為什麼現代人寫的小說沒有古代人寫的好

2021-03-04 06:41:07 字數 2105 閱讀 5625

1樓:晨欣哥哥

這個問題我來分三個方面源來答。

一、從時間上bai來說。古du人一本書有的用了一生去zhi寫,dao如曹雪芹的《紅樓夢》,自然比一天寫一兩萬字,一年寫上三四百萬字的*****。

二、從文筆上來說。古人所受的教育是文言文,現代人是白話文,即便古人是用白話文寫作,也比現代人寫作更有內涵。並且現代人所學的語文,在古代是沒有的,現代人所學的語文更像是雜誌,東拼西湊的,而且還要英語、理化生要學,古代人主學四書五經,文筆自然比不上古人。

三、不能以偏概全。職業級別的作家並不就比古代人的寫作水平差。

為什麼古代人有武功?現代人沒武功呢?

2樓:留香亂語

武術愛好者把武的境界分成:武道 武學 武功 武術 ——武術是最低等的,賣藝的人會用到;武功則是帶兵打仗的人的那種境界,更高境界俺就不明白了....要說這樣的武功,現代人也是有的,李連杰甄子丹差不多可以稱得上有武功的了。

你理解的是不是內功?——不但現代人沒內功,古代人也是沒有內功的。

中國內功應該誕生於2023年,它的「發明」人叫做李壽民。李壽民還有一個筆名叫「還珠樓主」,他與張恨水等人都是**初年鴛鴦蝴蝶派**的領軍人物。李壽民的代表作是《蜀山劍俠傳》,但他最為著名的成就是開創了「武俠**」這一文學體裁,將古代傳說中的神話、志怪、劍仙、武俠融合於一體,創作出繁盛的武俠**,開一代先河。

李壽民是在《青城十九俠》中首先提到「內功」的,而後,他在《武當七女》、《長眉真人傳》等書中將「內功」「學說」進一步完善。並在書中提出武當派是「內家功夫」、少林派是「外家功夫」的「學說」。解放後,李壽民改名李紅,並於2023年開始,奉上級指示在報紙上對自己創作的「封資修大毒草」,做出深刻的自我批判。

五年後,他被革命小將「批判」致死。在李壽民接受批鬥的同時,港臺作家金庸等人開始接過李壽民的旗幟,深化他的內功「學說」,並開始創立各種武林門派,由此,李壽民創立的這種**流派發展壯大,並從鴛鴦蝴蝶派中獨立出來,成為後來為大陸津津樂道的「武俠**」。

李壽民死時,武俠**如雨後春筍層出不窮,有好事者根據那些著名武俠作家所創立的武林門派,或者他們書中設定的主角所偏好的門派,把他們封為各大門派掌門人。比如梁羽生,他在書中創立了一個天山派,並喜歡把主角或者正面人物設定為天山派**,故而被人稱作是「天山派掌門人」。這就是後來所謂的武俠作家八大門派掌門人,十大門派,十八大門派掌門人的濫斛。

據說,有一位柳姓武俠作家,老是偏好在書中給主角喂一些古代蔬菜——比如古代西紅柿(書中常被寫為赤霞珠,或者朱果),或者古代茄子(崑崙紫瓜)等等,所以他在被定為某派掌門人後,又被人戲稱為「野果派掌門人」,也稱「古代蔬菜派掌門人」。而後,那些也偏好給書中「豬腳」猛喂古代蔬菜的作家,也都被統稱為「野果派**」。

李壽民出生前,或者說《青城十九俠》誕生前,中國決不會有「內功」存在。在此之前的中國古代**中從未提起過「內功」之說,所以在誕生於明初的《三國演義》裡,關羽張飛沒有內功。甚至連《封神演義》、《西遊記》裡的神仙也不會內功,那可是武當張三丰活著的時代啊!

一直到了清代,《新兒女英雄傳》裡的俠客也不會內功。

3樓:逐塵流水

習武,現代人是為了養身,不是技擊。而古人習武傳**是要經過嚴格考察的。如果沒有武德是不傳的。哪怕絕傳也不傳無德之人。

4樓:高音爆唱

古代人和現代人一樣,武功就是功夫。古代人只是比現代人有力氣,古代人專業用冷**打戰。

5樓:匿名使用者

誰告訴你古代人有武功的。。。難道你見過古代人嗎。。。

6樓:妥妥的弄你

大俠看金庸**看多了 中國的武功 就像歐洲中世紀的魔法一樣 歷史上何曾有過 只不過是**題材而已 只能說古代有一些強身之道比如太極拳之類的以健身為主的體育專案還是有流傳下來的

7樓:白山鎮同春村

那只是電視電影裡虛構的,他們也是普通人。。。

8樓:匿名使用者

因為古代的戰爭主要是近身戰鬥,主要在運用自身技巧上;現代已經基本被熱兵器和各種高科技取代了,都自動化了,不再那麼苛求自身了,主要就在操作上了,還會需要武功嗎?

9樓:life熱愛動漫

因為古代人沒有搏擊術 現代人有 我估計都不知道到底古代是不是真的有武功

古代人的壽命為什麼會比現代人的短

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