1樓：匿名使用者
埃斯庫羅斯 埃斯庫羅斯（αισχυλο
2樓：匿名使用者
古希臘三大悲劇家：埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯
古希臘三大悲劇作家是哪三位？
3樓：匿名使用者
古希臘三大悲劇家之一:埃斯庫羅斯 《報仇神》
古希臘三大悲劇家之一:索福克勒斯 《安提戈涅和克瑞翁》
古希臘三大悲劇家之一:歐里庇得斯 《美狄亞》
4樓：林詠倫
埃斯庫羅斯
埃斯庫羅斯(約公元前525－前456) 史稱「悲劇之父」。他的悲劇創作提倡民主精神,反對****。寫了70個劇本,大部分以"三聯劇"形式寫成,流傳下來的只有7部完整的悲劇。
其中對後世影響較大的是《被縛的普羅米修斯》和《俄瑞斯忒亞》三部曲。 1、《被縛的普羅米修斯》取材於希臘神話。悲劇主要描寫普羅米修斯與宙斯之間的矛盾鬥爭,歌頌了為人類進步和正義事業不惜一切的崇高精神。
2、《俄瑞斯忒亞》也取材於希臘神話。揭示了父權制對母權制的勝利,表現了具有民主精神的法律裁判代替了家庭仇殺。
索福克勒斯
索福克勒斯(約公元前496－前406) 據傳,他創作了120餘部悲劇,但現存的只有7部,代表作是《俄狄浦斯王》。 《俄狄浦斯王》是古希臘最典型的命運悲劇。取材於關於忒拜系統的英雄傳說。
悲劇著力表現的是個人意志與不可抗拒的命運的衝突。
歐里庇得斯
歐里庇得斯(約公元前485－前406) 據傳,他寫過92部劇本,有17部流傳下來,代表作是《美狄亞》。 《美狄亞》是一部描寫家庭問題的悲劇,取材於神話中關於伊阿宋的英雄傳說。美狄亞是一個熱情,堅強,富有反抗性的女性。
其悲劇具有深刻的社會意義。
古希臘的三大悲劇家和著名的喜劇家及其作品
5樓：若為滄海誰謂水
三大悲劇家:
埃斯庫羅斯
作品有：
《被縛的普羅米修斯》
上演時間不明，可能在公元前480年以後，是三連劇的第一部或第二部，其他兩部已經佚失，是《送火者普羅米修斯》(可能為第三部或第一部)和《被解綁的普羅米修斯》(可能為第二部或第三部)，配套的山羊劇不明。
《波斯人》
上演於公元前472年，是獨立的悲劇，也是現存唯一的取材於歷史題材的古希臘悲劇。
《祈援女》
上演於公元前470年以後，是三連劇的第一部，其他兩部已經佚失，可能是《埃古普託斯的兒子們》(或《埃及人》)和《達奈俄斯的女兒們》，配套的山羊劇是《阿慕莫奈》。
《七勇攻忒拜》
上演於公元前467年，是三連劇的第三部，其他兩部已遺失，是《萊俄斯》和《俄狄浦斯》，配套的山羊劇是《斯芬克斯》。獲當年頭獎。
《阿伽門農》
《奠酒人》
《善好者》(或稱《復仇女神》)
索福克勒斯
其作品流傳至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲羅克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科羅諾斯》。其中，《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的創作才能。
歐里庇得斯
現存作品
公元前441年，《獨目巨人》
公元前438年，《阿爾刻提斯》
公元前431年，《美狄亞》
公元前430年，《大力士的女兒》
約公元前430年，《安德洛瑪刻》
公元前428年，《希波呂託斯》
公元前424年，《赫卡柏》
公元前421年，《特洛伊的婦女》
公元前414年，《在陶洛人裡的伊菲格納亞》
公元前413年，《厄勒克特拉》
公元前412年，《海倫》
公元前412年，《伊翁》
公元前411年，《腓尼基的婦女》
公元前408年，《俄瑞斯特斯》
公元前407年，《醉酒的女人》
公元前407年，《伊菲格納亞在奧里斯》
古希臘喜劇之父是阿里斯托芬。
阿里斯托芬（約前448年—前380年），古希臘喜劇作家，約著有四十部劇作，但只有其中十一部流傳下來。在阿里斯托芬之前的喜劇作家不勝列舉，但他現存的十一個劇本，卻是現存於世最早的希臘喜劇。阿里斯托芬及在他之前的喜劇被稱為舊喜劇，後起的則被稱為中喜劇和新喜劇。
公元前五世紀，雅典產生三大喜劇詩人：第一個是克拉提諾斯，第二個是歐波利斯，第三個是阿里斯托芬。只有阿里斯托芬傳下一些完整的作品。
現存作品：
前425年:阿卡奈人（the acharnians）
前424年:武士（the knights）
前423年:雲（the clouds）
前425年:阿卡奈人（the acharnians）
前422年:黃蜂（the wasps）
前421年:和平（peace）
前414年:鳥（the birds）
前411年:利西翠妲（lysistrata）
前411年:特士摩（the**ophoriazzusae）
前405年:蛙（frogs）
前392年:伊克里西阿（ecclesiazusae）
前388年:普魯特斯（或財神）（plutus）
阿里斯托芬是雅典公民，擁有土地。他交遊甚廣，是蘇格拉底和柏拉圖的朋友。詩人敢於在劇中抨擊雅典的當權人物，特別是克勒翁；曾被控告侮辱了雅典公民和城邦，但他並不退縮，仍舊繼續諷刺他們。
阿里斯托芬的喜劇觸及當時一切重大政治問題和社會問題，描述了雅典奴隸主民主制危機時期的社會生活。
阿里斯托芬的世界觀基本上反映了自由民中的農民的利益，他提出一些新思想，但在政治上又有保守傾向。他堅決反對雅典集團和斯巴達集團之間的戰爭。他在《阿卡奈人》、《和平》和《呂西斯特拉忒》等劇中主張議和，同時也歌頌馬拉松時代抗擊外國侵略者的精神。
內戰期間，雅典的民主越來越衰落，政治越來越腐敗，政治煽動家克瑞翁的氣焰特別囂張。詩人在《騎士》中大膽地把克勒翁描寫成一個愚弄人民的**，還在劇中使象徵人民的德謨斯返老還童，恢復馬拉松時代的精神。戰後，雅典經濟崩潰，一般人民更加窮困，社會上產生了理想國思想，要求平均財富。
《公民大會婦女》和《財神》等劇都反映了這些思想。但詩人的態度是矛盾的，他一方面認為貧富不均的現象不合理，另一方面又認為富裕意味著脫離勞動，而沒有勞動就不可能產生財富，因此他對於平均財富的思想也有懷疑。阿里斯托芬對婦女問題也非常注意，他反對婦女沒有政治權利的不平等現象，批判輕視婦女的思想。
他在《呂西斯特拉忒》中認為，婦女也瞭解政治問題，能夠挽救城邦，治理國事，但他又不主張婦女徹底解放。阿里斯托芬反對詭辯派的新教育，提倡培養心靈、注重節制的舊教育。他對神采取嘲笑態度，同時仍舊擁護傳統宗教。
阿里斯托芬留下一些關於創作的言論。他在《阿卡奈人》中提出，他寫作喜劇的目的是為了發揚真理，支援正義，給人民指出教訓，把他們引上幸福之路。他在《蛙》一劇中提出，推崇一個詩人的標準，要看他是否為國家教好人民。
酒神在劇中宣稱，使人類墮落的詩人應當處死。他最早明確地表述了文藝的社會功能。
《阿卡奈人》(公元前425)是阿里斯托芬第一部成功的喜劇。在「開場」中，農民狄開俄波利斯看見雅典公民大會不讓一個提倡議和的人講話，他給了那人八塊錢幣，派他替他自己一家人同斯巴達人議和。在「進場」中，雅典附近受戰禍最深的阿卡奈人(合唱隊)用石頭追打狄開俄波利斯，指責他叛國。
他在「對駁場」中爭辯說，他並不想投靠斯巴達人，他本人也受到他們的蹂躪，但雅典人也要對引起戰爭負責。有一些阿卡奈人不服，請主戰派將領拉馬科斯來幫忙，狄開俄波利斯當場和他扭打，把他打敗，並去和伯羅奔尼撒人通商。接著的「插曲」表現了作交易的場面，顯示和平的好處。
拉馬科斯再度出征，在「退場」中，他跛著腳上場，他在戰爭中負傷，痛苦萬分。狄開俄波利斯卻由兩個吹雙管的女子伴著，飽食大醉，得意洋洋。
《阿卡奈人》通過漫畫式的誇張手法和表面上很不嚴肅的訕笑打諢的場面來反映生活，很像鬧劇。例如，狄開俄波利斯和拉馬科斯的爭辯本來是件正經事，但兩人卻在臺上撒野，通過扭打來解決問題；又如，有一場寫一個農民在戰亂中丟掉耕牛，幾乎把眼睛哭瞎，他來到狄開俄波利斯的市場上買「和平眼藥」，諧謔地表現了農民的和平願望。這些場面都很滑稽。
但是，在「退場」中，堂皇的雅典將軍在臺上哇哇大叫的場面就很醜。在這些滑稽和醜陋的事件中，寄寓著非常嚴肅的思想。《阿卡奈人》的政治作用在於掃除雅典公民中的主戰心理，號召訂立和約。
詩人在劇中指出，戰爭對政治煽動家和軍官有利，對人民有害；他認為戰爭雙方都有過錯，主張各城邦團結友好，發揚馬拉松精神，共同對付波斯的侵略威脅。阿里斯托芬正是從這個思想高度去俯視腳下的現實，才把生活中醜陋的本質挖掘出來，盡情地加以嘲笑。
狄開俄波利斯是個典型的阿提刻農民，他頭腦清楚，有機智，有膽量。拉馬科斯是一介武夫，頭腦糊塗，虛榮心強，外強中乾。
《鳥》(公元前414)也是阿里斯托芬的傑作之一，是現存的唯一以神話幻想為題材的喜劇。劇中有兩個雅典人和一群鳥一起在天和地之間建立了一個「雲中鵓鴣國」。這個國家是一個理想的社會，其中沒有貧富之分，沒有剝削，勞動是生存的唯一條件。
這部喜劇諷刺雅典城市中的寄生生活，是歐洲文學史上最早描寫理想社會的作品。在藝術性方面，《鳥》無疑是阿里斯托芬最優秀的作品。劇中情節豐富多彩，由合唱隊扮演的飛鳥出入林間，五色繽紛。
全劇富於幻想，抒情氣氛濃厚。在阿里斯托芬的劇作中，這部喜劇的結構最完整。
阿里斯托芬的想象力非常豐富，他的戲劇情節是虛構的，往往流於荒誕，但主題很現實。他喜歡採用誇張手法，彷彿是一面凸凹不平的鏡子來映照生活，鏡中的形象雖然是漫畫式的，但反映了生活的本質。他有時還採用象徵手法，把一些抽象概念擬人化。
阿里斯托芬富於機智，善於使用諧音字，並戲擬悲劇中的詩句，產生喜劇效果。他運用民間的樸素生動的語言，配合著城市裡的文雅語，臺詞靈活生動。他的劇中有美麗的詩，也有粗野的場面。
海涅曾說，阿里斯托芬的喜劇像童話裡的一棵樹，上面有思想的奇花開放，有夜鶯歌唱，也有猢猻爬行。
恩格斯曾經稱阿里斯托芬為「喜劇之父」和「有強烈傾向的詩人」。
6樓：匿名使用者
古希臘的三大悲劇家和著名的喜劇家及其作品。這道題請教授回答吧，我答不上來。
7樓：匿名使用者
古希臘的三大悲劇家:
埃斯庫羅斯
埃斯庫羅斯（αισχυλος） 前525年出生於希臘阿提卡的埃琉西斯，前456年逝世於西西里島上的傑拉。 古希臘悲劇詩人，與索福克勒斯和歐里庇得斯一起被稱為是古希臘最偉大的悲劇作家，有「悲劇之父」的美譽.
作品有：
《被縛的普羅米修斯》
上演時間不明，可能在公元前480年以後，是三連劇的第一部或第二部，其他兩部已經佚失，是《送火者普羅米修斯》(可能為第三部或第一部)和《被解綁的普羅米修斯》(可能為第二部或第三部)，配套的山羊劇不明。
《波斯人》
上演於公元前472年，是獨立的悲劇，也是現存唯一的取材於歷史題材的古希臘悲劇。
《祈援女》
上演於公元前470年以後，是三連劇的第一部，其他兩部已經佚失，可能是《埃古普託斯的兒子們》(或《埃及人》)和《達奈俄斯的女兒們》，配套的山羊劇是《阿慕莫奈》。
《七勇攻忒拜》
上演於公元前467年，是三連劇的第三部，其他兩部已遺失，是《萊俄斯》和《俄狄浦斯》，配套的山羊劇是《斯芬克斯》。獲當年頭獎。
《阿伽門農》
《奠酒人》
《善好者》(或稱《復仇女神》)
索福克勒斯
索福克勒斯生於公元前496年死於公元前406年，恰逢雅典的鼎盛時期。在三大悲劇詩人中，他享壽最高，獲獎最多。他去世的時候，雅典和斯巴達之間戰火再起，詩人的遺體因此無法歸葬故里。
斯巴達將軍聞訊後特別下令停戰，讓雅典人放心地將其安葬。
其作品流傳至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲羅克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科羅諾斯》。其中，《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的創作才能。
歐里庇得斯
歐里庇得斯（euripides，前480年-前406年）與埃斯庫羅斯和索福克勒斯並稱為希臘三大悲劇大師，他一生共創作了九十多部作品，保留至今的有十八部。對於歐里庇得斯的評價，古往今來一向褒貶不一，有人說他是最偉大的悲劇作家，也有人說悲劇在他的手中衰亡，無論這些評價如何反覆，無庸置疑的是歐里庇得斯的作品對於後世的影響是深遠的。
現存作品
公元前441年，《獨目巨人》
公元前438年，《阿爾刻提斯》
公元前431年，《美狄亞》
公元前430年，《大力士的女兒》
約公元前430年，《安德洛瑪刻》
公元前428年，《希波呂託斯》
公元前424年，《赫卡柏》
公元前421年，《特洛伊的婦女》
公元前414年，《在陶洛人裡的伊菲格納亞》
公元前413年，《厄勒克特拉》
公元前412年，《海倫》
公元前412年，《伊翁》
公元前411年，《腓尼基的婦女》
公元前408年，《俄瑞斯特斯》
公元前407年，《醉酒的女人》
公元前407年，《伊菲格納亞在奧里斯》
古希臘喜劇之父是阿里斯托芬。
阿里斯托芬（約前448年—前380年），古希臘喜劇作家，約著有四十部劇作，但只有其中十一部流傳下來。在阿里斯托芬之前的喜劇作家不勝列舉，但他現存的十一個劇本，卻是現存於世最早的希臘喜劇。阿里斯托芬及在他之前的喜劇被稱為舊喜劇，後起的則被稱為中喜劇和新喜劇。
公元前五世紀，雅典產生三大喜劇詩人：第一個是克拉提諾斯，第二個是歐波利斯，第三個是阿里斯托芬。只有阿里斯托芬傳下一些完整的作品。
現存作品：
前425年:阿卡奈人（the acharnians）
前424年:武士（the knights）
前423年:雲（the clouds）
前425年:阿卡奈人（the acharnians）
前422年:黃蜂（the wasps）
前421年:和平（peace）
前414年:鳥（the birds）
前411年:利西翠妲（lysistrata）
前411年:特士摩（the**ophoriazzusae）
前405年:蛙（frogs）
前392年:伊克里西阿（ecclesiazusae）
前388年:普魯特斯（或財神）（plutus）
古希臘的三大悲劇作家是哪幾位,古希臘三大悲劇詩人是哪三位？三位的代表作品有哪些？
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