1樓：匿名使用者
予謂菊，花之隱逸者(11)也
2樓：
理解：中心句「蓮，花之君之者也」
作者把蓮比作花中的君子，原來他是要讚美君子形象，這句話是全文的核心。借贊花來贊人，這種寫法就叫作借物喻人和託物言志。
描寫蓮形神的語句「予獨愛蓮之出淤泥而不染……可遠觀而不可褻玩焉」
另一說法：
有人認為是"蓮,花之君子者也".但題目是"愛蓮",該句只是一個事實判斷句,並沒有表達作者"愛"的意思啊."蓮之愛,同予者何人"這句,表達了態度,又沒有說出蓮的品質.
由此看來,並沒有中心句.
3樓：匿名使用者
出淤泥而不染……婷婷靜直
或者就前兩句……濯清漣而不妖
《愛蓮說》寫出全文的主旨句或中心句，最能概括蓮的高貴品質的句子。
4樓：匿名使用者
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖
5樓：匿名使用者
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
6樓：匿名使用者
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《愛蓮說》全文的主旨是什麼主旨不是主旨句還有本文
7樓：匿名使用者
二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義,分評三花,並以蓮自況,抒發了作者內心深沉的慨嘆.
文章的前一部分,寫出了蓮花之美就在於其一個「潔」字.首先,「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」寫出了蓮花身處汙泥之中,卻纖塵不染,不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神；其次,「中通外直,不蔓不枝」,寫出了它裡外貫通、外表挺直、表裡如
一、不牽扯攀附的高尚品質；再次「可遠觀而不可褻玩」,寫出了蓮如傲然不群的君子一樣,決不被俗人們輕慢玩弄.
前文所說的一切,事實上是作者人格的寫照,是作者心志的自明,關於這一點,我們可以從文章的第二部分得到明證.正如作者所說：「蓮之愛,同予者何人?
」其間的潛臺詞就是感慨於象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了.
在寫法上,《愛蓮說》具有「說」這一文體的共同特點,即託物言志.文章從「出淤泥而不染」起,以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節,寄予了作者對理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操.同時,文章還運用了對比,反襯的手法,在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸,牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比,使「愛蓮」之一主題得以加深,沒有空洞的說教,而是通過三種形象的對比,起到了突出中心,加深立意的作用,手法可謂高明之極.
而且,文章以一個「愛」字貫通全文,使得文章結構謹嚴. 在文章結尾,作者一嘆真正隱逸的高士極少,二嘆品格高尚的君子罕見,三嘆貪慕富貴的俗人很多,耐人尋味,發人深省.
這首詩在語言上也同樣富有特色,那就是優美簡練,的確是如蓮之美——「不枝不蔓」,沒有多餘的無用之語
其重點是「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」,這是全文的中心題意.
古人寫文一般都是借物抒懷,同樣的一句話,都有二層意思,一層喻物,一層抒懷.同樣,「出淤泥而染,濯清蓮而不妖」也有第二層抒懷意思.隱喻作者本身具有「出淤泥而不染,濯清蓮而不妖」的高尚品格.
實際上,他說的意思就是：官場黑暗,要在官場上保持自己高潔的品格,就如同蓮花出淤泥而不染那麼難.這也是他為官的經驗總結,因為他不想同流合汙.
而「濯清蓮而不妖」,不過是作者的一種良好願望罷了.常在河邊走,哪有不溼鞋的道理?所以百花之中獨蓮而能為,彌足可貴也.
這也是作者的感嘆吧,因為在大環境中他是不可能做到獨善其身的,除了逃避與遠離.或者如他那樣兢兢業業的守著自己的一份志節.
周敦頤的《愛蓮說》從「水陸草木之花,可愛者甚蕃」.開篇深沉大氣,既點明瞭《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花,也點明瞭蓮的可愛,只是「甚蕃」者裡的之一罷了.這為他下文的「予獨愛蓮」埋下了順理成章的伏筆.
如此開篇,出筆皆成不凡,吸人眼球也.接下去周敦頤並沒在甚蕃裡糾纏,只是直接縮景,一句「晉陶淵明獨愛菊」,更加明確了題意,陶淵明可以愛菊抒懷,我怎不可獨愛蓮呢?
接下句「自李唐來,世人盛愛牡丹」,像是重複,但實為加深語意也,而且此句入文,讓對比感更為強烈,為其求蓮之高潔鋪下了引子.大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同,為保持一份高潔,寧願終老南山.他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子.
這種在汙世保持清白與獨自避世求真的心態,與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的.這為愛蓮說所要表達的「出淤泥而不染」作了最好的鋪墊.
下句周敦頤就直接進入了正題「予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,可遠觀而不可褻玩焉」,寫蓮之語,愛蓮之心,喻蓮之志,可謂一氣呵成,看似是對蓮的直觀描寫,其實字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也.此運筆之老到,實讓人歎為觀止.可說通篇讀者都無一絲喘息之機.
語言超凡脫俗,而回味卻是雋永綿長,越品越有滋味.
8樓：北京新華瑩寶寶
《愛蓮說》的中心主旨是：作者通過讚美蓮而體現自己不與世俗同流合汙,清正廉潔的高貴品質精神.
《愛蓮說》的主旨句是：蓮,花之君子者也.
《愛蓮說》的中心句是：出淤泥而不染,濯清漣而不妖.
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