在祁縣最出名的要數喬家大院。
喬家大院位於晉中地區祁縣東環鎮喬家堡村，是山西省集中反映晉中地區民俗的博物館，在國內外享有盛名。它有院落19進，房屋313間，中式結構的院落構思精巧，平面佈局呈「雙喜」字形。館藏文物豐富，反映了晉中濃郁的鄉土人情，風俗習尚。
喬家大院的特點之一是外實內靜，也就是民居的外圍是高大的實牆，而內部自成一個與外界隔絕的空間，形成一個外實內靜的神韻。喬家大院外圍的磚牆厚實穩重，阻隔了外面摩肩接踵，熙來攘往，吆喝叫賣的嘈雜之聲，使宅內形成一種安寧恬靜的生活環境。 喬家大院建築的另一個特點是單坡屋面，屋面內傾。
這樣單坡屋頂背後的高牆對準院外，牆體高大，具有防禦功能。山西一帶氣候乾旱，春季常有大風、沙塵暴，外牆的高大具有封閉性，可以防風沙。屋面內傾，雨水向內流，寓意「肥水不流外人田」，反映了晉商勤儉持家的優良作風。
松樹能不能在室內養，松樹能不能養在家裡
松樹不能，又不能淨化空氣，而且它是屬於長在峭壁，或者岩石，那種鬆才是吉祥的體現。松樹能不能養在家裡 可以，中國人喜歡將松樹與人堅韌 高潔的品格相比喻,同時還習慣於將松樹作為長壽的象徵,它還象徵堅貞不屈 萬古長青的氣概。作為室內的盆景我想是不錯的選擇。當今社會不存在迷信色彩的東西，喜歡的是一種品質，自...
大臥室能不能掛天道酬勤的繡,大臥室能不能掛天道酬勤的十字繡
可以 但是不是太搭配 一般這種字放在書房或者辦公室比較貼切 可以，只是感覺有些壓抑，一般臥室應該掛些溫馨的畫。十字繡天道酬勤能掛客廳嗎 可以的，其實這個是看自身的修養和愛好，沒有好壞之分。如果是勉勵自己努力奮進，勤勞有為，那就可以掛 天道酬勤 上天自然會有所答謝勤奮的人 能掛！表示這家人奮鬥的信念！...
我有木雕的鬼臉，不知道能不能在家裡擺放
如果我們不好好把握住每一個開端，那麼，我們將失去的不僅僅是一次機遇，羚羊木雕 3 我常想 每個人的心中都有屬於自己的 那裡 家裡有個大的木雕老鷹，不知道要怎麼擺放，求解答 這種東西當然是擺在書房了，具體擺在 一進門就能看到的又不礙事的地方，沒有書房的話就放到客廳茶几附近，客人來了，在旁邊泡泡功夫茶，...