1樓：巫總裁
我看這個廣坐銅佛是:參拾年代
2樓：高特精鑄
您好，很高興為您解答
如果您想要深入瞭解，可以拿去古玩店去鑑定一下
謝謝，望採納！
中國最早的銅佛像是什麼時候的？
3樓：匿名使用者
用銅或青銅鑄造，表面婆金、可移動的佛造像，俗稱「婆金銅佛像」。這種佛像是供宮廷、寺廟、使用；它的出現始於兩漢，盛行於隋唐，延續至明清。到**，乃至現代的港臺地區，婆金銅佛像仍在使用。
婆金銅佛像的種類有若干，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。目前，在蘭州、西安等地的古董攤上常網球些好似很下的婆銅佛像，令收藏者真假難辨。
婆金銅佛像的斷代和鑑定是件比較難的事，但如能加以科學考證和分析，是會識別出真假的。下面介紹幾方法：
看造像特徵以斷代
各時代的佛像的各時代的造像特徵。這是我們斷你的主要依據。
漢和十六國時期，佛像方臉，面目平和，頭髮平直，為坐式。這一時期的佛多為單的，尺幅較小。例如2023年1月，四川綿陽何家山東漢晚期崖墓出土一株銅質搖錢樹，樹幹上鑄有佛像5尊，每尊高6.
5釐米，頭後有橫橢圓形光，頭頂有肉髻，雙眼微從事，兩耳較大，上脣有髭，穿通肩袈裟，右手施無畏印相，左手拳執，結跏跌座佛衣下垂呈「u」形，繞於手腕，垂於足前，這是我國發現的時代最早的銅佛像了。2023年，甘肅涇川縣玉都有鄉出土一鋪帶華蓋鎏金青銅佛像，高19釐米（包括傘蓋、底座），重0.5公斤，由可拆卸的四部分組成：
華蓋、背光和頭光、置於獅子蓮花座上的佛身、四足底座。小巧玲瓏，工藝精湛。筆者考證，它的鑄造和流傳到涇川的時代在公元四世紀末到五世紀初的十六國時期，造型上繼承綿陽搖錢樹上的佛像特徵。
北朝（北魏以後），佛像頭為蓋碗式，長臉而瘦，高鼻大耳，閉目凝神，面目清癯，高額髮髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的結跏跌坐，有的盤腿坐，掌心朝上。佛座或為點腰較矮的須彌座或為4足方座。
有的頭攮 項光，有的身後的背光，皆尖，周圍作作火焰紋。北魏造像還有一顯著特點是主佛兩旁常為1至2菩薩，多為立姿。
隋唐時期銅鑄造像，頭扎蓮花冠，臉龐發圓，腮發胖，高額髻，身著僧祗支，外披袈裟，寬衣下著百褶裙，垂於雙足v hmn h。座下有雙層4足高床或單層4足，項或背光為較粗的尖楣形。
宋代銅佛像以菩薩像居多，有的高發髻，臉上胖下尖，身段高長。有的腿為一拱一掉，左手臂放於拱腿上，右手往下垂搭，平按於座上。衣裙稍有褶，掉於腿後，左手盤於腿上，右手於腹前伸。
佩戴纓絡，身坐兩層蓮花的細腰圓座。宋代出現了普賢、文殊、觀音銅像，坐於長方形四腿座上或像背、獅背、猻背上。河北正定隆興寺內有大悲銅菩薩像。
通高22米餘，共有42臂，造型體型纖細頎長，比例勻稱，衣紋流暢，富於宋代藝術風格。
蛤清銅佛像以刺頭居多，有的刺頭頂上有肉瘤，大耳，下頦有一道肉褶，脖有一至四道肉褶，肉褶越多，年代越近。胸前有的鑄有「ㄊ」字，披袈裟、袒胸、盤坐，掌心一般皆朝上。蓮形或山形座相對前代高，底座無銼痕。
銘文或於座腿前。坐姿多樣，腿或一盤一掉，或一拱一掉。宋喀巴皆戴「 」形帽。
色重顯紅，金水發黃厚。
藏佛與漢佛也不一樣，藏佛胸高乳大，漢佛胸平乳小。嵌松石者多為藏佛，刺頭者皆為漢佛。甘肅省博物館收藏的這件11面觀音（如圖一）就是典型的明、清藏傳佛教鎏金銅造像。
採用化學方法鑑別真假
古代鎏金銅佛像，大都區域性有鏽，在實驗室裡作硫酸或鹽酸對鏽進行溶解後根據能否分解出銅離子或雜質離子，可以斷定是做鏽還是自然鏽，這項工作一般實驗室裡都能做。
4樓：匿名使用者
無論從史籍記載還是考古遺物發現,佛教早在東漢即傳入我國並有佛像遺留最早期的佛造像多見於石雕石刻.隨著佛教的興盛,金銅佛像開始出現金銅佛像,大多形體較小而精緻便以攜帶供奉於佛寺和信眾家中佛龕或納藏於佛塔地宮之中.《三國志》記載有「笮融大起浮屠祠內有一尊金銅佛像,這是中國正史中首次明確的金銅佛像記載,但銅佛像實物最早的是五胡十六國時期的.
十六國是西晉末年北方少數民族一時間紛立的小朝廷絲綢之路傳來的佛教使這些地區得風氣之先,所以十六國佛教較之南方東晉更為昌盛佛像藝術也因之而勃興其中後趙、前後秦、北涼統治者以更虔敬的態度接受佛教當時的佛教流行造像功德思想,人們迫於戰亂又熱切希望解脫痛苦這是佛像藝術得以興盛的根本原因.美國舊金山亞洲美術館藏後趙建武四年（338年）金銅佛像是中國現存有明確紀年的最早金銅佛像
5樓：林半雙媯謹
從東漢時期佛教文化流傳到我國，而且有銅佛像遺留，銅佛像大多形體較小而精緻，便以攜帶供奉於佛寺和信眾家中，或納藏於佛塔地宮之中。這些也是銅佛像藝術品得以發展的必要條件。銅佛像是指用銅或青銅鑄造，可移動的較小佛造像。
這類佛像中有相當部分表面鎏金，故又稱「金銅佛像」。廣義的「金銅佛像」包括一切金屬質地的可移動小佛像，常見的有銅鎏金、銀鎏金、黃銅佛像、青銅佛像等等。
看造像特徵以斷代，各時代的銅佛像有各時代的造像特徵，這是斷定的主要依據。
1、漢和十六國時期，佛像方臉，面目平和，頭髮平直，為坐式。這一時期的佛多為單的，尺幅較小。例如2023年1月，四川綿陽何家山東漢晚期崖墓出土一株銅質搖錢樹，樹幹上鑄有佛像5尊，每尊高6.
5釐米，頭後有橫橢圓形光，頭頂有肉髻，雙眼微從事，兩耳較大，上脣有髭，穿通肩袈裟，右手施無畏印相，左手拳執，結跏跌座佛衣下垂呈「u」形，繞於手腕，垂於足前，這是我國發現的時代最早的銅佛像了
2、北朝（北魏以後），佛像頭為蓋碗式，長臉而瘦，高鼻大耳，閉目凝神，面目清癯，高額髮髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的結跏跌坐，有的盤腿坐，掌心朝上。佛座或為點腰較矮的須彌座或為4足方座。
有的頭攮
項光，有的身後的背光，皆尖，周圍作作火焰紋。北魏造像還有一顯著特點是主佛兩旁常為1至2菩薩，多為立姿。
3、隋唐時期銅鑄造像，頭扎蓮花冠，臉龐發圓，腮發胖，高額髻，身著僧祗支，外披袈裟，寬衣下著百褶裙，垂於雙足。座下有雙層4足高床或單層4足，項或背光為較粗的尖楣形。
4、宋代銅佛像以菩薩像居多，有的高發髻，臉上胖下尖，身段高長。有的腿為一拱一掉，左手臂放於拱腿上，右手往下垂搭，平按於座上。衣裙稍有褶，掉於腿後，左手盤於腿上，右手於腹前伸。
佩戴纓絡，身坐兩層蓮花的細腰圓座。宋代出現了普賢、文殊、觀音銅像，坐於長方形四腿座上或像背、獅背、猻背上。河北正定隆興寺內有大悲銅菩薩像。
通高22米餘，共有42臂，造型體型纖細頎長，比例勻稱，衣紋流暢，富於宋代藝術風格。巨集光銅雕工藝品廠專業鑄造人物雕塑，銅香爐，銅佛塔。
中國最早的銅佛像是什麼時候的？
6樓：尾韻
從東漢時期佛教文化流傳到我國，而且有銅佛像遺留，銅佛像大多形體較小而精緻，便以攜帶供奉於佛寺和信眾家中，或納藏於佛塔地宮之中。這些也是銅佛像藝術品得以發展的必要條件。銅佛像是指用銅或青銅鑄造，可移動的較小佛造像。
這類佛像中有相當部分表面鎏金，故又稱「金銅佛像」。廣義的「金銅佛像」包括一切金屬質地的可移動小佛像，常見的有銅鎏金、銀鎏金、黃銅佛像、青銅佛像等等。
看造像特徵以斷代，各時代的銅佛像有各時代的造像特徵，這是斷定的主要依據。
1、漢和十六國時期，佛像方臉，面目平和，頭髮平直，為坐式。這一時期的佛多為單的，尺幅較小。例如2023年1月，四川綿陽何家山東漢晚期崖墓出土一株銅質搖錢樹，樹幹上鑄有佛像5尊，每尊高6.
5釐米，頭後有橫橢圓形光，頭頂有肉髻，雙眼微從事，兩耳較大，上脣有髭，穿通肩袈裟，右手施無畏印相，左手拳執，結跏跌座佛衣下垂呈「u」形，繞於手腕，垂於足前，這是我國發現的時代最早的銅佛像了
2、北朝（北魏以後），佛像頭為蓋碗式，長臉而瘦，高鼻大耳，閉目凝神，面目清癯，高額髮髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的結跏跌坐，有的盤腿坐，掌心朝上。佛座或為點腰較矮的須彌座或為4足方座。
有的頭攮 項光，有的身後的背光，皆尖，周圍作作火焰紋。北魏造像還有一顯著特點是主佛兩旁常為1至2菩薩，多為立姿。
3、隋唐時期銅鑄造像，頭扎蓮花冠，臉龐發圓，腮發胖，高額髻，身著僧祗支，外披袈裟，寬衣下著百褶裙，垂於雙足。座下有雙層4足高床或單層4足，項或背光為較粗的尖楣形。
4、宋代銅佛像以菩薩像居多，有的高發髻，臉上胖下尖，身段高長。有的腿為一拱一掉，左手臂放於拱腿上，右手往下垂搭，平按於座上。衣裙稍有褶，掉於腿後，左手盤於腿上，右手於腹前伸。
佩戴纓絡，身坐兩層蓮花的細腰圓座。宋代出現了普賢、文殊、觀音銅像，坐於長方形四腿座上或像背、獅背、猻背上。河北正定隆興寺內有大悲銅菩薩像。
通高22米餘，共有42臂，造型體型纖細頎長，比例勻稱，衣紋流暢，富於宋代藝術風格。巨集光銅雕工藝品廠專業鑄造人物雕塑，銅香爐，銅佛塔。
7樓：手機使用者
用銅或青銅鑄造，表面婆金、可移動的佛造像，俗稱「婆金銅佛像」。這種佛像是供宮廷、寺廟、使用；它的出現始於兩漢，盛行於隋唐，延續至明清。到**，乃至現代的港臺地區，婆金銅佛像仍在使用。
婆金銅佛像的種類有若干，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。目前，在蘭州、西安等地的古董攤上常網球些好似很下的婆銅佛像，令收藏者真假難辨。 婆金銅佛像的斷代和鑑定是件比較難的事，但如能加以科學考證和分析，是會識別出真假的。
下面介紹幾方法： 看造像特徵以斷代 各時代的佛像的各時代的造像特徵。這是我們斷你的主要依據。
漢和十六國時期，佛像方臉，面目平和，頭髮平直，為坐式。這一時期的佛多為單的，尺幅較小。例如2023年1月，四川綿陽何家山東漢晚期崖墓出土一株銅質搖錢樹，樹幹上鑄有佛像5尊，每尊高6.
5釐米，頭後有橫橢圓形光，頭頂有肉髻，雙眼微從事，兩耳較大，上脣有髭，穿通肩袈裟，右手施無畏印相，左手拳執，結跏跌座佛衣下垂呈「u」形，繞於手腕，垂於足前，這是我國發現的時代最早的銅佛像了。2023年，甘肅涇川縣玉都有鄉出土一鋪帶華蓋鎏金青銅佛像，高19釐米（包括傘蓋、底座），重0.5公斤，由可拆卸的四部分組成：
華蓋、背光和頭光、置於獅子蓮花座上的佛身、四足底座。小巧玲瓏，工藝精湛。筆者考證，它的鑄造和流傳到涇川的時代在公元四世紀末到五世紀初的十六國時期，造型上繼承綿陽搖錢樹上的佛像特徵。
北朝（北魏以後），佛像頭為蓋碗式，長臉而瘦，高鼻大耳，閉目凝神，面目清癯，高額髮髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的結跏跌坐，有的盤腿坐，掌心朝上。佛座或為點腰較矮的須彌座或為4足方座。
有的頭攮 項光，有的身後的背光，皆尖，周圍作作火焰紋。北魏造像還有一顯著特點是主佛兩旁常為1至2菩薩，多為立姿。 隋唐時期銅鑄造像，頭扎蓮花冠，臉龐發圓，腮發胖，高額髻，身著僧祗支，外披袈裟，寬衣下著百褶裙，垂於雙足v hmn h。
座下有雙層4足高床或單層4足，項或背光為較粗的尖楣形。 宋代銅佛像以菩薩像居多，有的高發髻，臉上胖下尖，身段高長。有的腿為一拱一掉，左手臂放於拱腿上，右手往下垂搭，平按於座上。
衣裙稍有褶，掉於腿後，左手盤於腿上，右手於腹前伸。佩戴纓絡，身坐兩層蓮花的細腰圓座。宋代出現了普賢、文殊、觀音銅像，坐於長方形四腿座上或像背、獅背、猻背上。
河北正定隆興寺內有大悲銅菩薩像。通高22米餘，共有42臂，造型體型纖細頎長，比例勻稱，衣紋流暢，富於宋代藝術風格。 蛤清銅佛像以刺頭居多，有的刺頭頂上有肉瘤，大耳，下頦有一道肉褶，脖有一至四道肉褶，肉褶越多，年代越近。
胸前有的鑄有「ㄊ」字，披袈裟、袒胸、盤坐，掌心一般皆朝上。蓮形或山形座相對前代高，底座無銼痕。銘文或於座腿前。
坐姿多樣，腿或一盤一掉，或一拱一掉。宋喀巴皆戴「 」形帽。色重顯紅，金水發黃厚。
藏佛與漢佛也不一樣，藏佛胸高乳大，漢佛胸平乳小。嵌松石者多為藏佛，刺頭者皆為漢佛。甘肅省博物館收藏的這件11面觀音（如圖一）就是典型的明、清藏傳佛教鎏金銅造像。
採用化學方法鑑別真假 古代鎏金銅佛像，大都區域性有鏽，在實驗室裡作硫酸或鹽酸對鏽進行溶解後根據能否分解出銅離子或雜質離子，可以斷定是做鏽還是自然鏽，這項工作一般實驗室裡都能做。
在銅佛像中腳踏蓮花座,雙手抱拳的佛像是什麼佛
標準答案 第一幅圖，左側合十者乃迦葉尊者，右側抱拳者乃阿難尊者！第二幅圖，乃阿難尊者！本人是按照 水印上的 找到原圖的！它們是河北山人雕塑 的傑作，分別是037號，和016號商品！具體連結已經發你，注意簡訊！上一幅圖，左手年長的應該是摩訶迦葉尊者，右手年輕的應該是阿難尊者，皆為佛的十大 之一。下面這...
請教各位藏友，這尊佛像是什麼年代
這樣的銅造像品種，真品是遼金時期的風格 真品收藏價值十分高的 真品一定要好好儲存！請專家幫我看看這尊佛像的年代？體形大概四十多公分的石雕造像 四十多公分的石雕造像，真品是唐宋時期的風格 時代特徵比較顯著 真品有收藏價值的 真品有一定市場潛力的。請各位老師或者藏友幫忙看看這尊佛像，是什麼時候的？有沒有...
各位大師看看這尊佛像是什麼年代的，大概的價格，謝謝
一看就是假的，尊佛之人一定會愛惜佛身，如何會如此髒兮兮的。各位大師看看這尊佛像是什麼年代的，謝謝！從 上看屬於老物件，唐宋的時候，具體年代以實物為準，建議拿著實物請專家或者參加一些鑑寶活動，這樣才能更好的知道它的價值，如果還有不懂的，可以隨時問我 請大師幫我看一下這尊佛像是什麼年代，底款有暗花，有價...