1樓：安溫晴
披帛，隋代壁畫中已有披帛，唐代廣泛流行。用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間。披帛分兩種：
一種橫幅較寬，長度較短，多為已婚婦女所用；另一種長度可達兩米以上，多為未婚女子所用。
詳見
。披帛又可稱作「畫帛」。是中國封建社會婦女服飾，在唐代得以盛行。
形狀為一條長條形狀的巾子，披與肩上，背部捎下落，再將其纏繞在手背間，材料多是紗羅製成，上面印有花紋，或是金銀線織成的圖案，已婚未婚女子所用披帛形狀不一。未婚女子披帛較細長，走起路時，隨風起舞，嫵媚美觀。披帛對當今女子裝扮影響也較大，像平時女性有時會在頸部裝飾絲巾及披肩作為裝飾，就是受其影響。
2樓：yahoo大糊塗神
如果是雙臂挽的那條 那就是霓裳~~
古代女子的紗衣指的是什麼
3樓：abc大塔
帔帛是美麗女式唐裝的點綴，就是我們看到的畫裡的婦女肩上或手臂上搭著一條長長的條帶，走路隨風擺動，顯得瀟灑自然，這就是帔帛。
古代女子戴在頭上的斗笠還有一塊紗巾叫什麼
4樓：小白家裡小白
帷帽。原屬胡裝，最開始的樣式叫冪蘺，一般用皁紗(黑紗)製成，四周有一寬簷，簷下制有下垂的絲網或薄絹，其長到頸部，以作掩面，至隋唐把四周的垂網改短，亦稱「淺露」。
據說昭君出塞戴帷帽，亦名昭君帽，據記載帷帽為晉代所創，漢代並沒有帷帽，宋郭若虛在《圖畫見聞志》已經指出，但閻立本所創的昭君出塞影響很大，因而歷代也錯稱為昭君帽，一直延續至今。
唐代永徽年間婦女戴起了「帷帽」。式樣為一種高頂寬簷笠帽，在帽簷一週帶上薄而透的面紗。十分有趣的是現代閩南的惠安女頭上的笠帽及裝束都與那時的相似得很，真是令人叫絕。
西方婦女對帶帽罩面紗的習俗也有了認同。
5樓：匿名使用者
叫做帷帽。
帷帽：原屬胡裝，最開始的樣式叫冪蘺，一般用皁紗(黑紗)製成，四周有一寬簷，簷下制有下垂的絲網或薄絹，其長到頸部，以作掩面，至隋唐把四周的垂網改短，亦稱「淺露」，據說昭君出塞戴帷帽，亦名昭君帽，據記載帷帽為晉代所創，漢代並沒有帷帽，宋郭若虛在《圖畫見聞志》已經指出，但閻立本所創的昭君出塞影響很大，因而歷代也錯稱為昭君帽，一直延續至今。
古裝劇裡女子身上批著的長長的帶子是什麼？
6樓：匿名使用者
披帛，中國古代婦女服飾。隋代壁畫中已有披帛，唐代廣泛流行。用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間。
披帛分兩種：一種橫幅較寬，長度較短，多為已婚婦女所用；另一種長度可達兩米以上，多為未婚女子所用。
披帛，是長條形狀的巾子，搭在肩上，纏繞在手背間，一般都是薄薄的紗羅裁成，上面有印花，或者是金銀線織就的圖案。據專家們考證，披帛不是中土固有的服飾，可能是**於西亞，更詳細點，是**于波斯，而波斯人披帛的習慣，則可能是受到希臘化的影響。
隨著佛教東傳，南北朝時期佛教題材的壁畫中，已經出現了身披披帛的女供養人。唐代開元以後，長長短短，寬寬窄窄的披帛開始出現在每一個追逐時世裝的女性肩上。這樣說來，一條條披帛，竟然也是國際化的成果了。
自信開放的大唐女性們奉行服飾上的華麗精巧。「坐時衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅」，花花草草們也可以一親芳澤。《舊唐書?
輿服志》裡這麼說：「風俗奢靡，不依格令，綺羅錦繡，隨所好尚。上自宮掖，下至匹庶，遞相仿效，貴賤無別。
」唐玄宗就曾頒下詔令：宮中二十七世婦和寶林、御女、良人在隨侍和參加後宮宴會時，都須身披繡有圖案的披帛。而宮女們在端午節時，也要披較為華麗的披帛，稱為奉聖巾或續壽巾。
美麗的大唐女子，站立時披帛自然下垂如潭水靜謐，走動時飄逸舒展如風拂楊柳，動靜相得益彰。這種附加的服飾，延伸了身體的視覺效果，它的出現不是為了實際的用途，僅僅就是為了營造一種生動活潑婀娜多姿的外形效果。然而這不是魏晉時候可望而不可即的虛幻美感。
高髻、披帛、半臂、袒領服，少有地線條感和人體美相結合，它所依賴的不是傳統的倫理規範，也不是公眾社會對女性的戒備心理，那是在偶然性的因素之下，女人們短暫地煥發了審美想像力的產物。披帛這種「時裝」，借鑑了當時風行的西域舞伎的舞衣。唐代的女子們從舞臺服裝中汲取靈感，而日常穿著也可以昇華為表演服裝。
在後來的京戲《天女散花》裡，梅蘭芳舞動長長的飄帶，那一定也是對披帛象徵性地極端發揮。
唐代婦女為使自己的服裝更富有藝術魅力，她們在外出行走時都在肩、臂上披上「帔子」，遮風暖背。在室內或宮中花園裡披上比披子更長的帶子——「披帛」。繞肩拽地，似仙女下凡。
到了宋代，女子「披帛」日盛，從皇家貴婦的「霞披」到平民女子的「直披」。隨著歷史的發展、社會的前進，這些繁瑣的「服飾」也逐漸的消失。不過類似「帔子」的長、方圍巾以其實用功能仍在現代社會中流行開來。
而「披帛」，人們只能從敦煌飛天畫壁、出土陶俑、影視歌舞的古典劇目或滿族傳統婚禮中偶爾領略，欣賞其長虹絢霞般飄逸、浪漫、飛揚的神采了。
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