請分析教師競爭中會產生哪些積極作用與消極影響

2021-03-03 21:08:22 字數 5733 閱讀 3759

1樓:李星妖2楠

積極:提升教學熱情,提高成績,倒逼教育創新

消極:加重學生負擔,只注重成績,出現不正當競爭。

教師績效考核結果產生了哪些積極的影響

2樓:匿名使用者

可以體現在以下幾個方面:

(1)激發教師積極性,提高教學質量

在社會市場經濟的發展背景下,高等職業院校教職工有著很明顯的職業技能特點。首先是其相對較高的文化底蘊,階梯性上升的學歷層次。其次是行業的價值與意義,教師行業應該有著一定的榮譽感,並且有著遠大的理想,才能夠教育出更多優秀的學生。

最後則是物質上的滿足意義並非絕對目標,精神層次的追求更加重要,標準也更高。在績效考核的作用下,可以促進教職工更多的發揮個人能力和個人專業才能,保持工作的積極性,進一步提高教學的工作質量。因為只有這樣,才能夠符合績效考核的結果,甚至是超額完成績效考核任務。

在教師積極性被激發後,教學質量的提升,有助於推動高職學院的穩定快速發展。

(2)明確教師職業追求

縱觀高職學院教職工的學歷、年齡以及專業等等各層次的結構情況,採用差異化的績效考核方式,能夠有助於教職工積極主動的追求自我提升和科研工作,追求更好的個人職業發展與績效提升,顯然這樣的效果能夠提高教師隊伍的整體性實力。同時在完善的績效考核機制下,一些消極的教職工心理狀態會發生微妙的變化,績效的淘汰與評價機制,可以促使教師隊伍的平等穩定發展,改善不良的心理和行為,有助於發展學院的教育教學和科研活動,進而促進整個師資結構的優化。

(3)改善教師消極行為

在績效考核的實施下,整體的學校管理環境被強化,人才的競爭機制也被完整的建立。在這樣的形勢下,教師的一些消極行為被大大的改善,將消極的行為轉化為積極的行為,提高教師的工作積極性,讓教職工產生競爭心理,營造積極、有效的良性競爭氛圍。高職學院的開放環境,可以讓教職工意識到工作崗位人員的流動性,並且在績效考核的機制下,充分的認識到自我的不足,並意識到威脅的存在。

正所謂一山還有一山高,人外有人天外有天。當高職學院認識到這一點,充分感覺到了競爭的壓力,那麼在績效考核的體制下,便能夠更深刻的意識到個人的不足,並針對考核的結果對自我進行完善,提高積極的工作意識,主動的熟練教學方法和方式,投入到科研專案當中,提高個人文化底蘊與教學能力。

請分析教師競爭中會產生哪些積極作用與消極影響

3樓:水瓶使用者名稱無法

在績效考核的實施下,整體的學校管理環境被強化,人才的競爭機制也被完整的建立。在這樣的形勢下,教師的一些消極行為被大大的改善,將消極的行為轉化為積極的行為,提高教師的工作積極性,讓教職工產生競爭心理,營造積極、有效的良性競爭氛圍。高職學院的開放環境,可以讓教職工意識到工作崗位人員的流動性,並且在績效考核的機制下,充分的認識到自我的不足,並意識到威脅的存在。

正所謂一山還有一山高,人外有人天外有天。當高職學院認識到這一點,充分感覺到了競爭的壓力,那麼在績效考核的體制下,便能夠更深刻的意識到個人的不足,並針對考核的結果對自我進行完善,提高積極的工作意識,主動的熟練教學方法和方式,投入到科研專案當中,提高個人文化底蘊與教學能力。

科舉制度有哪些積極影響和消極影響?

4樓:

作為中國封建社會後期的選士制度,科舉制對中國封建社會後期的發展產生了重大的影

響。科舉制之所以能在歷史上存在1300多年,說明有其存在的合理性。

(一)利於加強**集權制

科舉制將選士大權從地方官吏手中收歸到****,適應了中國封建社會後期不斷強化

**集權制的大趨勢。經過層層的考試選拔,相對提高了封建官吏的文化素養,從而保證了封

建國家機器的正常運轉,有利於封建國家的長治久安。通過科舉考試,士子獲得了參政的機會,

打破了士族地主壟斷統治權力的局面,一定程度上解決了統治權力再分配的問題,相應地擴大

了統治基礎;科舉制便於籠絡人心,緩解國內的階級矛盾,有助於封建國家的穩定和發展,這也

正是中國封建社會後期的統治者極為重視科舉制的原因所在。

(二)使選士與育士緊密結合

科舉制的出現,把選士制度和育士制度緊密地結合在一起,成為實施儒家「學而優則仕」原

則的途徑。科舉制通過一定的考試內容、方法來取士,這就要求參加科舉考試的人具有一定的

文化修養,從而迫使人們學習各種文化知識,在客觀上起到了刺激學校教育發展的作用,形成

了「五尺童子,恥不言文墨」的社會風氣。科舉考試的主要內容是儒家經典,人們為了參加科舉

考試,就必須接受儒家思想的教育,從而巧妙地將儒家思想潛移默化地灌輸到每個人的頭腦

中,重新將人們的思想統一於儒學,結束了思想混亂的局面。統一的科舉考試內容必然促使教

育內容和教材的統一,而教育內容和教材的統一,又有利於教育的普及和發展。科舉考試中設

有明法、明算、道舉、武舉,還有名目繁多的制科,這就擴大了人們的知識範圍,對於扭轉封建教

育中重文輕武、重經學輕科學的現象,起到了積極的作用。

(三)使選拔人才較為公正客觀

科舉制在其發展過程中,形成了一套完備的制度,考試有_定的內容,分級進行考試,不同

的科目採用不同的方法,為確保考試的公正合理而建立的一系列防範措施,比以前任何一種選

士制度都更為公正客觀,這對以後考試製度的發展產生了積極的影響。科舉考試重視考生的學

識和才幹,而不是出身和門第,容許平民子弟參加。進士科考試重在考詩賦和時務策,這比單純

地要求背誦經典,較有利於檢驗人的才能。與同時期的世界各國相比,以考試的方法來選拔官

吏的中國科舉制,遠遠地走在世界各國的前面,西方直到18世紀末才開始逐步推行文官考

核制科舉制有積極的一面,也有消極的一面。如果從整個發展歷程來看,.科舉制從隋唐到宋朝

期間,積極作用大於消極作用;到了明清時期,消極作用就日趨明顯,最終失去了存在的合理性

而被社會所淘汰。科舉制的消極作用表現為:

第一,國家只重科舉取士,而忽略學校教育。學校成為科舉考試的預備機構,一切教學活動

都圍繞著科舉考試來進行,學校失去了相對獨立的地位和作用,完全成為科舉制的附庸。學校

生徒離散,校舍陳舊,學業荒蕪,有名無實,形同虛設。科舉制對學校教育的發展產生了不良的

衝擊作用。

第二,科舉制具有很大的欺騙性。儘管科舉制有一套完備的考試製度,表面看起來似乎是

分數面前人人平等,考試也很公正客觀,但實際上能否錄取有時並不完全取決於考試成績,況

且命題和評分的標準也不盡一致。評分時,主觀隨意的因素往往影響著評分的客觀性。人們為

了通過考試,採取種種手段,串通考官;考官或**賂,或屈服於權勢的壓力,考前就有了錄取

的名單,因而科舉制也並非完全以學識才能取人。科舉制只是進身的一條路,並不是做官的唯

一途徑。然而出身寒門的廣大知識分子只有走這條路,才有希望達到做官的目的,這就誘使廣

大知識分子為了獲取功名利祿而走科舉之路。所以詩稱「太宗皇帝真長策,賺得英雄盡白頭」。

通過科舉制,統治階級欺騙和籠絡了一大批知識分子,使其思不出儒經,終身沉浸於科場,將聰

明才智消耗殆盡而別無他求。

第三,科舉束縛思想,敗壞學風。科舉考試的內容侷限於儒家的幾部經典著作以及華麗的

詩賦,考試的方法迫使人以死記硬背為主。學校教學的安排又是圍繞著科舉制來進行的,結果

便導致了學校教育中重文辭少實學,重記誦而不求義理,形成了教條主義、形式主義的學習風

氣。這種風氣也影響了中國知識分子的性格。廣大的知識分子終日埋頭於經書,不注重研究現

實問題以及自然科學;重視書本知識,輕視實踐活動;失去了獨立思考的能力,窒息了思想的活

力;形成了重權威輕創新,重繼承輕發展的思維方式和依附性強而獨立性弱的性格特徵。另外

科舉取士的名額太少,競爭十分激烈。為了躍龍門而出人頭地,有的士子便不擇手段地通關節、

走後門,甚至出賣自己的人格、良知。在科舉制的影響下,人們讀書的目的不是為了求知求真,

而是為了獲取功名利祿。這種具有強烈功利色彩的讀書觀、學習觀,造**們對讀書學習的異

常態度。「萬般皆下品,唯有讀書高」,「兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書」等便是這種畸形讀書

觀、學習觀的真實寫照,這種思想長期陰魂不散,支配著一些人的頭腦。

5樓:萊克攸

中國的科舉制度創立於隋朝,完善於唐朝,發展於宋朝

,鼎盛於明朝,可謂是歷史悠久。

創置科舉制度,是我國古代選官制度的一外重大改革。它適應了庶族地主階級興起的歷史趨勢,為地主階級的各個階層加入統治集團開闢了道路。隋朝實行的科舉制度,一直為以後的封建朝代所沿用,並不斷加以發展和完善,成為封建國家選官的基本制度。

和隋朝以前的選官制度相比較,它有利於選拔人才,提高行政效率,對維護**集權的封建統治起了重要作用。

科舉制度在中國實行了整整一千三百年,對隋唐以後中國的社會結構、政治制度、教育、人文思想,產生了深遠的影響。

科舉原來目的是為**從民間提拔人才。相對於世襲、舉薦等選材制度,科舉考試無疑是一種公平、公開及公正的方法,改善了用人制度。最初東亞日本、韓國、越南均有效法中國舉行科舉,越南科舉的廢除還要在中國之後。

十六至十七世紀,歐洲傳教士在中國看見科舉取士制度,在他們的遊記中把它介紹到歐洲。十八世紀時啟蒙運動中,不少英國和法國思想家都推崇中國這種公平和公正的制度。英國在十九世紀中至末期建立的公務員敘用方法,規定**文官通過定期的公開考試招取,漸漸形成後來為歐美各國彷效的文官制度。

英國文官制所取的考試原則與方式與中國科舉十分相似,很大程度是吸納了科舉的優點。故此有人稱科舉是中國文明的第五大發明。今天的考試製度在一定程度上仍是科舉制度的延續。

從宋代開始,科舉便做到了不論出身、貧富皆可參加。這樣不但大為擴寬了**選拻人材的基礎,還讓處於社會中下階層的知識份子,有機會透過科考向社會上層流動。這種政策對維持整體社會的穩定起了相當的作用。

明清兩朝的進士之中,接近一半是祖上沒有讀書、或有讀書但未作官的「寒門」出身。但只要他們能「一登龍門」,便自然能「身價十倍」。歷年來千萬莘莘學子,俯首甘為孺子牛,目的多亦不過希望能一舉成名,光宗耀祖。

可以說,科舉是一種攏絡、控制讀書人的有效方法,以鞏固其統治。

科舉為中國曆朝發掘、培養了大量人材。一千三百年間科舉產生的進士接近十萬,舉人、秀才數以百萬。當然其中並非全是有識之士,但能過五關斬六將,通過科考成進士者,多數都非等閒之輩。

宋、明兩代以及清朝漢人的名臣能相、國家棟梁之中,進士出身的佔了絕大多數。明朝英宗之後的慣例更是「非進士不進翰林,非翰林不入內閣」,科舉成為高階**必經之路。利瑪竇在明代中葉時到中國,所見負責管治全國的士大夫階層,便是由科舉制度所產生。

科舉對於知識的普及和民間的讀書風氣,亦起了相當的推動作用。雖然這種推動是出於一般人對功名的追求,而不是對知識或靈性的渴望;但客觀上由於科舉入仕成為了風尚,中國的文風普遍得到了提高。明清兩朝時,中國的讀書人以秀才計,大部份時間都不下五十萬人;把童生算在內則以百萬計。

當中除少數人能在仕途上更進一步外,多數人都成為在各地生活的基層知識份子,這樣對知識的普及起了一定作用。而且由於這些讀書人都是在相同制度下的產物,學習的亦是相同「聖賢書」,故此亦間接維持了中國各地文化及思想的統一和向心力。

科舉所造成的惡劣影響主要在其考核的內容與考試形式。由明代開始,科舉的考試內容陷入僵化,變成只要求考生能造出合乎形式的文章,反而不重考生的實際學識。大部分讀書人為應科考,思想漸被狹隘的四書五經、迂腐的八股文所朿縳;無論是眼界、創造能力、獨立思考都被大大限制。

大部份人以通過科考為讀書唯一目的,讀書變成只為做官,光宗耀祖。另外科舉亦侷限制了人材的出路。到了清朝,無論在文學創作、或各式技術方面有傑出成就的名家,卻多數都失意於科場。

可以推想,科舉制度為**發掘人材的同時,亦埋沒了民間在其他各方面的傑出人物;百年以來,多少各式菁英被困科場,虛耗光陰。清**為了奴化漢人,更是嚴格束縛科舉考試內容。清代科舉制日趨沒落,弊端也越來越多。

清代統治者對科場舞弊的處分雖然特別嚴厲,但由於科舉制本身的弊病,舞弊越演越烈,科舉制終於消亡。

如何寫競爭對手分析,如何寫競爭對手分析

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