1樓：獲真保保
可以把它們供在一起。
但是位置順序一定要注意。
阿彌陀佛在中間。
四臂觀音要放在下方。
2樓：水色空萌
可以，阿彌陀佛放**，西首放四臂觀音。
3樓：隨風細雨濛濛
佛和觀音當然可以在一起了，因為都是，來度眾生的，而且都是慈悲的，都是已經脫離六道的
藥師佛，四臂觀音，地藏王菩薩，能在一起供奉嗎？
4樓：香光莊嚴
可以，佛居中，菩薩在兩邊。
5樓：匿名使用者
可以，藥師佛放中間，兩位菩薩放兩邊就好。
6樓：匿名使用者
藥師佛居中，四臂觀音和地藏王菩薩在兩邊。
7樓：匿名使用者
能夠藥師佛在中間
菩薩在兩邊。
8樓：笑看落花の小醫
同意樓上的回答，諸佛菩薩本是一家。
9樓：霖然飄乎
可以！淨空法師開示
供佛像有兩個意思，第一是「報恩」。一切眾生與我們都有恩，恩德最大的無過於老師佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才是真正覺悟，成就我們的法身慧命，所以供養佛菩薩是紀念老師，感恩不忘。第二個意思最重要，「見賢思齊」。
佛是凡夫修成的，供養他的形象提醒我向他學習，也要成佛。要學佛的存心立願，生活工作，處事待人接物。樣樣向佛學習。
不能把菩薩當神明看待，那就是迷信了，就錯了，就把佛教邊成宗教，就不是教育了。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？
我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這叫迷信。
所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。
我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚痴、太糊塗了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。
我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。
所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。
這個是學佛不能不知道的。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
10樓：此女子_瘋也
宗教不同 .....
11樓：慈慈光
可以，佛供中間，觀音菩薩，地藏菩薩供兩旁。
有人說西方接引佛和地藏菩薩不能放在家中供養，因為那是接引亡者的，是這樣的嗎？一般佛堂上所供養的佛像有那些？選擇掛軸、立塑像或坐像的原則是什麼？
供奉的佛像或菩薩像，可以與自己本身修持相應的為主。佛像供奉於**，並與佛堂或佛桌的大小配合。佛在心中，只要誠心，佛菩薩像都可供奉在家中。
一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛〈釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛〉、西方三聖〈阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩〉、華嚴三聖〈釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩〉、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等。依空間的大小以及佛桌到天花板的高度來衡量〈以不頂到天花板為原則〉，供奉佛菩薩聖像宜簡單莊嚴，不論是坐像、立像、臥像皆可，可依各人的喜好相契來選擇。切忌紛然雜供，有失莊嚴。
佛堂上可以置放道教的神明嗎？佛堂設定後，祖先牌位應放置何處？正信的佛教徒在設立佛堂時，應以供奉佛菩薩像為原則，佛堂不宜作扶乩問卜之用。
佛像的左邊或右邊均可供奉祖先牌位，可另設一小桌，亦可一同擺設在佛桌上。
佛堂一定要有開光、灑淨或安座的儀式嗎？ 開光、灑淨、安座的儀式是個人對宗教信仰的認識與體驗，視個人需求而定。
設立了佛堂之後就要永久供奉嗎？若是居家環境是長久的，只要有心，自可以長內供奉。若是居家環境改變，或是遇到人事變遷，是否繼續設定佛堂供奉，則以不自惱為考量原則。
阿彌陀佛.藥師佛.地藏菩薩和觀音菩薩可以供奉在一起嗎?
12樓：霖然飄乎
沒有什麼問題
畢竟地藏菩薩和觀世音菩薩，一個是雖如佛而不現成佛，一個是古佛再來不過要是按傳統點的做法，就是佛像擺中間，菩薩像放兩邊如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
13樓：一三五我是爺
按傳統點的做法，就是佛像擺中間，菩薩像放兩邊依次地藏菩薩.阿彌陀佛.藥師佛.觀音菩薩
14樓：馬振朋
不可以，分兩排東邊藥師佛西邊阿彌陀佛，前排東邊觀音l西邊地藏菩薩
15樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！強烈同意五樓師兄的說法！學佛要專一，一門深入！
供奉的佛菩薩像越多，越說明不瞭解佛法真諦！這種修行根本不解決生死大事，還是專供奉阿彌陀佛像，一心念佛，往生極樂才是我等末法眾生之唯一出路！望樓主三思！
南無阿彌陀佛！
16樓：
請問這位蓮友，你是學哪一門的啊
這麼多佛，菩薩
沒個都有不樣的去處
你到底想去哪呢
要是學淨土的，就專供一尊阿彌陀佛
目標很明確 西方極樂世界 學佛不是好玩的，不是一把抓要專一啊！！！！要不臨走的時候 一個都不來接你 你心不定啊南無阿彌陀佛
17樓：六球球
佛在中間，菩薩在兩邊。的原則
如何供養四臂觀音？
18樓：匿名使用者
四臂觀音是**的守護神，藏人皆吟誦其六字大明咒:「嗡嘛呢叭咪吽」。代表大悲、大智、大力，為密乘行者人人必修的法門。
本尊身顏潔白如月，頭戴五佛冠，發黑色結髻，**二手合掌於胸前，捧有摩尼寶珠，右手持水晶念珠。左手拈八瓣蓮花與耳際齊，面貌寂靜含笑。以菩薩慧眼凝視眾生，凡被其觀者盡得解脫。
全身花蔓莊嚴，雙跏趺坐於蓮花月輪上，身發極大五彩光，明朗照耀。如果正式供養，最好由上師指點，因為藏傳佛教的供養儀軌和漢地佛教的區別很大。
19樓：匿名使用者
素食、淨水、供燈、供花、供香等等
另外還有代表殊勝緣起的供品，可參考如下連結中的內容：
20樓：匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
請問，阿彌陀佛（小) 觀音菩薩（中） 彌勒佛（大）能擺在一起供奉嗎？
21樓：匿名使用者
佛像菩薩像供奉在一處是可以的，端正安置即可。
佛像和菩薩像這裡的意見是儘量不要隨身攜帶，因為根據您的描述恐怕不是簡單的掛件一類，而是塑像，這樣的話隨身攜帶就難免有過失，比如您的擔心，懷疑是否不尊敬，如果不隨身攜帶，只恭敬地供奉安置，您的懷疑自然就打消了。再者，出外工作出入各種場所，行李也不可能完全遂意安置，稍有不妥就會影響您的心情從而對於您的行為都會有不利的波及。因為我們絕大多數人的心並不清淨，對於外界的一些元素都會有反射式的波動。
另外，如果出門在外，將佛菩薩形象一旦展露他人，如果他人沒有升起正知正見，生出不善心念，這對他人也是不利的。所以就我們普通人而言，對於自己的信仰，不要隨便的展示給他人，能展示的只是自己行為上的原則和規範，由此方便加以佛理解析，目的是令他人不生邪念而助其生正念。這是功德。
否則的話自己一意孤行，令他人生毀謗心，這也是自己的過失。所以學佛者一定要注意。所以不建議您將佛，菩薩包括所敬仰的諸聖賢形象隨身攜帶，而是安穩恭敬地供奉在住處就可以了，這樣不會有懷疑心，對於您修學可以穩固信心，從而效果顯現更加明顯。
如果非常想隨身帶一些物品，那麼建議帶佛教的加持品即可，不必繁瑣，簡單方便的加持物即可，不影響自己平時的生活起居。
自覺冤業病重，這一點自己要好好反省，自己根據病情認真回憶自己的諸多過失，升起急迫的懺悔心，就像誤食毒藥，祈求救命一樣。然後選擇自己最有信心的修學法門修持。比如您所說的阿彌陀佛名號，也是一種修行法。
但是這裡建議，最好能對您所修持的法門以及主尊佛，菩薩有相應的瞭解，這樣會更有信心，信心是修法得利的重要因素。然後長期一門深入的修學則有助於成效增進。修學佛，菩薩法門最好制定一個目標，比如目標定在10萬遍，然後自己用心去完成，鼓勵自己每天儘可能完成一些，或者是每天固定完成多少，每次做完功課後將功德迴向，待目標完成後作圓滿迴向。
由此可以繼續發願制定新的目標。也可以參加共修，現在有學佛者開闢的網上共修可以參與，比如共修的**群。然後觀察群內修學是否精進，然後選擇參加。
這會督促自己不懈怠。共修時大家有共同的心願，一起用功，由此能量集中。自己報上目標，然後跟著大家一起完成。
修學法門不要多，一門深入最好。見異思遷不好。
再者，修學不要僅僅侷限於抽象的課程。而是要在生活中尋找機會。不能脫離生活，生活中行善，一念善心而行的舉動都可以作為修行的一部分，包括佈施濟困，資助放生，幫助他人等等善舉，都可以將功德迴向。
那麼自己有什麼樣的願求，針對什麼樣的問題，制定專項的目標，那麼自己唸誦名號，經，咒的功德，以及生活中的一切善舉的功德都可以全部針對這個目標，能量集中。
另外，如果自覺病情不可輕視，那麼也建議您不要回避醫療，這與修學並不牴觸。而且就醫治病同樣是因緣...
22樓：緣起性空
阿彌陀佛（小) 觀音菩薩（中） 彌勒佛（大）能擺在一起供奉嗎？
一家之言，我認為應該可以，我沒有看到佛經中說不可以，而且佛菩薩也沒有你大我小的分別心，佛見一切眾生都是佛！
1、經常將銅像帶在身邊非常好，很多出家師傅出行都是隨身帶佛像的，一般都不是太大，以便攜帶。
2、念阿彌陀佛聖號能不能**冤業病，主要取決於自己的信心，有信心就能，沒有信心就不能，信心越大病就好得越快！
23樓：白雪顏門
唸佛**冤業病，最對症了。
不過一定記得每次唸完佛，都要回向啊，這樣才可以的。
如果不迴向 你所修的福報、功德是有範圍的、有限的。
一回向 你的福德、功德變成無限的。
做任何善事都回向，則功德無量。一切善根悉皆迴向，供養功德才能圓滿。
24樓：匿名使用者
1，擺在一起可以的。
2，可以隨身帶。放在臨時住處，短期出差，就不必帶了，來回跟菩薩請個假就好了。
3，唸佛**冤業病，最對症了。
25樓：佛經_僧伽吒經
liubo650101的回答是極好的。可以採納了。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
請問能將地藏菩薩和阿彌陀佛的佛像擺放一起供奉麼？應該怎麼擺放
可以一起供奉的，阿彌陀佛是未來佛，地藏菩薩是十地菩薩，代佛祖 放在彌勒佛右手邊 佛教以右為尊，你只要想象一下，印度用右手抓飯，左手開門及做別的髒活，就不會忘記了 你問這個問題，就是不瞭解佛菩薩。佛菩薩是大成就者，大慈大悲法力無邊，他們是來度眾生的，修成佛菩薩就沒有分別心了，眾生平等，在他們眼裡也是一...
觀音和佛的吊墜掛在一起可以嗎,財神爺吊墜和觀音吊墜能同時戴在一起嗎
這倒沒什麼不可以，但是最好不要帶吊墜。因為這樣不恭敬，我們日常生活，都去，大小解 酒店 浴池等等汙穢之所，這對於佛像和菩薩像是一種褻瀆。從而減損我們的福報。可以的，怎麼不可以，一切平等。不要執著那麼多。你的心清淨，一切法清淨。你的心不清淨，一切法也不清淨。財神爺吊墜和觀音吊墜能同時戴在一起嗎 最好不...
文財神和觀音菩薩可以放在一起嗎,財神和觀音菩薩可以一起供嗎是文財神
可以放到一起,把菩薩放在中間 財神放在菩薩的右下手平時燒香一起供養,這樣就好 財神和觀音菩薩可以一起供嗎?是文財神 當然可以,沒有任何問題 1 無論是文財神還是武財神 正財神 偏財神或五路財神 散財神等,都是天道里的人物,雖然有能力有神通,但是修行還是沒有達到超越六道輪迴的,所以他們同樣也在修行,也...