1樓：匿名使用者
依你所述，未能確定是否是地藏王菩薩，因地藏王菩薩左手多為持錫杖，而你在此說明。可能是其它佛或菩薩。但可以確定不是普賢菩薩。
通常地藏王菩薩的形象為：多現光頭或是頭戴毗盧冠、身披袈裟的出家僧人之相。一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等。
普賢菩薩的塑像最顯著的標誌是坐騎為六牙象。
其實最好有圖，才能更好的分辨。分辨菩薩通常依法器可為依據，而分辨 佛 ，多依手印為依據。
阿彌陀佛！！！
2樓：鋒忙勿露
我覺得你這尊應該是羅漢佛
3樓：郭子
是普賢吧，地藏王是拿禪杖的
四大菩薩是誰？各主什麼？
4樓：我們需要沉澱
佛教中四大菩薩，指的
是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標徵，文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力。
1、文殊菩薩以大智慧為本願，經中雲：攝心為戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩薩以淨行法門做為攝心的法門。
淨行法門中指導我們要處處為眾生著想，故文殊菩薩教導我們要有無私念頭，把將大眾的利益放在第一，自身清淨不染而利人，才能入三昧大智正定。
2、觀世音菩薩以大悲為本願，救苦救難為目的。經中說：救度諸末法，觀世音為最。
悲是拔除眾生之苦。當然，必須施與眾生快樂，才能離苦。故此，菩薩教導我們要有愛世精神，那裡有苦難我們應儘量去幫忙，那就是觀世音菩薩救度我們這個時代，最為著力的原因。
3、普賢菩薩以十大願王為本願，從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度眾生的願力，普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難，一輩子做善事、利益眾生、修行就難，而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做，才是普賢菩薩的度眾特點。
4、地藏菩薩蓋於陰陽之間，在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚，在陽廣度人間疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛，可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦，普勸我們要盡一生力量，不造罪惡，脫離苦海輪迴之苦，證得涅般快樂，此為地藏菩薩大願。
5樓：匿名使用者
1、觀世音菩薩: 觀世音，就是時時刻刻細心地，深入地觀察著和聆聽著，尋找世界上一切苦難的呼救聲音。世上所有的男女老少，凡遇到災難的危急時刻，只要誠心稱呼觀世音菩薩的聖號，請求救助，觀世音菩薩就會實時觀察到你的苦難，聽到你呼救的聲音，以大無畏的精神，用適當的化身，救你脫離苦難。
2、文殊菩薩：文殊是文殊師利的簡稱。關於文殊的來歷，一種較為流行的說法即《文殊師利涅盤經》中所說：
他是釋迦牟尼的大**，本是舍衛國（今印度西北）一個婆羅門貴族家庭中的公子，離家投奔釋迦牟尼學道，功德圓滿，修成菩薩身，並被尊為菩薩之首。文殊在四大菩薩中稱「大智」，常與右肋侍普賢並列於佛祖兩側，一佛二菩薩合稱「華嚴三聖」，文殊侍於佛左，專司智慧，菩賢侍於佛右，司理。
3、普賢菩薩: 梵文 samantabhadra。音譯：
三曼多跋陀羅,或譯普賢,遍吉。象徵佛陀理德,行德的菩薩與文殊菩薩之智德,證德相對。為佛陀釋迦牟尼的右脅侍。
和佛陀,文殊菩薩合稱華嚴三聖。中國佛教的四大菩薩之一。其塑像多騎六牙白象,代表佛法的大悲力。
4、地藏菩薩： 佛滅度2023年後，地藏菩薩降跡新羅王家，姓金名喬覺，軀體雄偉，頂聳奇骨，嘗自誨曰：六籍寰中，三清術內，唯第一義與方寸合.
唐高宗永徽四年，金喬覺二十四歲落髮，渡海入大唐國。地藏菩薩金喬覺至江南池州九華山，樂此勝景，于山中覓得一石洞，靜居修持.菩薩苦修時，曾遭毒蛇咬傷，穩然不動。
6樓：
佛教裡有四大菩薩，象徵四種理想的人格，即：願、行、智、悲。 象徵願力的是地藏王菩薩；象徵實踐的是普賢菩薩；象徵智慧的是文殊菩薩；象徵慈悲的是觀世音菩薩！
7樓：夷雰養晨希
大智，文殊師利菩薩
大悲，觀世音菩薩
大行，普賢菩薩
大願，地藏王菩薩
加上大慈彌勒菩薩，就是五大菩薩，但一般以四大菩薩常見。
祝吉祥如意
8樓：匿名使用者
觀音菩薩 文殊菩薩 地藏菩薩 普賢菩薩
觀世音菩薩:
人生於世間，常遭受天災人禍種種苦難，當無情的水、火、刀、兵、病、孤等等侵害之時，令人發出痛苦掙扎求生祈命的呼號聲，一直總是不斷的。觀世音，就是時時刻刻細心地，深入地觀察著和聆聽著，尋找世界上一切苦難的呼救聲音。世上所有的男女老少，凡遇到災難的危急時刻，只要誠心稱呼觀世音菩薩的聖號，請求救助，觀世音菩薩就會實時觀察到你的苦難，聽到你呼救的聲音，以大無畏的精神，用適當的化身，救你脫離苦難。
正如『法華經、普門品』中所講的：『應以何身得度者，即現何身而為說法』。所以說觀世音菩聖號的含義，就是大慈大悲，循聲救苦，無處不現身。
文殊菩薩：
文殊是文殊師利的簡稱。關於文殊的來歷，一種較為流行的說法即《文殊師利涅盤經》中所說：他是釋迦牟尼的大**，本是舍衛國（今印度西北）一個婆羅門貴族家庭中的公子，離家投奔釋迦牟尼學道，功德圓滿，修成菩薩身，並被尊為菩薩之首。
文殊在四大菩薩中稱「大智」，常與右肋侍普賢並列於佛祖兩側，一佛二菩薩合稱「華嚴三聖」，文殊侍於佛左，專司智慧，菩賢侍於佛右，司理。
普賢菩薩:
梵文 samantabhadra。音譯：三曼多跋陀羅,或譯普賢,遍吉。
象徵佛陀理德,行德的菩薩與文殊菩薩之智德,證德相對。為佛陀釋迦牟尼的右脅侍。和佛陀,文殊菩薩合稱華嚴三聖。
中國佛教的四大菩薩之一。其塑像多騎六牙白象,代表佛法的大悲力。普賢菩薩的道場在四川的峨嵋山
地藏菩薩:佛滅度2023年後，地藏菩薩降跡新羅王家，姓金名喬覺，軀體雄偉，頂聳奇骨，嘗自誨曰：六籍寰中，三清術內，唯第一義與方寸合.
唐高宗永徽四年，金喬覺二十四歲落髮，渡海入大唐國。地藏菩薩金喬覺至江南池州九華山，樂此勝景，于山中覓得一石洞，靜居修持.菩薩苦修時，曾遭毒蛇咬傷，穩然不動。
忽有一婦人出現，作禮饋藥雲：小兒無知，願出泉以補過。此婦人實為九華山神。
地藏菩薩金喬覺向當地紳士閔讓和募化一袈裟之地，閔公許之。孰料菩薩袈裟一展，遍覆九華山山水水，閔公見其神異，遂盡舍九華為菩薩道場，並與其子雙雙出家陪侍菩薩。今地藏聖像左右侍者即閔公及其子道明。
當地鄉老諸葛節率群老登高攬勝，見菩薩獨居石室，用斷足鼎煮食白土和少量米粒，驚歎：菩薩如此苦行，我等供奉不周。遂集資建寺，延請菩薩安居.
新羅僧眾得知菩薩在九華苦行顯異，相率渡海前來求法.唐開元二十六年（一說唐貞元十九年）七月三十日夜，菩薩召眾徒告別，跏趺示寂，其時山鳴石隕，扣鍾嘶嗄，群鳥哀啼，世壽九十九歲.菩薩入寂二十年，仍顏貌如生。
唐至德二年，僧徒在南臺建塔供奉。寶塔建成後，常見發光如火，南臺由此得名神光嶺。地藏菩薩垂跡九華一千二百多年來，朝山進香者接踵而至，歲無虛日，香火之盛甲於天下。
9樓：匿名使用者
四大菩薩表法意義-----淨空法師大乘佛法的修學次第，是以四大菩薩做代表的:第一位是九華山的「地藏菩薩」，第二位是普陀山的「觀音菩薩」，第三位是五臺山的「文殊菩薩」，第四位是峨嵋山的「普賢菩薩」。
地藏菩薩。中國佛教的四大菩薩之一。他發大願：
「眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。」《地藏十輪經》卷一，因其「安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如祕藏」而得名。《地藏菩薩本願經》說，地藏於仞利天受釋迦牟尼佛囑咐，在釋迦佛既滅，彌勒佛未出世之前，自願必盡度六道眾生，拯救諸苦，始願成佛。
據《宋高僧傳》卷二十等，地藏原為新羅國王族，姓金名喬覺，出家後於中國唐玄宗時來華入九華山，居數十年圓寂，月（讀rou肉）身不壞，以全身入塔。九華山之月（讀rou肉）身，據說即為地藏菩薩成道處。《地藏十輪經 序品》《佔察善惡業報經》捲上等載。
地藏菩薩具有無量數不可思議之殊勝功德，為一切世間聲聞，獨覺所不能測。由過去之大悲誓願力，常示觀大梵王身、帝釋身、聲聞身、閻羅身、獅象虎狼牛馬身，乃至羅剎身、地獄身等無量異類化身，以教化眾生，應眾生所求而消災增福，以成熟眾生之善根，所以又稱「千體地藏」。《地藏菩薩本願經》說，地藏菩薩本已證入十地之果位，但為教化眾，仍處身聞，獨覺等地，不願成佛。
至心稱念地藏菩薩名號禮拜供養地藏菩薩像等，必能離諸憂苦，不墜惡道，並能獲得土地豐壤，家室永安，先亡生天，現在益壽，所求遂意，無水火災，虛耗闢除，杜絕惡夢，出入神護，多遭聖因十種利益。
觀音菩薩，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是「觀察(世間民眾的)聲音」的菩薩，是四大菩薩之一。在佛教中，他是西方過去極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。觀音菩薩是從梵語的''avalokitesvara''菩薩發展而來，漢語音譯「啊那婆婁吉低輸」、「阿縛盧極低溼伐羅」等，意譯為「光世音」。
在中國，唐以前稱之為「觀世音菩薩」，後為避唐皇李世民諱，遂改為「觀音菩薩」。傳說阿彌陀佛為其父，大勢至菩薩為其弟。
文殊菩薩：即文殊師利菩薩，象徵智慧的菩薩。《文殊師利般涅盤經》說，文殊生於舍衛國多羅聚，落梵德姿羅門家，由母親的右腋而生，生而能言，十種祥瑞同時出現。
他遍訪仙人求出家法，九十五種外道辯論師都辯不過他，終於在釋迦牟尼佛處學道成為菩薩。在大乘佛教中，他是眾菩薩之首，被認為是如來「法王」之子。也是智慧的化身，經常協同釋迦牟尼佛宣說佛法。
相傳其顯靈說法的道場是在山西五臺山，是釋迦牟尼佛的左協侍，頂結五鬢，手持寶劍，表示智慧銳利，塑像多騎獅子，表示智慧威猛。
普賢菩薩：梵名為「三曼多跋陀羅」，即普遍賢善的意思。他和文殊菩薩一起，作為釋迦牟尼佛的協侍菩薩，一個象徵智慧，一個象徵真理（普賢）。
法華經普賢菩薩勸發品說：普賢原為東方寶威德上五律國之菩薩，遙聞釋迦佛在娑婆世界說法華經，特為聽受，到達時佛已講完此經，當夜即將入滅普賢表示守護此經，釋迦佛讚歎認可。密教稱普賢為「金剛薩埵」「菩賢薩」等。
中國佛教相傳，四川峨眉山是普賢菩薩的說法道場。普賢菩薩像大多頭戴寶冠，身穿菩薩裝，坐於一六牙白象上。據說普賢有延命益壽之德。
因而出現為祈求延命的普賢延命菩薩像。
佛教四大菩薩之一的普賢菩薩為什麼坐在象上
象表示穩重可靠，佛經中有 一切跡中象跡第一。普賢菩薩坐騎是大乘菩薩所有應行的六度萬行圓滿。圓滿的六度萬行是成佛的可靠之處。普賢菩薩 根據 因果經 普曜經 等系列佛教經書記載，釋迦牟尼降生裡乘著六牙白象，後來便有 一切菩薩入母胎裡，做白象形 的說法。而大象在所有動物之中，力量最為強大，但是它性情溫順，...
地藏菩薩聖號是念南無地藏王菩薩還是南無地藏菩薩哪個念法對請專也一點佛教徒回答
地藏菩薩，以因其 安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如祕藏 故名地藏菩薩。因其悲願廣大無上，又稱地藏王菩薩。但印順法師認為，可能是因為被認為是地藏菩薩化身的九華山地藏比丘出身新羅王族，所以加 王 字以尊稱。佛菩薩離名字 字相，聲相。名字字相聲相亦本空。不必糾結，一心恭敬持念即可。不然則不應念漢語，當念...
念南無地藏王菩薩聖號之前要請地藏王菩薩護持嗎
直接念 就可以了 你念佛佛就在你旁邊了 同念阿彌陀佛一樣 都攝六根 一心不亂 就有效果 不用說妄念的話 什麼護持都不用 唸到上面說的就能有 可以請，也可以不用請，念菩薩聖號就等於是在恭迎了。平時沒時間念？呵呵，不會的，行走坐臥都可以念地藏菩薩名號的啊和佛菩薩有緣的人，到 地藏論壇 學習瞭解正信佛法很...