1樓：匿名使用者
你可以在網上找一下《孫子兵法》，這本書有三十六計中的每一計，並且有對每一計的解釋，很好的一本書，我是買來看過的，很不錯的一本書，具體出版社，這個我也不記得了。
2樓：兵法大師
《三十六計——以易解計》。張小梅。同濟大學出版社。
《三十六計》哪個出版社出的比較好？不要國學啟蒙的，要深入講解的
3樓：匿名使用者
崇文書局有一本，還不錯。
另外中州古籍出版社的對原文有所延伸，算是較為深入的，作者馮殿忠。不過比較老了，可能很難找到在售本了。
這三本書《孫子兵法》、《三十六計》、《孫子兵法與三十六計》那個出版社的好？
4樓：廣州美女教師
《孫子兵法》以軍事科學出版社，中華書局出版的為好，比較權威，錯別字較少，內容準確。
5樓：獨孤遊子
去新華書店買一本就可以了，
最好買一本古文的原版，
這樣讀起來比較有味！
6樓：匿名使用者
其實裡面內容基本一樣 只要他印刷清楚 哪怕是d版也無所謂.我們學的是他的精髓而不是形式
三十六計和孫子兵法哪個出版社和編著者的比較好
7樓：兵法大師
這些書一般是軍事科學院或者上海古籍出版社的比較好。孫子兵法的編著者一般是吳九龍，黃樸民，吳如嵩，郭化若等等的比較好，都是孫子兵法研究專家學者。三十六計沒有很著名的專家學者。
《孫子兵法.三十六計》哪個版本好？要求適合**閱讀，註釋準確，有案例更好。請詳細說明
8樓：兵法大師
很難說那個版本最好，各有所長。我覺得以下幾本值得一讀。
1.《三十六計-以易解計》，張小梅，同濟大學出版社。
2.《三十六計》，（4卷本），王健民主編，北方文藝出版社。
3.《古今韜略-三十六計及續編》，李鐵，氣象出版社。
特別是第2本，最全面，最詳細了。
9樓：炎黃後裔_冬梅
哪個版本好？？
這似乎不分哪個版本，應該是兩本書哪個好些。
我覺悟得，都應該看看
孫子兵法，是孫子所寫
而三十六計，是所有古人的經驗基礎下來的兵法，所以都應該看看
哪個版本的《孫子兵法》最好？
10樓：低調晉文公
中華書局《孫子兵法，孫臏兵法》同時包括了孫武與孫臏的，很實用
孫子兵法為吳國人孫武和他的**們所作，三十六計的作者則不詳，但兩者是沒有直接聯絡的
回答完畢謝謝
11樓：匿名使用者
中華書局《十一家注孫子》；
解放軍出版社《三十六計》
12樓：月辛倫
中華書局《孫子兵法，孫臏兵法》同時包括了孫武與孫臏的
13樓：湯愛斌
孫子兵法，只講述孫子兵法。孫子兵法皮三十六計，全講述！
推薦一本版本好一點的孫子兵法與三十六計
14樓：苮亽楓
網上這些版本比較多，這些書一般是軍事科學院或者上海古籍出版社的比較好。孫子兵法的編著者一般是吳九龍，黃樸民，吳如嵩，郭化若等等的比較好，都是孫子兵法研究專家學者。三十六計沒有很著名的專家學者。
如果樓主想要從稍微專業的角度來看待《孫子兵法》的話，推薦購買《孫子》十三篇綜合研究》。這本書是李零先生兩本書的合集版本，前半部分為傳世版本的孫子兵法校注和釋文，後半部分為對於孫子兵法出土異文的考釋和相關的**研究。其釋文和考釋都集合了多年來的孫子研究，是流行版本中較為可靠的版本。
同時，作為參考，也可以考慮購買《十一家注孫子》這本書，但我看的是2023年版本的，書後附錄的郭化若先生的釋文錯誤較多，是以不推薦閱讀後面的釋文部分，只看前面的十一家注部分即可。
強烈推薦，萬望採納。
15樓：雨巷偶遇
這本就不錯，市場價19.9，也不貴，評析通俗也挺深入的。
·出版社：北京出版社
·頁碼：382 頁
·出版日期：2023年07月
·isbn：7200065188
·條形碼：9787200065183
·包裝版本：第1版
·裝幀：平裝
·開本：16開
·叢書名：家庭書架
《孫子兵法》與《三十六計》堪稱我國古代謀略學的雙璧，在中國無人不知，無人不曉，影響極其深遠。《孫子兵法》是世界上最早的偉大的兵法著作，深刻總結了春秋時期各國相戰的豐富經驗，集中概括了戰略戰術的一般規律。而《三十六計》則堪稱一部奇書，它既講兵家韜略，又大講詭道，三十六之數又與《易經》的原理暗合。
本書將這兩部謀略學經典合二為一，進行了詳細的解析，並配以精彩的戰例和歷史故事，使古典名著通俗化，趣味化。
法國的拿破崙將《孫子兵法》作為必備的兵書隨身攜帶閱讀，而第一次世界大戰後德國威廉大帝悔稱不早知有《孫子兵法》而戰敗。所以，世人公認，《孫子兵法》與德國克勞塞維茨的《戰爭論》併為全世界最偉大的兵學名著，而《孫子兵法》早在兩千年前就誕生了，影響更為深廣。
《孫子兵法》和《三十六計》的社會影響已遠遠超出軍事學領域，備受各國政治家、外交家、經濟學家、企業家的青睞。它既可用於商業競爭的決策和參謀，又能為個人處世出謀劃策。
叩開歷史門扉，盡享經典魅力！
書摘孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。
天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。
法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞。知之者勝，不知者不勝。
故校之以計而索其情，日：主孰有道?將孰有能?
天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?
士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。
計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。
攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎?吾以此觀之，勝負見矣。
【本經】
孫子曰：兵者①，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
【註釋】
①兵：兵士、兵器、軍隊、戰爭等，這裡指戰爭。
【譯文】
孫子說：戰爭是國家的大事，是關係人民生死、國家存亡的重要領域和根本問題，是不可不加以認真研究的。
【評析】
在全書一開始，孫子首先指出了戰爭的嚴重性。戰爭是殘酷而慘烈的，搞不好會導致國破家亡。因此，戰爭雙方都希望一舉戰勝對手，增強國家實力。
可是在現實中，戰局往往變化多端，沒有人能穩操勝券。在戰爭中失敗的一方，後果往往不堪設想，而勝利方也有可能遭受巨大損失。
五代時，宋太祖趙匡胤穩定了內部以後，準備出兵統一全國。打到最後，只剩下南唐和吳越兩個國家。當時，南唐的國主是李煜，歷史上稱南唐後主。
李煜平時縱情詩酒，沉溺聲色，疏於政務，對戰爭及國家大事一竅不通；既不詣事，又不識人，輕易中了趙匡胤的反間計，殺害了自己能征善戰的大將林仁肇和忠臣潘佑，以致在宋軍壓境之時，束手無策，最後只好光著身子自縛請降。這位精於詩詞、**和書畫的南唐後主，由於不懂得「存亡之道」，忽視國家的政治和戰爭，終於釀成了國破家亡的慘劇。
因此，孫子在兵法開篇即鄭重強調：戰爭關乎「死生」與「存亡」，不可不仔細思量和研究。
16樓：匿名使用者
中國長安出版社的最好。
17樓：匿名使用者
我本人不知道什麼樣的好什麼樣的不好，我現在正在看一本什麼北京出版社唐碼書業家庭書架第一輯的《孫子兵法與三十六計》孫武等著。我自己覺得不錯。
18樓：匿名使用者
一般開頭都有曹操的注 〈序〉
19樓：子季爵
希望你不買珍藏版的，買線裝版的吧，個人建議
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孫子兵法哪個註解的版本好，《孫子兵法 三十六計》哪個版本好？要求適合成人閱讀，註釋準確，有案例更好。請詳細說明
很難說那個版本最好，各有所長。我覺得以下幾本值得一讀。1.三十六計 以易解計 張小梅，同濟大學出版社。2.三十六計 4卷本 王健民主編，北方文藝出版社。3.古今韜略 三十六計及續編 李鐵，氣象出版社。特別是第2本，最全面，最詳細了。哪個版本好？這似乎不分哪個版本，應該是兩本書哪個好些。我覺悟得，都應...