1樓：匿名使用者
太多了，只能說我喜歡聽得歌吧，真正走出低谷的至少歌曲還達不到。等你下課，不愛我就拉倒，剛好遇見你，成都，平凡之路，牽絲戲，普通disco，空空如也，深夜詩人，葬歌。
2樓：淡淡清香飄千古
窮志 胡秉言 人窮意志堅，剛正氣昂軒。修好仁德路，心慈命改觀。
富德 胡秉言 富貴有德心，寬巨集善待人。仁明慈愛在，品尚可恭欽。
詩詞在文學史上的地位
3樓：匿名使用者
中國俗稱詩的國度，詩歌的種類繁多。古代早期那些短小精悍，而又膾炙人口的歌謠便是詩歌形成的雛形。春秋時期的《詩經》是我國的第一部詩歌總集，它共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。
《詩經》分為「風」，「雅」，「頌」，是我國詩歌歷史的初步形成。戰國時期，詩人屈原又創造出一種詩歌體裁一一騷體，這是一種抒情韻文。以《離騷》為代表，一般篇幅較長，句式靈活參差，多
六、七言，以「兮」字作語助詞。到了漢代，以兩漢樂府和東漢末年的文人五言詩成就最高。漢代詩歌是在《詩經》、《楚辭》和秦、漢民歌的基礎上發展起來的，大致經歷了從民間歌謠到文人創作、從樂府歌辭到文人徒詩即「古詩」、從四言體到五言體、從騷體到七言體、從敘事詩到抒情詩的發展過程。
而魏晉南北朝時期的詩歌具有承上啟下的重要作用。大約400年間，文人詩和民歌都有很大發展。文人詩方面，先後湧現出「三曹七子」、蔡琰、阮籍、嵇康、左思、陶淵明、「二謝」等一大批卓有建樹的詩人，他們的創作，大大豐富了詩歌表現自我情懷的美學功能。
同時，許多詩人在詩歌的語言結構和表達方面作了創新性探索，五言詩走向興盛，七言詩漸成主流，格律詩已具雛形，從詩歌本體上為唐詩的繁榮奠定了基礎。唐朝詩歌可謂是達到鼎盛時期。其詩歌的發達，其數量之眾多，內容之豐富，風格流派之多樣，遠遠超出了任何一個朝代。
而先前的一些詩歌體裁，在唐朝也得到了更好的完善。因而我國古代的詩也常用唐詩來概稱。再至宋，元，明清，隨著宋詞，元曲，明清**的出現，即使這些風格體裁取得如何的輝煌成就，都沒有取代詩歌的地位。
到近現代，新體詩脫穎而出。新體詩誕生於五四新文化運動。特點是用白話語言寫作，表現科學、民主等等的新的時代內容，打破舊詩詞格律的束縛，形式上靈活自由，是現當代詩歌的主要形式。
縱觀歷史，詩歌文化在中國文化史上有著不可抹滅的舉足輕重的地位。供參考。
4樓：regret可
唐詩是我國詩歌發展的最高成就。它繼承了魏晉以來的詩歌精華，而且由於唐代開放的風氣，清明的政治，以及統治者的推崇，使唐代詩歌有了長足的發展，如唐代科舉制就要專門的考詩歌。而且唐代的詩人多數喜歡漫遊，比如李白，杜甫都遊遍了大半個中國，使得詩人的眼界開闊，詩歌題材廣泛，聯想豐富。
總之唐代的詩歌是我國古代詩歌的集大成者，達到了後人難以企及的地位，是我國詩歌史上的最高峰。
詩詞的文學常識
5樓：匿名使用者
古詩古詞源於詩經，春秋戰國後，多效仿屈原。純粹是為了歌唱寫的，也就是現在的歌詞。唐詩多形象豐滿，詩體個性化，又有樂府的影響，到後來發展成宋詞，明清又有了散曲，都是為歌唱準備的。
現代的歌詞更豐富。詩有律詩，絕句，詞有詞牌，曲有曲調，這些規律只為初學者領路。其實，有感而發，才是真的，孟浩然就是不記一格的好詩人。
事物都在發展，詩詞一樣要發展，懂一些平仄，音韻，意境，形象，``````散文詩和現代詩就自由多了。
6樓：匿名使用者
中華古代詩詞文化，源於祭辭，萌於民謠，興於詠志。可惜，現存最早文字輯錄詩集僅有《詩經》。繼春秋至戰國衍為騷體，古雅深邃，乃先秦詩文化獨秀一枝。
秦亡而漢，樂府興，詩苑永珍更新。入於魏，五言騰踴，尤見「三曹父子」「建安七子」建立輝煌。魏晉之交，有「竹林七賢」；西晉有三張、二陸、兩潘、一左，東晉更有陶翁。
此期間詩歌境界與視野得以拓寬，詠唱愈加膾炙人口。滄海桑田，歲月交至南北朝之宋齊，四言、五言、六言、七言，已不一而足，「大小謝」「七言之祖」「竟陵八友」脫穎而出，田園詩、山水 詩，清逸峻秀，齊梁體堪稱獨佔唐前春色。大唐盛世，亦為詩之盛世；詩律之工，音韻之秀，煉句之縝密，意境之曠遠，實為登峰造極！
然雖有「詩聖」冠於李杜，猶有群星燦然於千古！詩餘有詞，南北朝時已見其零星草色，晚唐興於教坊，至於大宋，竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠，可謂獨領詩史**！詞較於詩，其伸展轉承有餘，更見抒情遣懷之酣暢。
兩宋之時，詞人千家，而晏柳蘇辛，拔高聳之標。另談及詞牌格律千餘，實乃前人不古，後人每每作繭自縛，遂成填詞之風。詩詞演繹於元明，日益迎合民間文娛需求，於是，「街市小令」「村坊小調」勃然而興，終綻放出一代曲賦奇葩。
有云：唐後無詩，宋後無詞。概以為，此乃詩詞境界廣義之論；就其狹義而論，未必盡然。
明代高啟詩，上有漢魏之高亢，下有唐宋之俊秀，頗具承前啟後之範。嘆青丘，文惹忌諱，險人弄讒，值壯年時罹患腰斬。與其說「唐後無詩」，毋寧說「***」興焉，而後無詩。
至於清代，詩人也眾，詩卷也浩繁，但多薰於附庸浮滑之氣而欠失品格，故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩萬餘，未見一二傳詠，夫何足論哉！然 風韻氣節可景仰者，還屬龔自珍、板橋諸人。
文學詩詞
7樓：匿名使用者
恰是中秋月一輸 汗，應該是 恰是中秋月一輪（估計是輪的繁體）
意思就是閤家團圓唄
8樓：李姝瑞
1、床前明月光，疑是地上霜。 李白
2、舉頭望明月，低頭思故鄉。 李白
3、月下飛天鏡，雲生結海樓。 李白
4、舉杯邀明月，對影成三人。 李白
5、長安一片月，萬戶搗衣聲。 李白
6、明月出天山，蒼茫雲海間。 李白
7、醉月頻中聖，迷花不事君。 李白
8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 李白
9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 李白
10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 李白
《詩經•東山》
我徂東山，慆慆不歸，我來自東，零雨其蒙。我東曰歸，我心西悲。
制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者燭，烝斷桑野，敦彼獨宿，亦在車下。
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。果嬴之實，亦施於宇。
伊威在室，蠨蛸在戶。町種鹿場，熠耀宵行，不可畏也？伊可懷也！
我徂東山，慆叨不歸。我來自東，零雨其蒙。鸛鳴於垤，婦嘆於室。
灑掃穹窒，我徵聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪，自我不見，於今三年。
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。倉庚于飛，熠耀其羽。
之子于歸，皇駁其馬。親結其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？
悲憤歌 東漢 劉細君
吾家嫁我兮天一方，遠託異國兮烏孫王。穹廬為室兮氈為牆，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心憂傷，願為黃鵠兮歸故鄉。
《悲憤詩》蔡琰
漢季失權柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自強。
海內興義師，欲共討不祥。卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。
獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，屍骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬後載婦女。
長驅西入關，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。 所略有萬計，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢語。失意幾微間，輒言弊降虜。要當以亭刃，我曹不活汝。
豈敢惜性命，不堪其詈罵。或便加棰杖，毒痛參並下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。
欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。
邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風春夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。
感時念父母，哀嘆無窮已。有客從外來，聞之常歡喜。迎問其訊息，輒復非鄉里。
邂逅徼時願，骨肉來迎己。己得自解免，當復棄兒子。天屬綴人心，念別無會期。
存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問母欲何之。人言母當去，豈復有還時。
阿母常仁惻，今何更不慈。我尚未**，奈何不顧思。見此崩五內，恍惚生狂痴。
號泣手撫摩，當發覆回疑。兼有同時輩，相送告離別。慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。
馬為立踟躕，車為不轉轍。觀者皆噓唏，行路亦嗚咽。
去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千里，何時復交會。念我出腹子，胸臆為摧敗。
既至家人盡，又復無中外。城廓為山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。
出門無人聲，豺狼號且吠。 煢煢對孤景，怛吒糜肝肺。登高遠眺望，魂神忽飛逝。
奄若壽命盡，旁人相寬大。為復強視息，雖生何聊賴。託命於新人，竭心自勖勵。
流離成鄙賤，常恐復捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲。
十五從軍徵 唐 賀知章
十五從軍徵，八十始得歸。道逢鄉里人，家中有阿誰？遙望是君家，松柏冢累累。
兔從狗竇入，雉從樑上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。 烹谷持作飯，採葵持作羹。
羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向望，淚落沾我衣。
七哀.其二 王粲 漢魏
荊蠻非吾鄉，何為久滯淫？方舟溯大江，日暮愁吾心。山岡有餘映，巖阿增重陰。
狐狸馳赴穴，飛鳥翔故林。流波激清響，猴猿臨岸吟。迅風拂裳袂，白露沾衣襟。
獨夜不能寐，攝衣起撫琴。絲桐感人情，為我發悲音。羈旅無終極，憂思壯難任。
重別周尚書 庾信 南北朝
陽關萬里路，不見一人歸，惟有河邊雁，秋來南向飛。
人日思歸 薛道衡
入春才七日，離家已二年。人歸落雁後，思發在花前。
《渭水思秦川》 岑參
渭水東流去，何時到澭州，憑添兩行淚，寄向故園流。
《雜詩》沈佺期
聞道黃龍戍，頻年不解兵，可憐閨裡月，長在漢家營。**今春意，良人昨夜情。誰能將旗鼓，一為取龍城。
《登逍遙樓》宋之問
逍遙樓上望鄉關，綠水泓澄雲霧間，北去衡陽二千里，無因雁足系書還。
《渭上思歸》孟郊
獨訪千里信，回臨千里河。家在吳楚鄉，淚寄柀δ喜ā?br>
吐蕃別館月夜 呂溫
三五窮荒月，還應照北堂。回身向暗臥，不忍見圓光。
宿雲夢館 歐陽修
北雁來時歲欲昏,私書歸夢杳難分。井桐葉落池荷盡,一夜西窗雨不聞。
泊船瓜洲 王安石
京口瓜洲一水間, 鐘山只隔數重山。 春風又綠江南岸, 明月何時照我還?
《贈吳之山》王間
城拆聲聲夜未央,江雲初散水風涼;看君已做無家客,猶是逢人說故鄉。
《客中夜生》袁凱
落葉蕭蕭江水長，故園歸路更茫茫。一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸。
江行 金城
十年足跡渾無定，莫更逢人問故鄉。
別老母 黃景仁
搴幃別母河梁去,白髮愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。
但見沙場死，誰憐塞上孤。陳子昂《感遇其三》
羌胡無盡日，征戰幾時歸。高適《薊門五首》
何日平胡虜，良人罷遠征。李白《子夜吳歌》
琵琶起舞換新聲，總是關山別離情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。 王昌齡《從軍行》
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜，不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。李益《受降城聞笛》
故國東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。岑參《逢入京使》
自謂頗挺出，立登要路津，致君堯舜上，再使風俗淳。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
二十解書劍，西遊長安城。舉頭望君門，屈指取公卿。高適《別韋參軍》
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。李白《南陵別兒童入京》
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
八月更漏長，愁人起常早。閉門寂無事，滿院生秋草。昨宵西窗夢，夢入荊南道。遠客歸去來，在家貧亦好。戎昱《長安秋夕》
秋中帝裡經旬雨，晴後蟬聲更不聞。牢落閒庭新病起，故鄉南去雁成群。孟郊《秋夜長安病後作》
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。杜甫《月下憶舍弟》
洞庭芳草遍，楚客莫思歸。經難人空老，逢春雁歸飛。東西兄弟遠，存沒友朋稀。獨立還垂淚，天南一布衣。杜甫《春江夕望》
江人授衣晚，十月始聞砧。一夕高樓月，萬里故園心。白居易《江樓聞砧》
問春從此去，幾日到秦原？憑寄還鄉夢，殷勤入故園。柳宗元《零陵早春》
旅情偏在夜，鄉思豈惟秋？每羨朝宗水，門前盡日流。劉禹錫《南中書來》
夢覺燈生暈，宵殘雨送涼。如何連曉語，只是說故鄉。韓愈《宿龍宮灘》
朝結故鄉念，暮作空堂寢。夢別淚亦流，啼痕暗橫枕。元稹《遣病十首》其十
鬱郁何鬱郁，長安遠如日，終日念鄉關，燕來鴻復還」劉禹錫《謫居悼往二首》其二
「其奈山猿江上叫，故鄉無此斷腸聲。」 白居易《答春》
「倦聞子規朝暮聲，不意忽有黃鸝鳴。一聲夢斷楚江曲，滿眼故園春意生。」柳宗元《聞黃鸝》
「潘岳歲寒思，屈平憔悴顏。殷情望歸路，無雨即登山。」劉禹錫《謫居悼往二首》其二
「楚野花多思，南禽聲例哀，殷勤最高頂，閒卻望鄉來。」劉禹錫《題標隱寺》
「高臺不可望，望遠使人愁」沈約《臨高臺》
洞庭芳草遍，楚客莫思歸。經難人空老，逢春雁歸飛。東西兄弟遠，存沒友朋稀。獨立還垂淚，天南一布衣。盧綸《春江夕望》
獨在異鄉為異客, 每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處, 遍插茱萸少一人。王維《九月九日憶山東兄弟》
悲歌可以當泣，遠望可以當歸。思念故鄉，鬱郁累累。欲歸家無人，欲渡河無船。心思不能言，腸中車輪轉。〔漢〕樂府詩《悲歌》
旅館寒燈獨不眠， 客心何事轉悽然。 故鄉今夜思千里， 霜鬢明朝又一年。唐高適《除夜作》
旅館誰相問，寒燈獨可親。一年將盡夜，萬里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春。〔唐〕戴叔倫《除夜宿石頭驛》
海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。《與浩初上人同看山寄京華親故》〔唐〕戴叔倫
客舍幷州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望幷州是故鄉。《渡桑乾》〔唐〕劉皁
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。《秋思》〔唐〕張籍
稚子牽衣問，歸來何太遲?共誰爭歲月，贏得鬢邊絲? 《歸家》〔唐〕杜牧
人言落日是天涯，望極天涯不見家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮雲遮。 《鄉思》[宋]李覯
對瀟瀟、暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風悽緊，關河冷落殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。
惟有長江水，無語東流。 不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留。
想佳人、妝樓
古詩文中你們的鐘愛是哪句，醉夢古詩詞，哪一句才是最鍾愛
大概是 詩經 之中的那句，南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。南邊有高大的喬木卻不能用來休息。漢江邊旁的遊女，雖然滿心的喜歡卻不能去思念她。同其他 詩經 裡愛情的發生地點相似，這也是一個發生在水邊的邂逅愛情的故事。不可求思 的 遊女 或許就是我們心中的那個男神或是女神咯。他或者她作為存放在心底的...
寫一句最打動你的古詩詞，並說說原因
最能打動我的古詩詞，是 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。這兩句詩出自元稹的 離思五首 其四 後兩句為 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。此詩是為悼念亡妻韋叢所作。詩人運用 索物以託情 的比興手法，以精警的詞句 摯誠的情感，讚美了夫妻之間的恩愛，表達了對亡妻韋叢的忠貞與懷...
有哪一句古詩詞可以表達對方不管怎麼對待你,你都對她如當初
縱你虐我千百遍，我仍你如初戀。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。我心我本將心向明月，奈何明月照溝渠。曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。海闊無邊納山河，枯草逢春綠幾多。石榴花開紅萬朵，爛漫青春同歡樂。我愛佳人難言說，心中愛意深幾何。不帶西山落日下，變 爾蝴蝶蛾。藏頭詩 海枯石爛，我心不變 你讓我的心裡下了...