古代男子送女子步搖的意義,求古代簪子,步搖,髮釵的名稱和清朝的旗裝的名稱

2021-03-03 21:05:32 字數 5493 閱讀 1503

1樓:匿名使用者

我個人覺得,應該是這樣的,拋開步搖不說,先說「拙荊」,皇宮貴族

的女子可以用珍奇的材料做髮飾,也就是步搖,而一般小戶人家只能戴荊釵(荊條編織的髮釵),我們在文言文中所讀到的「拙荊」 便是古代男子對外人稱自己的妻子的謙詞,說到這裡,用「拙荊」去對應「步搖」,必然是男子對女子心生愛慕,欲求成佳偶。~~ 祝好運,歡迎採納哈~(ps;步搖好漂亮)

求古代簪子,步搖,髮釵的名稱和清朝的旗裝的名稱

2樓:緩緩夜笙歌

1、鑲寶石碧璽花簪

鑲寶石碧璽花簪,清乾隆,長25cm,寬12cm。

花簪為銅鍍金點翠,上嵌碧璽、珍珠、翡翠。以碧璽做立體芙蓉花,花蕊為細小米珠,花葉為翡翠薄片細雕而成,花蕾為碧璽雕成,花托為點翠。一隻蝴蝶停落於芙蓉花上,其翅膀為翡翠薄片雕成,並嵌珍珠、碧璽。

整個花簪用料講究、華貴。

花簪使用了雕刻、金累絲、串珠、鑲嵌、點翠等多種工藝,均細緻精美,立體感強,彰顯了皇家用品的尊貴。其中翡翠薄片的雕刻是廣東寶玉石雕刻行典型的代表作,又稱為「廣片」,其特點是薄而勻、精而細,常用來雕刻花葉、蝴蝶翅膀。

2、嵌寶石點翠花簪

嵌寶石點翠花簪,清乾隆,長14.5cm,寬12cm。

花簪為銅鍍金點翠,上嵌紅寶石、碧璽、翡翠、珊瑚、珍珠等珠寶。花簪上裝飾的穿珊瑚珠「囍」字、點翠如意、點翠蝙蝠、點翠飄帶等,寓意萬代福壽如意。花簪工藝繁複,選料名貴,是清宮后妃在喜慶吉日、盛典時著吉服、便服時所用,也是后妃首飾中的精品。

3、金鑲珠石點翠簪

金鑲珠石點翠簪,清,長24cm,最寬7.5cm。

簪為金質。簪體鏤空累絲,一端呈長針狀,另一端作精心的裝飾:鏨刻加累絲五朵靈芝,構成一朵梅花形,每朵靈芝嵌一塊紅色碧璽。

梅花形的中心部位為累絲篆書「壽」字,壽字中間嵌東珠一粒,松枝及竹葉點綴於壽字周圍。靈芝、壽字、松竹上均有點翠。

此簪造型生動,累絲工藝細膩精工,紋飾寓意吉祥。

4、綠地喜相逢八團妝花緞棉袍

綠地喜相逢八團妝花緞棉袍,清,衣長138.5cm,兩袖通長188cm,開裾長79.5cm。清宮舊藏。

棉袍質地為七枚二飛素緞,圓領,大襟,右衽,馬蹄袖,左右開裾。棉袍前胸、後背、兩肩、前後襟以妝花技法織八團喜相逢花卉圖案,領邊、中接袖和馬蹄袖均在石青色緞地上繡折枝花卉。此衣中遺存黃條載:

「覽綠緞織八團花卉綿女袍一件」、「乾隆三十三年十一月十一日收福隆安呈」。

5、孔雀羽穿珠彩繡雲龍吉服袍

孔雀羽穿珠彩繡雲龍吉服袍,清,身長143cm,兩袖通長216cm,袖口寬18cm,胸圍長134cm,下襬寬124cm。清宮舊藏。

此袍圓領,右衽,大襟,馬蹄袖,左右開裾,直身。全袍以藍緞為面料,以綠孔雀羽捻線大面積鋪繡,此即所謂「鋪翠」。全身用穿珠繡法繡制五爪大龍9條,並分別在領、袖等處繡正龍4條,龍與龍之間點綴傳統吉祥圖案:

「八吉祥」、「暗八仙」、「八寶」、「三多」、五彩雲朵、蝙蝠以及壽山福海。

在配色上用三暈過渡法,由淺而深,使全袍色彩豔麗又不失柔和雅緻。此外,龍身的穿米珠繡,龍鰭、角口、尾的揖線繡,龍髯的圓金線、圓銀線繡,流火紋的穿珊瑚珠繡,以及五彩絨線繡制的吉祥圖案,均繡工平齊,針法嫻熟。

此袍為清代鋪翠繡吉服袍僅存的珍品,其鋪翠工藝史所罕見,是研究清代織繡工藝的重要實物史料。

3樓:淚

簪子

又稱簪、髮簪、冠簪,是用以固定頭髮或頂戴的髮飾,同時有裝飾作用,一般為單股(單臂),雙股(雙臂)的稱為釵或髮釵,形似叉。

步搖

步搖是中國古代婦女的一種首飾。取其行步則動搖,故名。西漢時在西域地區有其雛形進而吸收創新而來,約在東漢時經燕傳入遼西。

髮釵

隋代髮釵作雙股形,有的一股長一股短,以利方便插戴,湖南長沙隋墓曾出土銀質鑲玉的髮釵,釵首作花朵形,名為釵朵。中晚唐以後,安插髮髻的髮釵釵首花飾簡單,另有專供裝飾用的髮釵,釵首花飾近於鬢花。

清朝的旗裝

清代,衣身修長、衣袖短窄的滿裝服裝形制代替了歷時數千年的寬袍大袖、拖裙盛冠的服裝形制,旗裝成為其代表性服飾。由滿洲旗人設計製作,並作為所有旗人(男女老幼)統一的一種袍式服裝叫旗裝,滿語稱「衣介」。旗裝又叫「旗服」。

拓展資料:

旗袍 (形成於**時代的女性服裝),中國和世界華人女性的傳統服裝,被譽為中國國粹和女性國服 。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議,但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。

旗袍形成於上個世紀20年代,有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣,**20年代之後成為最普遍的女子服裝,由中華****於2023年確定為國家禮服之一。

4樓:匿名使用者

蝴蝶釵、碧玉瓚

鳳釵、碧玉瓚鳳釵、梅花琉璃釵、八寶翡翠菊釵、珍珠釵、蜜花色水晶髮釵、

金絲八寶攢珠釵、鏤空蘭花珠釵、朝陽五鳳掛珠釵、金雀釵纏枝釵、三翅鶯羽珠釵、

鏤空雕花水晶釵、 五鳳朝陽掛珠釵、寶藍吐翠孔雀吊釵、白玉嵌紅珊瑚珠雙結如意釵、花穗釵、

纏枝釵、金雀釵、鎦金點翠釵、點翠嵌寶大發釵、琺琅銀釵、雙鳳紋鎏金銀釵、累絲珠釵、

五鳳朝陽桂珠釵。

擴充套件資料

簪子又稱簪、髮簪、冠簪,是用以固定頭髮或頂戴的髮飾,同時有裝飾作用,一般為單股(單臂),雙股(雙臂)的稱為釵或髮釵,形似叉。 釵指婦女用的髮飾。金釵指金制的髮釵,喻高貴的婦女。

荊釵指以荊枝為髮釵,喻婦女樸素的服飾(土釵為扒刈和扠草用的鐵叉,不是髮飾)。由於釵有兩股,分釵便被借用來指夫妻分如「破鏡分釵」、「分釵斷帶」。

5樓:一人的半島時光

蝴蝶釵碧玉瓚鳳釵

碧玉瓚鳳釵

梅花琉璃釵、

八寶翡翠菊釵、

珍珠釵蜜花色水晶髮釵

金絲八寶攢珠釵

鏤空蘭花珠釵

朝陽五鳳掛珠釵

珍珠碧玉步搖

蝴蝶步搖

鏤空飛鳳金步搖

蝙蝠紋鑲琉璃珠顫枝金步搖

金累絲嵌紅寶石雙鸞點翠步搖

紅翡滴珠鳳頭金步搖

金累絲紅寶石步瑤

金海棠珠花步搖

雙鳳銜珠金翅步搖

鎏金穿花戲珠步搖

金鳳出雲點金滾玉步搖

鳳凰展翅六面鑲玉嵌七寶明金步搖

孔雀銀步搖,

珊瑚翡翠寶石琉璃蝴蝶型大鳳簪

銀鎏金模印花卉帶陳永和雙款大銀簪

銀花卉絞絲小發簪

銀鎏金掐絲點翠花卉小簪

鎏金模印百花蔓草如意頭大發簪

老銅鏤空金錢花卉細長鉤簪子

銅模印花鳥爭豔如意頭帶款雲簪

掐絲銀鎏金帶款蝴蝶花卉簪子

紫鴦花簪子、

蝴蝶釵、

珍珠碧玉步搖、

梅花白玉簪、

碧玉玲瓏簪、

淡紫色簪花、

水晶薔薇花簪子、

薇靈簪、

金廂倒垂蓮簪、

白玉響鈴簪、

血紅桔梗花簪子、

鏤空金簪、

累絲嵌寶銜珠金鳳簪、

珍珠碧玉簪子、

白玉響鈴簪、

碧玉稜花雙合長簪

金崐點珠桃花簪

蓮花簪紫玉簪

紫鴦花簪子

銀鳳鏤花長簪

清朝旗裝的名稱就不知道了

6樓:浮誇至此

簪子:珊瑚翡翠寶石琉璃蝴蝶型大鳳簪

銀鎏金模印花卉帶陳永和雙款大銀簪銀花卉絞絲小發簪銀鎏金掐絲點翠花卉小簪

紫鴦花簪子、

蝴蝶釵、

珍珠碧玉步搖、

梅花白玉簪、

碧玉玲瓏簪、

淡紫色簪花、

水晶薔薇花簪子、

薇靈簪、

金廂倒垂蓮簪、白玉響鈴簪、

血紅桔梗花簪子、

鏤空金簪、累絲嵌寶銜珠金鳳簪、

珍珠碧玉簪子、白玉響鈴簪、

碧玉稜花雙合長簪

金崐點珠桃花簪

蓮花簪紫玉簪紫鴦花簪子

銀鳳鏤花長簪

步搖:珍珠碧玉步搖

蝴蝶步搖

鏤空飛鳳金步搖 ...

蝴蝶釵碧玉瓚鳳釵

碧玉瓚鳳釵

梅花琉璃釵、

八寶翡翠菊釵、

珍珠釵蜜花色水晶髮釵

金絲八寶攢珠釵

鏤空蘭花珠釵

朝陽五鳳掛珠釵

珍珠碧玉步搖

蝴蝶步搖

鏤空飛鳳金步搖

蝙蝠紋鑲琉璃珠顫枝金步搖

金累絲嵌紅寶石雙鸞點翠步搖紅翡滴珠鳳頭金步搖金累絲紅寶石步瑤金海棠珠花步搖雙鳳銜珠金翅步搖

鎏金穿花戲珠步搖

金鳳出雲點金滾玉步搖

鳳凰展翅六面鑲玉嵌七寶明金步搖

孔雀銀步搖

髮釵蝴蝶釵

碧玉瓚鳳釵

碧玉瓚鳳釵

梅花琉璃釵、

八寶翡翠菊釵、

珍珠釵蜜花色水晶髮釵

金絲八寶攢珠釵

鏤空蘭花珠釵

朝陽五鳳掛珠釵

步搖在古代一般什麼人可以佩戴?

7樓:超級江湖小生

步搖為我國傳統漢民族首飾,西漢時在西域地區有其雛形進而吸收創新而來,約在東漢時經燕傳入遼西,後又向東傳入高麗鮮半島及日本並對當地的文化都產生了深遠的影響。步搖以金銀玉石等質地,宋明以來一直流傳的頭飾。其形制與質地都是等級與身份的象徵。

漢代以後,步搖才逐漸被民間百姓所見,才有機會在社會上廣為流傳。在貴族婦女中,還實行過一陣加於冠上的步搖冠,戴在頭上較之步搖更富有富貴豪華之感。

步搖的概念最早見於兩漢時期。然而,它從一開始就被置放到一個禮服的範圍之內。漢制規定,太皇太后、皇太后的祭服中的首服為「剪氂簂,簪珥,耳璫垂珠,簪瑇 瑁為擿,長一尺,上為鳳凰爵,以翡翠為毛羽,下有白珠,垂**鑷,左右各一,橫簪之。

以安簂結。」又「皇后之服相同,步搖簪珥,惟用假結,步搖以**為山 題,貫白珠為桂枝相繆。一爵九華,熊、虎、赤羆、天祿,辟邪,南山豐大特六獸,諸爵獸皆翡翠為毛羽,金題白珠璫,繞以翡翠為華。

」這兩段話,應該放在一起看,按《後漢書·烏恆傳》所說:如中國之有簂、步搖。步搖,是和簂(即幗)這樣的假髻具有同等地位的東西,接著分析皇后首服中步搖的描繪,「以**為山題」,就是以**為底架,上面飾有白珠。

相類似的形制,比如在遼寧北票四花營子鄉出土的兩晉十六國時期前燕的金質花樹狀步搖,底部呈方形,上面為短而寬的樹幹,幹上分枝,樹身上穿掛桃形葉片,動則微微顫動,琮琮作響,雖然沒有白珠,而是金葉片,但非常符合「桂枝相繆」的特徵,這個金葉片更象上文所說的「鑷」,鑷在古代是指簪首的飾物。這些實物也為《釋名》 中關於步搖的解釋,「上有垂珠,步則動搖也」提供了鮮活的範例,再結合《後漢書·後紀》「鄧皇后」篇中提到的,鄧皇后「賜馮貴人王赤綬,以未有步搖,環佩,加賜各一具。」步搖的單位以具為準,可見其正式程度,絕非後世所謂的單根簪飾可比。

希望能夠幫到您!

8樓:幾夢的幸福愛

宋明以來一直流傳的頭飾。其形制與質地都是等級與身份的象徵。漢代以後,步搖才逐漸被民間百姓所見,才有機會在社會上廣為流傳。

在貴族婦女中,還實行過一陣加於冠上的步搖冠。戴在頭上較之步搖更富有富貴豪華之感。所以漢以前應該是皇家或貴族的飾品。

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